വസുദേവവചഃ ശ്രുത്വാ രക്തപങ്കചലോചനഃ । ഖഡ്ഗം ഗൃഹീത്വാ തം ഹന്തും പ്രയയൌ നൃപതീശ്വരഃ
വസുദേവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ച്, രാജാവ് വാൾ എടുത്ത് അവനെ കൊല്ലാൻ പുറപ്പെട്ടു.
ഹാഹേതി കൃത്വാ പുത്രം ച വാരയാമാസ തത്ക്ഷണമ് । ഉഗ്രസേനോ മഹാരാജമതീവ ബലവാന്മുനേ
'ഹായ്!' എന്ന് വിളിച്ചു, അപ്പോൾ തന്നെ മകനെ പിടിച്ചു നിർത്തി; മഹാശക്തനായ ഉഗ്രസേനൻ രാജാവ് അവനെ തടഞ്ഞു, മഹർഷേ.
സ്വപീഠാദ്വസുദേവശ്ച കോപാവിഷ്ടോ ഗൃഹം യയൌ । അക്രൂരം പ്രേരയാമാസ ഗന്തും നന്ദവ്രജം നൃപഃ
വസുദേവൻ കോപത്തോടെ തന്റെ ഇരിപ്പിടം വിട്ട് വീട്ടിലേക്ക് പോയി; രാജാവ് അക്രൂരനെ നന്ദന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
ദൂതാന്പ്രസ്ഥാപയാമാസ ശീഘ്രം പ്രതിദിശം തഥാ । ആയയുര്മുനയഃ സര്വേ നൃപശ്ച സപരിച്ഛദാ
അവൻ ദൂതന്മാരെ വേഗത്തിൽ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും അയച്ചു; എല്ലാ മഹർഷിമാരും, രാജാവും സംഘത്തോടുകൂടി എത്തി.
ദിക്പാലാശ്ച സുരാഃ സര്വേ ബ്രാഹ്മണാശ്ച തപസ്വിനഃ । സനകശ്ച സനന്ദശ്ച വോഢുഃ പഞ്ചശിഖസ്തഥാ
എല്ലാ ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരും ദേവന്മാരും, ബ്രാഹ്മണരും തപസ്വികളും, സനകനും സനന്ദനും വോധുവും പഞ്ചശിഖനും എത്തിയിരുന്നു.
സനത്കുമാരോ ഭഗവാന്പ്രജ്വലന്ബ്രഹ്മതേജസാ । കപിലശ്ചാസുരിഃ പൈലഃ സുമന്തുശ്ച സനാതനഃ
ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ ദീപ്തനായ മഹാത്മാവ് സനത്കുമാരനും, കപിലനും അസുരിയും പൈലനും സുമന്തുവും സനാതനനും എത്തിയിരുന്നു.
പുലഹശ്ച പുലസ്ത്യശ്ച ഭൃസുശ്ച ക്രതുരങ്ഗിരാഃ । മരീചിഃ കശ്യപശ്ചൈവ ദക്ഷോഽത്രിശ്ച്യവനസ്തഥാ
പുലഹനും പുലസ്ത്യനും ഭൃഗുവും ക്രതുവും അങ്കിരസും മരീചിയും കശ്യപനും ദക്ഷനും അത്രിയും ച്യവനനും എത്തിയിരുന്നു.
ഭരദ്വാജശ്ച വ്യാസശ്ച ഗൌതമശ്ച പരാശരഃ । പ്രചേതാശ്ച വസിഷ്ഠശ്ച സംവര്തശ്ച ബൃഹസ്പതിഃ
ഭരദ്വാജനും വ്യാസനും ഗൗതമനും പരാശരനും പ്രചേതസും വസിഷ്ഠനും സംവർത്തനും ബൃഹസ്പതിയും എത്തിയിരുന്നു.
