ത്യജ ദ്വൈധം ച മനസോ നിശ്ചിതം വരവര്ണിരി । വരാനനേ മയാ സാര്ധം മോദസ്വ വരമന്ദിരേ
മനസ്സിലെ എല്ലാ സംശയങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കൂ, ഉത്തമവർണ്ണയുള്ളവളേ; മനോഹരമുഖിയേ, ഈ മനോഹരമായ മന്ദിരത്തിൽ എന്നോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കൂ.
അമൂല്യരത്നമാലാം ച മണിരാജവിരാജിതാമ് । ഭിക്ഷാം കൃത്വാ ച ദാസ്യാമി ലക്ഷ്മീവക്ഷസി ശോഭിതാമ്
അമൂല്യമായ രത്നമാല, മനിരാജൻ അലങ്കരിച്ച, ലക്ഷ്മിയുടെ വക്ഷസ്സിൽ തിളങ്ങുന്ന അതിനെ ഞാൻ ഭിക്ഷയായി നിനക്കു നൽകാം.
മണിം ചാനന്തശിരസഃ സര്വേഷാമതിദുര്ലഭമ് । ദുഷ്പ്രാപ്യം ത്രിഷുലോകേഷു തുഭ്യം ദാസ്യാമി സുന്ദരി
അനന്തന്റെ തലയിൽ ഉള്ള, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എല്ലാവർക്കും അത്യന്തം ദുർലഭമായ രത്നം, സുന്ദരിയേ, ഞാൻ നിനക്കു നൽകാം.
മണിരത്നം കൌസ്തുഭം ച യോ നാരായണവക്ഷസി । ഭിക്ഷാം കൃത്വാ തു ദാസ്യാമി കൃത്വാ നാരായണവ്രതമ്
നാരായണന്റെ വക്ഷസ്സിൽ തിളങ്ങുന്ന കൗസ്തുഭം എന്ന രത്നം, നാരായണവ്രതം ചെയ്ത ശേഷം, ഞാൻ ഭിക്ഷയായി നിനക്കു നൽകാം.
ചന്ദ്രശേഖരമൌലേശ്ച യദര്ധം ചന്ദ്രഭൂഷണമ് । ജരാമൃത്യുവ്യാധിഹരം ശക്തം ക്രീഡാകരം വരമ്
ചന്ദ്രശേഖരന്റെ മൗലയിൽ ഉള്ള അർദ്ധചന്ദ്രം, ജര, മരണം, രോഗം എന്നിവ നീക്കുന്ന, അത്യന്തം ആനന്ദകരമായ ആഭരണവും ഞാൻ നിനക്കു നൽകാം.
അതീവ വിശ്വദുഷ്പ്രാപ്യം വിശ്വവന്ദ്യം ച സുന്ദരമ് । വിശ്വനാഥവ്രതം കൃത്വാ തുഭ്യം ദാസ്യാമി നിശ്ചിതമ്
ലോകത്ത് വളരെ ദുർലഭവും എല്ലാവരും വന്ദിക്കുന്നതും മനോഹരവുമായ ആഭരണം, വിശ്വനാഥവ്രതം ചെയ്ത ശേഷം, ഞാൻ ഉറപ്പായി നിനക്കു നൽകാം.
ദാസ്യാമി തേ ശ്രീസൂര്യസ്യ മണിശ്രേഷ്ഠം സ്യമന്തകമ് । ഭക്ത്യാ സൂര്യവ്രതം കൃത്വാ ത്രിഷു ലോകേഷു ദുര്ലഭമ്
ശ്രീസൂര്യന്റെ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ രത്നമായ സ്യാമന്തകം, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ദുർലഭമായത്, ഭക്തിയോടെ സൂര്യവ്രതം ചെയ്ത ശേഷം, ഞാൻ നിനക്കു നൽകാം.
