പരഭോഗ്യാ ച യാ കാന്താ സാഽശുദ്ധാ സര്വകര്മസു । താം യോഗച്ഛേന്മഹാമൂഢോ നരകം തസ്യ കല്പകമ്
മറ്റൊരാളാൽ അനുഭവിക്കപ്പെട്ട പ്രിയതമ സ്ത്രീയെല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും അശുദ്ധയാകുന്നു; അങ്ങനെയവളുമായി ഒരുവൻ ചേർന്നാൽ, അതി മൂഢനാണ്, അവൻ ദീർഘകാലം നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.
അന്നം വിഷ്ഠാ ജലം മൂത്രം പരഭോഗ്യാശ്ച (യാ)നിശ്ചിതമ് । ഉപസ്പൃശേന്ന തസ്യാശ്ച ഹന്തി പുപ്യം പുരാകൃതമ്
ഭക്ഷണം, മല, വെള്ളം, മൂത്രം — മറ്റൊരാളാൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടത് ഏതെങ്കിലും ആണെങ്കിൽ, അതിൽ സ്പർശിച്ചാൽ മുമ്പ് നേടിയ പുണ്യം നശിക്കും.
അനിച്ഛയാ ച ശ്രൃങ്ഗാനേ സ്ത്രീ ജാരേണ ന ദുഷ്യതി । ദുഷ്ടാ സ്ത്രീ നിശ്ചിതം സാധ്വീ സ്വേച്ഛാശ്രൃങ്ഗാരകര്മണി
സ്വമതിക്കെതിരെ ഒരു സ്ത്രീയെ ജാരൻ ഉപയോഗിച്ചാൽ അവൾ അശുദ്ധയാകില്ല; എന്നാൽ ദുഷ്ടയായ സ്ത്രീ സ്വമേധയാ അങ്ങനെയൊരു പ്രവൃത്തി ചെയ്താൽ, അവൾ എത്ര സദ്വൃത്തയാണെന്നു തോന്നിച്ചാലും, അവൾ അശുദ്ധയാകുന്നു.
ത്വം ശക്രം സ്വാമിനം മത്വാ സുഖം ഭുക്ത്വാ രതിം ഗൃഹേ । പശ്ചാദ്ബഭൂവ തേ ജ്ഞാനം മാം ദൃഷ്ട്വാ ച നിശാമയ
നീ ഇന്ദ്രനെ ഭർത്താവെന്ന് കരുതി വീട്ടിൽ സന്തോഷത്തോടെ രതിഭോഗം അനുഭവിച്ചു; പിന്നീടാണ് നീ എന്നെ കണ്ടപ്പോൾ സത്യം മനസ്സിലായത് — ഇതു ഓർക്കണം.
ഗച്ഛ ഗച്ഛ മഹാരണ്യം ഭവ പാഷാണരൂപിണീ । രാമപാദാങ്ഗുലിസ്പര്ശാത്സദ്യഃ പൂതാ ഭപിഷ്യസി
പോ, പോ, വലിയ കാടിലേക്ക് പോകണം; നീ കല്ലായി മാറണം. രാമന്റെ കാലിന്റെ വിരൽ സ്പർശിച്ചാൽ ഉടൻ തന്നെ നീ ശുദ്ധയാകും.
മാം സംപ്രാപ്സ്യസി തത്പുണ്യാത്പുനരേവാഽഽഗമിഷ്യസി । ഗച്ഛ കാന്തേ മഹാരണ്യമിത്യുക്ത്വാ തപസേ യയൌ
അങ്ങനെ പുണ്യം ലഭിച്ചാൽ നീ വീണ്ടും എന്നെ പ്രാപിക്കും, പിന്നെയും തിരികെ വരും. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഗൗതമൻ തപസ്സിനായി പുറപ്പെട്ടു.
ഇത്യേവം കഥിതം സര്വ മഹേന്ദ്രദര്പഭഞ്ജനമ് । പുനഃ സംപ്രാപ ലക്ഷ്മീം ച വിഭോശ്ച കൃപയാ മുനേ
ഇങ്ങനെ മഹേന്ദ്രന്റെ അഹങ്കാരം തകർത്ത കഥ മുഴുവനും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; പിന്നെ അവൻ ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ ലക്ഷ്മിയെ വീണ്ടും പ്രാപിച്ചു, മഹർഷേ.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖ o ഉത്തo നാരദനാo ഏകഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹത്തായ ബ്രഹ്മവൈവർതത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിലെ ഉത്തമമായ നാരദൻ പറഞ്ഞ അറുപത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
അഥ ദ്വിഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ നാരദ ഉവാച ബ്രഹ്മന് കേന പ്രകാരേണ രാമോ ദാശരഥിഃ സ്വയമ് । ചകാര മോക്ഷണം കുത്ര യുഗേ ഗൌതമയോഷിതഃ
ഇനി അറുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവേ, ദശരഥപുത്രനായ രാമൻ എങ്ങനെയാണ് ഗൗതമന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് മോക്ഷം നൽകിയത്? ഏത് യുഗത്തിലാണ് അതു സംഭവിച്ചത്?