കാത്യായനോ യാജ്ഞവല്ക്യോഽപ്യുത്തങ്കഃ സൌഭരിസ്തഥാ । പര്വതോ ദേവലശ്ചൈവ ജൈഗീഷവ്യശ്ച ജൈമിനിഃ
കാത്യായനനും യാജ്ഞവൽക്ക്യനും ഉത്തങ്കനും സൗഭരിയും പർവതനും ദേവളനും ജൈഗീഷവ്യനും ജൈമിനിയും എത്തിയിരുന്നു.
വിശ്വാമിത്രശ്ച സുതപാഃ പിപ്പലഃ ശാകടായനഃ । ജാബാലിര്ജാങ്ഗലിശ്ചൈവ പിശലിശ്ച ശിലാലികഃ
വിശ്വാമിത്രനും സുതപസും പിപ്പലനും ശാകടായനനും ജാബാലിയും ജാംഗലിയും പിശലിയും ശിലാലികനും എത്തിയിരുന്നു.
ആസ്തൌകശ്ച ജഗത്കാരുസ്തഥാ കല്യാണമിത്രകഃ । ദുര്വാസാ വാമദേവശ്ച ഋഷ്യശ്രൃങ്ഗോ വിഭാണ്ഡകഃ
ആസ്തൗകനും ലോകം സൃഷ്ടിച്ചവനും കല്യാണമിത്രനും ദുർവാസനും വാമദേവനും ഋഷ്യശൃംഗനും വിഭാണ്ഡകനും എത്തിയിരുന്നു.
പഥിഃ കവിഃ കണാദശ്ച ഗൌശികഃ പാണിനിസ്തഥാ । കൌത്സോഽദ്യമര്ഷണശ്ചൈവ വാല്മീകിര്ലോമഹര്ഷണഃ
പഥിയും കവിയും കണാദനും ഗൗശികനും പാണിനിയും കൗത്സനും ആദ്യമർഷണനും വാൽമീകിയും ലോമഹർഷണനും എത്തിയിരുന്നു.
മാര്കണഡേയോ മൃകണ്ഡുശ്ച പര്ശുരാമശ്ച സാംകൃതിഃ । അഗസ്ത്യശ്ച തഥാ വാന്തസ്തഥാഽന്യേ മുനയോ മുനേ
മാർക്കണ്ടേയനും മൃകണ്ടുവും പരശുരാമനും സാംകൃതിയും അഗസ്ത്യനും വാന്തനും മറ്റ് മഹർഷിമാരും മഹർഷേ, എത്തിയിരുന്നു.
സശിഷ്യാശ്ച സപുത്രാശ്ച ബ്രാഹ്മണാശ്ച തപസ്വിനഃ । ജരാസംധോ ദന്തവക്രോ ദാമ്ഭികോ ദ്രവിഡാധിപഃ
ശിഷ്യന്മാരോടും പുത്രന്മാരോടും കൂടിയ ബ്രാഹ്മണരും തപസ്വികളും എത്തിയിരുന്നു; ജരാസന്ധൻ, ദന്തവക്രൻ, ദാംഭികൻ, ദ്രാവിഡരാജാവും എത്തിയിരുന്നു.
ശിശുപാലോ ഭീഷ്മകശ്ച ഭഗദത്തശ്ച മുദ്ഗലഃ । ധാര്തരാഷ്ട്രോ ധൂമകേശോ ധൂമ്രകേതുശ്ച ശമ്ബരഃ
ശിശുപാലനും ഭീഷ്മകനും ഭഗദത്തനും മുദ്ഗലനും ധൃതരാഷ്ട്രനും ധൂമകേശനും ധൂമ്രകേതുവും ശംബരനും എത്തിയിരുന്നു.
ശല്യഃ സത്രാജിതഃ ശങ്കുര്നൃപാശ്ചാന്യേ മഹാബലാഃ । ഭീഷ്മോ ദ്രോണഃ കൃപാചാര്യോ ഹ്യശ്വത്ഥാമാ മഹാബലാഃ
ശല്യനും സത്രാജിതും ശങ്കുരും മറ്റു മഹാശക്തിയുള്ള രാജാക്കന്മാരും; ഭീഷ്മനും ദ്രോണമും കൃപാചാര്യനും അശ്വത്താമനും, എല്ലാം മഹാബലശാലികൾ, എത്തിയിരുന്നു.