അഷ്ടൌ ഭാരാന്സുവര്ണം ച യശ്ച നിത്യം പ്രസൂയതേ । ജരാസൃത്യുഹരം ചവ പരം ക്രീഡാകരം പ്രിയേ
എണ്ണംകുറയാത്ത എട്ട് ഭാരമിതം പൊന്നും, ജരയും മരണമുമൊക്കെ നീക്കുന്ന, അത്യന്തം ആനന്ദകരമായത്, പ്രിയേ, ഞാൻ നിനക്കു നൽകാം.
അമൂല്യരത്നനിര്മാണം പാത്രരത്നം മനോഹരമ് । സംതതം മധൃപൂര്ണം ച ദാസ്യാമി മദനസ്യ ച
അനൂല്യമായ രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ഒരു പാത്രം, എല്ലായ്പ്പോഴും തേൻ നിറഞ്ഞതും മദനന്റെ സ്വന്തംതുമായതും ഞാൻ നിനക്കു തരാം.
അമൂല്യരത്നനിര്മാണം സുര്യതുല്യം ച തേജസാ । നാനചിത്രവിചിത്രാഢ്യം നിര്മാണമീശ്വരേച്ഛയാ
അനൂല്യമായ രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള, പലവിധ മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങൾകൊണ്ടു ഭംഗിയുള്ളത്, ഈശ്വരന്റെ ഇച്ഛപ്രകാരം ഉണ്ടാക്കിയതാണിത്.
നിര്മലം മണ്ഡലാകാരം സണിരാജവിരാജിതമ് । ഹസ്തലക്ഷപരിമിതം ചതുരസ്രം ച സുന്ദരി
നിർമ്മലവും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും, രേഖകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, കൈയുടെ അടയാളങ്ങൾകൊണ്ടു അളന്നതും, നാലു വശങ്ങളുള്ളതുമായതാണിത്, സുന്ദരിയേ.
പദ്മാപദ്മാസനം ശ്രേഷ്ഠം പ്രേഷ്ഠം തസ്യാ സുദുര്ലഭമ് । ധ്രുവം തുമ്യം പ്രദാസ്യാമി കൃത്വാ പദ്മാലയാവ്രതമ്
പദ്മയുടെ ആസനമായ അത്യുത്തമവും അപൂർവവുമായ സ്നേഹമുള്ള സിംഹാസനം, പദ്മാലയാവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചശേഷം, ഞാൻ നിനക്കു ഉറപ്പായും തരാം.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ നഹുഷഃ കൃത്വാ വര്ത്മനിരൌധനമ് । പുനഃ പപാത ചരണേ മഹേന്ദ്രാണ്യാ മുഹുര്മുഹുഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, വഴിയടച്ച്, നഹുഷൻ വീണ്ടും വീണ്ടും മഹേന്ദ്രാണിയുടെ കാലിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു.
നൃപസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ ശുഷ്കകണ്ഠൌഷ്ഠതാലുകാ । തമുവാച മഹേന്ദ്രാണീ സ്മാരം സ്മാരം ഗുരും ഹരിമ്
രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, വായും നാവും തൊണ്ടയും ഉണങ്ങിയ മഹേന്ദ്രാണി, തന്റെ ഗുരുവായ ഹരിയെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർത്തുകൊണ്ട് അവനോട് പറഞ്ഞു.
ശച്യുവാച അചേതനസ്യ മൂഢസ്യ കാര്യാകാര്യമജാനതഃ । ശ്രോഷ്യാമ്യദ്യ കതിവിധാം കഥാം കാമാതുരസ്യ ച
ശചി പറഞ്ഞു: എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും അറിയാത്ത, ബുദ്ധിഹീനനും മോഹഭരിതനുമായ ഒരാളിൽ നിന്ന് എത്രവിധം കഥകൾ ഞാൻ ഇന്ന് കേൾക്കേണ്ടി വരും?