രാമാവതാരം സുഖദം സമാസേന മനോഹരമ് । കഥായസ്വ മഹാഭാഗ ശ്രോതും കൌതൂഹലം മമ
ഭാഗ്യശാലിയായോനെ, രാമാവതാരത്തിന്റെ ആഹ്ലാദകരമായ കഥ സംക്ഷിപ്തമായി പറയൂ; അതു കേൾക്കാൻ എനിക്കു വലിയ ആകാംക്ഷയുണ്ട്.
നാരായണ ഉവാച ബ്രഹ്മണാ പ്രാര്ഥിതോ വിഷ്ണുര്ജാതോ ദശരഥാത്സ്വയമ് । കൌസല്യായാം ച ഭഗവാംസ്ത്രേതായാം ച മൃദാഽന്വിതഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ അപേക്ഷ പ്രകാരം വിഷ്ണു ദശരഥനിൽ നിന്നു തന്നെയാണ്, കൗസല്യയിൽ, ത്രേതായുഗത്തിൽ, പുണ്യവാനായി ജനിച്ചു.
കൈകേയ്യാം ഭരതശ്ചൈവ രാമതുല്യോ ഗുണേന ച । ലക്ഷ്മണശ്ചാപി ശത്രുഘ്നഃ സുമിത്രായാം ഗുണാര്ണവഃ
കൈകെയിയിൽ ഭാരതൻ ജനിച്ചു, ഗുണത്തിൽ രാമനോട് തുല്യൻ; സുമിത്രയിൽ ലക്ഷ്മണനും ശത്രുഘ്നനും, ഗുണസമുദ്രന്മാർ, ജനിച്ചു.
പിശ്വാമിത്രപ്രേഷിതശ്ച ശ്രീരാമശ്ച സലക്ഷ്മണഃ । പ്രയയൌ മിഥിലാം രമ്യാം സീതാഗ്രഹണഹേതവേ
വിശ്വാമിത്രൻ അയച്ചതനുസരിച്ച് രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയെ നേടാനായി മനോഹരമായ മിഥിലയിൽ പോയി.
ദൃഷ്ട്വാ പാഷാണാരൂപാ ച രാമോ വര്ത്മനി കാമിനീമ് । വിശ്വാമിത്രം ച പപ്രച്ഛ കാരണം ജഗദീശ്വരഃ
വഴിയിൽ കല്ലായി മാറിയ സ്ത്രീയെ കണ്ട രാമൻ, ലോകനാഥൻ, അതിന്റെ കാര്യം വിശ്വാമിത്രനോട് ചോദിച്ചു.
രാമസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ വിശ്വാമിത്രോ മഹാതപാഃ । ഉവാച തത്ര ധര്മിഷ്ഠോ രഹസ്യം സര്വമേവ ച
രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹാതപസ്സായ വിശ്വാമിത്രൻ അവിടെയെത്തി, ധാർമ്മികനായവൻ, ആ രഹസ്യം മുഴുവൻ പറഞ്ഞു.
കാരണം തന്മുഖാച്ഛ്രൃത്വാ രാമോ ഭുവനപാവനഃ । പസ്പര്ശ പാദാങ്ഗുലിനാ സാ ബഭൂവ ച പദ്മിനീ
അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് കാര്യം കേട്ട രാമൻ, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവൻ, തന്റെ കാലിന്റെ വിരലാൽ അവളെ സ്പർശിച്ചു; അവൾ കമലപോലെയുള്ള സ്ത്രീയായി മാറി.
സാ രാമമാശിഷം കൃത്വാ പ്രയയൌ ഭര്തൃ മന്ദിരമ് । ശുഭാശിഷം ദദൌ തസ്മൈ ഭാര്യാ സംപ്രാപ്യ ഗൌതമഃ
അവൾ രാമനോടു അനുഗ്രഹം നൽകി ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലേക്കു പോയി. ഗൗതമൻ ഭാര്യയെ ലഭിച്ച ശേഷം രാമനോടു ശുഭാശംസകൾ പറഞ്ഞു.
രാമശ്ച മിഥിലാം ഗത്വാ ധനുര്ഭങ്ഗം ശിവസ്യാ ച । ചകാര പാണിഗ്രഹണം സീതായാശ്ചൈവ നാരദ
രാമൻ മിഥിലയിലേക്കു ചെന്നു ശിവന്റെ വില്ല് പൊട്ടിച്ചു, സീതയുമായി കല്യാണവും നടത്തി, നാരദാ.
കൃത്വാ വിവാഹം രാജേന്ദ്രോ ഭൃഗുദര്പ നിഹത്യ ച । ണയോധ്യാം പ്രയയൌ രമ്യാം ക്രീഡാകൌതുകമങ്ഗലൈഃ
വിവാഹം നടത്തി, ഭൃഗുവംശത്തിന്റെ അഹങ്കാരം കീഴടക്കി, രാജാവ് ഉത്സവങ്ങളോടും മംഗളങ്ങളോടും കൂടി മനോഹരമായ അയോധ്യയിലേക്കു പോയി.