ഭൂരിശ്രവാശ്ച ശാല്വശ്ച കൈകേയഃ കൌശലസ്തഥാ । സര്വാന്സംഭാഷയാമാസ മഹാരാജോ യഥോചിതമ് സത്യകോ യജ്ഞദിവസേ ചകാര ച ശുഭക്ഷണമ്
ഭൂരിശ്രവാസ്, ശാൽവൻ, കൈകേയൻ, കൗശലൻ ഇവരെയൊക്കെയും മഹാരാജാവ് യോജിച്ച രീതിയിൽ അഭിമുഖീകരിച്ചു. യജ്ഞദിനത്തിൽ സത്യകൻ ശുഭമായ ചടങ്ങ് നിർവഹിച്ചു.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo കംസയജ്ഞ- കഥാനം നാമ ചതുഃഷഷ്ടിതമോധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത പുരാണത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിലെ നാരദൻ പറഞ്ഞ കംസന്റെ യജ്ഞകഥ എന്ന നാല്പത്തിയാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥ പഞ്ചഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ നാരായമ ഉവാച കംസസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ സോഽക്രൂരോ ധര്മിണാം വരഃ । ഉവാച ചൌദ്ധവം ശാന്തം ശാന്തഃ പ്രഹൃഷ്ടമാനസഃ
ഇപ്പോൾ അഞ്ച്പത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: കംസന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ധർമ്മശീലിയിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അക്രൂരൻ, മനസ്സ് സന്തോഷവും സമാധാനവും നിറഞ്ഞ്, ശാന്തനായ ഉദ്ധവനോട് പറഞ്ഞു.
അക്രൂര ഉവാച സുപ്രഭാതാഽദ്യ രജനീ ബഭൂവ മേ ശുഭം ദിനമ് । തുഷ്ടാശ്ച ഗുരവോ വിബ്രാ ദേവാ മാമിതി നിശ്ചിതമ്
അക്രൂരൻ പറഞ്ഞു: ഇന്നത്തെ രാത്രി എനിക്ക് വളരെ ശുഭമായിരുന്നു; ഇന്ന് ഭാഗ്യദിനമാണ്. ഗുരുക്കന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ, ദേവന്മാർ അനുഗ്രഹത്തോടെ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന് ഉറപ്പാണ്.
കോടിജന്മാര്ജിതം പുണ്യം മമ സ്വയമുപസ്ഥിതമ് । ബഭൂവ മേ സമുത്പന്നം യദ്യത്കര്മ ശുഭാശുഭമ്
കോടികൾക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാൻ സമ്പാദിച്ച പുണ്യം ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ലഭിച്ചു; ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള പ്രവൃത്തികൾക്കും ഫലം കിട്ടിയിരിക്കുന്നു.
ചിച്ഛേദ ബന്ധനിഗഡം മമ ബദ്ധസ്യ കര്മണാ । കാരാഗാരാശ്ച സംസാരാന്മുക്തോ യാമി ഹരേഃപദമ്
എന്റെ തന്നെ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടായ ബന്ധനങ്ങളുടെ കെട്ടുകൾ ഇപ്പോൾ മുറിഞ്ഞു; ഈ ലോകത്തിന്റെ തടവിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, ഞാൻ ഹരിയുടെ പാദസന്നിധിയിലേക്ക് പോകുന്നു.
സുഹൃദര്ഥോ കൃതോഽഹം ച കംസേന വിദുഷാ രുഷാ । വരേണ തുല്യോ ദേവസ്യ ക്രോധോ മമ ബഭൂവ ഹ
കമസൻ, ബുദ്ധിമാനായെങ്കിലും കോപത്തോടെ, എന്നെ തന്റെ ആവശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചു; ദേവന്റെ കോപം എനിക്ക് ഒരു വരംപോലെ ആയി.