മധുമത്തഃ സുരാസത്തഃ കാമമത്തോ ദിചേതനഃ । മൃത്യും ന ഗണചേത്കാമീ കാമേന ഹൃതമാനസഃ
തേനിൽ മയങ്ങിയതും മദ്യം കുടിച്ച് മയങ്ങിയതും, കാമത്തിൽ മുഴുകിയതും, ബുദ്ധിയില്ലാത്തതുമായ ഒരാൾ, മനസ്സ് കാമം പിടിച്ചെടുത്താൽ, മരണത്തെ പോലും അവൻ പരിഗണിക്കാറില്ല.
ത്യജ മാമധ ഹേ മത്ത മാതൃതുല്യാം രജക്വലാമ് । ഋതോഃ പ്രഥാമോ ദിവസോ ഹ്യദ്യ ഹേ നൃപ മേ ധ്രുവമ്
എന്നെപോലുള്ള അമ്മയുപമയുള്ളവളെയും അശുദ്ധയെയും വേണമെന്ന് നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കൂ, രാജാവേ. ഇന്ന് എന്റെ ഋതുവിന്റെ ആദ്യദിവസമാണ്, ഇതു സത്യമാണ്.
പ്രഥമേ ദിവസേ സ്ത്രീ ച ചാണ്ഡാലീ സാ രജസ്വലാ । ദ്വിതീയേ ദിവസേ മ്ലേച്ഛാ തൃതീയേ രജകീ തഥാ
ആദ്യദിവസം സ്ത്രീ ചാണ്ഡാളിയായും രജസ്വലയായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; രണ്ടാംദിവസം അവൾ മ്ലേച്ഛയായാണ്; മൂന്നാംദിവസം അവൾ വസ്ത്രം കഴുകുന്നവളെപ്പോലെയാണ്.
ശുദ്ധാ ഭര്തുശ്ചതുര്യേഽഹ്നി ന ശുദ്ധാ ദൈവപൈ യയൌഃ । അസച്ഛൂദ്രാസമാ സാ ച തദ്ദിനേ ച പരം പ്രതി
നാലാംദിവസം ഭർത്താവിനായി അവൾ ശുദ്ധയാകുന്നു, ദൈവികകർമ്മങ്ങൾക്ക് ശുദ്ധയല്ല; ആ ദിവസം അവൾ മറ്റുള്ളവർക്കു ശൂദ്രയല്ലാത്തവളെപ്പോലെയാണ്.
പ്രഥമേ ദിവസേ കാന്താം യോ ഹി ഗച്ഛേദ്രജസ്വലാമ് । ബ്രഹ്മഹത്യാചതുര്ഥാശം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
ആദ്യദിവസം രജസ്വലയായ ഭാര്യയുമായി ചേർന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ നാലിലൊന്ന് പാപം അവനു ലഭിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സ പുമാന്ന രി കര്മാര്ഹോം ദൈവേ പിത്ര്യേ ച കര്മണി । അധമഃ സ ച സര്വേഷാം നിന്ദിതശ്ച യശസ്കരഃ
അത്തരം പുരുഷൻ ദൈവികമായോ പിതൃകർമ്മങ്ങളിലോ അർഹനല്ല; അവൻ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനും, അപകീർത്തിയുള്ളവനും ആകുന്നു.