രാജാ പുത്രം നൃപം കര്തുമിഷേയ കൃതസാദരമ് । സപ്തതീര്ഥോദകം തൂര്ണമാനീയ മുനിപുംഗവാന്
രാജാവ് തന്റെ മകനെ രാജാവാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ആദരപൂർവ്വം പ്രധാനമുനിമാരെ വിളിച്ചു, ഏഴു തിരുത്തുകളിലെ വെള്ളം വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
കൃതാധിവാസം ശ്രീരാമം സര്വ മങ്ഗലസംയുതമ് । ദൃഷ്ട്വാ ഭരതമാതാ ച കൈകേയീ ശോകവിഹ്വലാ
ശ്രീരാമന്റെ അഭിഷേകം എല്ലാ മംഗളങ്ങളോടും കൂടി നടന്നപ്പോൾ, ഭാരതന്റെ അമ്മയായ കൈകേയി ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി നോക്കി നിന്നു.
വരയാമാസ രാജാനം പൂര്വമങ്ഗീകൃതം വരമ് । രാമസ്യ വനവാസം ച രാജത്വം ഭരതസ്യ ച
കൈകേയി മുൻപ് സമ്മതിച്ചിരുന്ന വരങ്ങൾ രാജാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു: രാമന് വനവാസവും ഭാരതന് രാജത്വവും.
വരം ദാതും മഹാരാജോ നേയേഷ പ്രേമമോഹിതഃ । ധര്മസത്യഭയേനൈവോവാച രാമോ നൃപം സുധീ
പ്രേമത്തിലും സ്നേഹത്തിലും മുങ്ങിയ മഹാരാജാവ് ആ വരം നൽകാൻ മനസ്സില്ലാതായിരുന്നു. എന്നാൽ ധർമ്മത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും ഭയത്തിൽ രാമൻ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ശ്രീരാമ ഉവാച തഡാഗശതദാനേന യത്പുണ്യം ലഭതേ നരഃ । തതോഽധികം ച ലഭതേ വാപീദാനേന നിശ്ചിതമ്
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു: ഒരുവൻ നൂറു കുളം ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന പുണ്യം, അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഒരു കിണർ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും.
ദശവാപീപ്രദാനേന യത്പുണ്യം ലഭതേ നരഃ । തതോഽധികം ച ലഭതേ പുണ്യം കന്യാപ്രദാനതഃ
പത്ത് കിണർ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം.
ദശകന്യാപ്രദാനേന യത്പുണ്യം ലഭതേ നരഃ । തതോഽധികം ച ലഭതേ യജ്ഞൈകേന നരാധിപ
പത്ത് പെൺകുട്ടികളെ വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന പുണ്യത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് ഒരൊറ്റ യാഗം നടത്തുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, രാജാവേ.
ശതയജ്ഞേന യത്പുണ്യം ലഭതേ പുണ്യകൃജ്ജനഃ । തതോഽധികം ച ലഭതേ പുത്രാസ്യദര്ശനേന ച
നൂറു യാഗങ്ങൾ ചെയ്താൽ ഒരു പുണ്യവാൻ നേടുന്ന പുണ്യത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് സ്വന്തം മകനെ കണ്ടാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം.
ദര്ശനേ ശതപുത്രാണാം യത്പുണ്യം ലഭതേ നരഃ । തത്പുണ്യം ലഭതേ നൂനം പുണ്യവാന്സത്യബാലനാത്
നൂറു മക്കളെ കണ്ടാൽ കിട്ടുന്ന പുണ്യം, ഒരു സത്യസന്ധനായ മകൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത്രയും പുണ്യം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ന ഹി സത്യാത്പരോ ധര്മോ നാനൃതാത്പാതകം പരമ് । ന ഹി ഗഹ്ഘാസമം തീര്യം മ ദേവഃ കേശവാത്പരഃ
സത്യത്തേക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഇല്ല, അസത്യത്തേക്കാൾ വലിയ പാപവും ഇല്ല. ഗംഗയെപ്പോലെയുള്ള തിരുത്ത് ഇല്ല, കേശവനേക്കാൾ വലിയ ദൈവവും ഇല്ല.
നാസ്തി ധര്മാത്പരോ ബന്ധുര്നാസ്തി ധര്മാത്പരം ധനമ് । ധര്മാത്പ്രിയഃ പരഃ കോ വാ സ്പധര്മം രക്ഷ യത്നതഃ
ധർമ്മത്തേക്കാൾ വലിയ ബന്ധുവോ, ധർമ്മത്തേക്കാൾ വലിയ സമ്പത്തോ ഇല്ല. ധർമ്മം തന്നെയാണ് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത്. അതുകൊണ്ട്, സ്വന്തം ധർമ്മം സൂക്ഷിച്ച് കാത്തുകൊൾക.