വ്രജരാജ സമാഹര്തും വ്രജം യാസ്യാമി സാംപ്രതമ് । ദ്രക്ഷ്യാമി പരമം പൂജ്യം ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായിനമ്
ഇപ്പോൾ ഞാൻ വ്രജരാജാവിനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരാൻ വ്രജയിലേക്ക് പോകുന്നു; പരമപൂജ്യനും അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനെയും ഞാൻ കാണും.
നവീനജലദശ്യാമം നീലേന്ദീവരനോചനമ് । പീതവസ്ത്രസമായുക്തകടിദേശവിരാജിതമ്
പുതിയ മഴമേഘംപോലെയുള്ള കറുത്ത വർണ്ണം, നീലകുമുദപ്പൂവുപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, നടുവിൽ ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നവനെയും ഞാൻ കാണും.
ധൂലിധൂസരിതാങ്ഗം ച കിംവാ ചന്ദനചര്ചിതമ് । അഥാവ നവനീതാക്തമങ്ഗം ദ്രക്ഷ്യാമി സസ്മിതമ്
അവന്റെ ശരീരം മണ്ണ് പൊടിയാൽ മൂടിയതോ, അല്ലെങ്കിൽ ചന്ദനമണയാൽ അലങ്കരിച്ചതോ, അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ വെണ്ണ പുരട്ടിയതോ, ഹരിശ്ശംഖമായ് പുഞ്ചിരിയോടെ കാണാൻ എനിക്ക് കഴിയും.
കിംവാ വിനോദമുരലീം വാദയന്തം മനോഹരമ് । കിംവാ ഗവാം സമൂഹം ച ചാരജന്തമിതസ്തതഃ
അല്ലെങ്കിൽ, ആഹ്ലാദകരമായ മുരളി വായിച്ച് മനോഹരമായി ഇരിക്കുന്നതോ, അല്ലെങ്കിൽ പശുക്കളുടെ കൂട്ടം ഇവിടെ അവിടെ നടത്തിപ്പിക്കുന്നതോ കാണാം.
കിംവാ വസന്തം ഗച്ഛന്തം ശയാനം വാ സുനിശ്ചിതമ് । നിദ്രേശം കീദൃശം ചാദ്യ സുദൃഷ്ട്വാ ച ശുഭേ ക്ഷണോ
അല്ലെങ്കിൽ, നടക്കുന്നതോ, ഉറപ്പായും വിശ്രമത്തിൽ കിടക്കുന്നതോ കാണാം; ഇന്ന് ഈ ശുഭസമയത്ത് അവൻ എങ്ങനെയാണു വിശ്രമിക്കുന്നത് എന്ന് ഞാൻ കാണും.
യത്പാദപദ്മം ധ്യായന്തേ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദയഃ । ന ഹി ജാനാതി യസ്യാന്തമനന്തോഽനന്തവിഗ്രഹഃ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും തുടങ്ങിയവർ ധ്യാനിക്കുന്ന പാദപദ്മം, അതിന്റെ അന്ത്യവും അനന്തതയും ആരും അറിയുന്നില്ല; അവന്റെ രൂപങ്ങൾ അനന്തമാണ്.
യത്പ്രഭാവം ന ജാനന്തി ദേവാഃ സന്തശ്ച സംതതമ് । സ്യ സ്തോത്രേ ജഡീഭൂതാ ഭീതാ ദേവീ സരസ്വതീ
ദേവന്മാർക്കും ജ്ഞാനികൾക്കും പോലും അവന്റെ ശക്തി അറിയാനാവില്ല; അവനെ സ്തുതിക്കാൻ ദേവിയായ സരസ്വതിക്കും വാക്കുകൾ മുടിയുന്നു, ഭയവും ഉണ്ടാകുന്നു.