ദ്വിതീയേ ദിവസേ നാരീം യോ വ്രജേച്ച രജസ്വലാമ് । കാമതഃ പരിപൂര്ണാഞ്ച ഗോഹത്യാം ലഭതേ ധ്രുവമ്
രണ്ടാംദിവസം രജസ്വലയായ സ്ത്രീയോടു കാമംകൊണ്ടു ചേർന്നാൽ, പശുഹത്യയുടെ പാപം അവനു ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ആജീവനം നാധികാരീ പിതൃവിപ്രസുരാര്ചനേ । അമനുഷ്യോഽയശസ്യഃ സ്യാദിത്യാങ്ഗിരസഭാഷിതമ്
അവൻ ജീവപര്യന്തം പിതാക്കന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവതകളെയും ആരാധിക്കാൻ അർഹനല്ല; അവൻ അപകീർത്തിയുള്ളവനും, അയോഗ്യനുമാണ് എന്ന് അംഗിരസൻ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദൃതീയേ ദിവസേ ജായാം യോ ഹി ഗച്ഛേദ്രജസ്വലാമ് । സ മൂഢോ ഭ്രൂണഹത്യാം ച ലഭതേ നാത്ര സംശയാഃ
മൂന്നാംദിവസം ഭാര്യയോടു ചേർന്നാൽ, ആ മണ്ടൻ ഭ്രൂണഹത്യയുടെ പാപം നേടുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പൂര്വവത്പതിതഃ സോഽപി ന ചാര്ഹഃ സര്വകര്മസു । അസച്ഛൂദ്രാ ചതുര്ഥേഽഹ്നി ന ഗച്ഛേത്താം വിചക്ഷണഃ
മുൻപുപോലെ അവനും പാപിയാവുന്നു, എല്ലാകർമ്മങ്ങൾക്കും അയോഗ്യനാണ്; നാലാംദിവസം അവൾ ശൂദ്രയല്ലാത്തവളെപ്പോലെയായതിനാൽ, ബുദ്ധിമാന്മാർ അവളോടു ചേർന്നിടരുത്.
ഋതാവതീതേ ദിവസേ ഗമനം ച കരിഷ്യസി । ശച്യാശ്ച വചനം ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യ നഹുഷസ്തയാ
ഋതുകാലം കഴിഞ്ഞ് ചേർന്നാൽ മാത്രമേ യോഗ്യമാകൂ. ശചിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, നഹുഷൻ അതിൽ ചിരിച്ചു.
ഉവാച മധുരം ശാന്തഃ ശക്രകാന്താം ച സുവ്രതാമ് । ദേവപത്നീ സദാ ശുദ്ധാ തന്ന്യൂനം മാനവം പ്രതി
ശാന്തനും മധുരഭാഷയുമായവൻ, ഇന്ദ്രന്റെ ധർമ്മപത്നിയായ ശചിയെ അഭിമുഖമായി സംസാരിച്ചു. ദേവരാജാവിന്റെ ഭാര്യ എപ്പോഴും നിർമലയാണ്; ഈ കാര്യത്തിൽ മനുഷ്യസ്ത്രിയേക്കാൾ കുറവൊന്നുമില്ല.
ശയനേ ഭോജനേ ദേവീ നാശുദ്ധാ മാനവം പ്രതി । രജസ്വലായാഃ സംഭോഗേ കര്മക്ഷേത്രേ ച ഭാരതേ
ഭാരതാ, ശയനത്തിലും ഭക്ഷണത്തിലും ദേവിയായ ശചിക്ക് മനുഷ്യസ്ത്രിയോട് അശുദ്ധിയില്ല; രജസ്സുള്ള സ്ത്രീയുമായി സഹവാസം ചെയ്യുമ്പോഴും കര്മ്മഭൂമിയിലും മാത്രം അശുദ്ധി ഉണ്ടാകാം.
ത്വയോക്തം ച ഭവേത്പാ പം നാത്ര ദു (സ്വ)ര്ഗേ ച സുന്ദരി । കര്മക്ഷേത്രേഽപി തത്കര്മ യദ്വേദോക്തം ശുഭാശുഭമ്
സുന്ദരിയേ, നീ പാപം എന്നു പറഞ്ഞത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ബാധകമല്ല; കര്മ്മഭൂമിയിലും, വേദം നിർദ്ദേശിച്ചതു പോലെ, അതു ശുഭമോ അശുഭമോ ആകാം.
ന ഭവേദ്വൈഷ്ണവാനാം ച ജ്വലതാം ബ്രഹ്മതേജസാ । യഥാ പ്രദീപ്തേ വഹ്നൌ ച ശുഷ്കാണി ച തൃണാനി ച
ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ കത്തുന്ന വൈഷ്ണവന്മാർക്ക് പാപം ബാധിക്കില്ല; കത്തുന്ന അഗ്നിയിൽ ഉണക്ക풀 കത്തിപോകുന്നതുപോലെയാണ് അത്.