വിനാശഃ സാപരാധസ്യ ധര്മോ നഷ്ടശ്ച ധര്മിണഃ । തേനാധര്മേണ ശക്രസ്യ ബ്രഹ്മഹത്യാ ബഭൂവ ഹ
കുറ്റവാളിയുടെ നാശം സംഭവിക്കും, ധാർമ്മികന്റെ ധർമ്മവും നഷ്ടപ്പെടും; അങ്ങനെ അധർമ്മം മൂലം ഇന്ദ്രന് ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം ഉണ്ടായി.
ഭീതസ്ത്യക്ത്വാ സ്വരാജ്യം ച പ്രയയൌ സരോവരമ് । സരസഃ ബദ്മസൂത്രേ ച നിവാസം ച ചകാര സഃ
ഭയപ്പെട്ട്, ഇന്ദ്രൻ തന്റെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു തടാകത്തിലേക്ക് പോയി; ആ തടാകത്തിലെ താമരത്തണ്ടിൽ അവൻ താമസമാക്കി.
ഗന്തും ന ശക്താ ഹന്യാ ച പുണ്യം വിഷ്ണുസരോവരമ് । ശ്രേഷ്ഠം ഭരതവര്ഷേച തപഃസ്ഥാനം തപസ്വിനാമ്
വേറെവിടേക്ക് പോകാൻ കഴിയാതെ, അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പുണ്യമായ തടാകത്തിൽ ഒളിച്ചു; ഭാരതഭൂമിയിലെ അത്യുത്തമമായ ഈ സ്ഥലം തപസ്സുകാരുടെ തപസ്സിനായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
തദേവ പുഷ്കരം തീര്ഥം പ്രവദന്തി പുരാവിദഃ । രാജ്യഭ്രഷ്ടം ഹരീം ദൃഷ്ട്വാ ഹരിഭക്തോ നരാധിപഃ
അത് തന്നെയാണ് പുഷ്കരം എന്ന തീർത്ഥം എന്ന് പുരാണജ്ഞർ പറയുന്നു; രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട ദേവേന്ദ്രനെ കണ്ടു, ഹരിയുടെ ഭക്തനായ മനുഷ്യരാജാവ്—
ബലാജ്ജഹാര തദ്രാജ്യം നഹുഷോ നാമ ധാര്മികഃ । ദൃഷ്ട്വാ ശചീം വരാരോഹാ മനപത്യാം ച സുന്ദരീമ്
ബലപ്രയോഗം ചെയ്ത്, ധാർമ്മികനായ നഹുഷൻ ആ രാജ്യം പിടിച്ചു; ഭർത്താവില്ലാതെ മനോഹരമായ രൂപവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ള ശചിയെ കണ്ടപ്പോൾ,
സ്വര്ഗഗങ്ഗം ച ഗച്ഛന്തീം ഹൃദയേന വിദൂയതാ । നവയൌവനസംപന്നാം രത്നാലംകാരഭൂഷിതാമ്
സ്വർഗ്ഗഗംഗയിലേക്ക് പോകുന്ന, ഹൃദയം വേദനയോടെ, പുതുമയുള്ള യൗവനം നിറഞ്ഞ, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ ശചിയെ കണ്ടു,
സുകോമലം താം സുദതീം വദന്തീം ച മഹാസതീമ് । മൂര്ച്ഛാം സംപ്രാപ രാജാന്ദ്രഃ കാമേന യൌവനേന ച
മൃദുവായ, മനോഹരമായ പല്ലുകൾ ഉള്ള, മധുരമായി സംസാരിക്കുന്ന, മഹാസതിയായ അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, രാജാവായ നഹുഷന് കാമവും യൗവനവും കൊണ്ട് മനസ്സു കെടുത്തി, അവൻ ബോധംകെട്ടുപോയി.
നഹുഷ ഉവാച ഥാതുര്ഗതിര്വിചിത്രാഽഹോന ബൌധ്യാ ച സതാമപി
നഹുഷൻ പറഞ്ഞു: വിധിയുടെ വഴി എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്, ജ്ഞാനിയേ, സത്പുരുഷന്മാർക്കു പോലും.
ഈദൃശീ സ്ത്രീ ഭഗാങ്ഗസ്യ ലുബ്ധസ്യ പരയോഷിതി । ഈദൃശീ സുന്ദരീ യസ്യ പരഭാര്യാസു തന്മനഃ
ഇതുപോലെയുള്ള സ്ത്രീ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യകളിൽ മനസ്സ് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കാമുകന്റെ ഭാഗമാണ്; മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യകളെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന ഇങ്ങനെയുള്ള സുന്ദരിയാണ് അവനു.
അസ്യാ അഗ്രേ ച കാ രമ്ഭാ കോര്വശീ കാ തിലോത്തമാ। കാ വാ മേനാ ഘൃതാചീ വാ രത്നമാലാ കലാവതീ
ഇവളുടെ മുമ്പിൽ, ആരാണ് കാ? ആരാണ് രംഭാ? ആരാണ് ഊർവശി? ആരാണ് തിലോത്തമാ? ആരാണ് മേനാ, ഘൃതാചി, രത്നമാല, കലാവതി?
കാലികാ സുന്ദരീ ഭദ്രാവതീ ചമ്പാവതീ തഥാ । ഏദാശ്ചാപ്സരസശ്ചാന്യാഃ കലാം നാര്ഹന്തി ഷോഡശീമ്
കാളിക, സുന്ദരി, ഭദ്രാവതി, ചമ്പാവതി ഇവരും, മറ്റു എല്ലാ അപ്സരസ്സുകളും ഇവളെപ്പോലെ സുന്ദരിയല്ല; അവർക്കു ഇവളുടെ സൌന്ദര്യത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം പോലും തുല്യമല്ല.
ഇമാം വിഹായ മൂഢോഽന്യാം കഥം ഗച്ഛതി മന്ദധീഃ । അസ്മാകം യോബിതോഽസ്യാശ്ച ചേടിതുല്യാശ്ച നിശ്ചിതമ്
ഇവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരുത്തിയിലേക്കു പോകുന്നവൻ എങ്ങനെ അജ്ഞാനിയും ബുദ്ധിശൂന്യനുമാകുന്നു! ഞങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളും ഇവളുടെ സ്ത്രീകളും ദാസിമാരെപ്പോലെയാണ്, ഇതു സത്യമാണ്.
മാം ഭജസ്വ വരാരോഹേ സുപ്രീത ഭവ കിംകരമ് । യഥാ രാധാ ച ഗോലോകേ കൃഷ്ണവക്ഷസി രാജതേ
സുന്ദരിയേ, എന്നെ ആരാധിക്കൂ; സന്തോഷത്തോടെ എന്നെ ദാസനാക്കൂ. ഗോലോകത്തിൽ രാധാ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വാഴുന്നതുപോലെ.
വൈകുണ്ഠോരസി വൈകുണ്ഠേ യഥാ ലക്ഷ്മീഃ സരസ്വതീ । ബ്രഹ്മലോകേ ച ബ്രഹ്മാണീ യഥൈവ ബ്രഹ്മവക്ഷസി
വൈകുണ്ഠത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ലക്ഷ്മിയും സരസ്വതിയും വാഴുന്നതുപോലെ, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ബ്രഹ്മാണിയും.
യഥാ മൂര്തിര്മഹാസാധ്വീ ധര്മവക്ഷഃസ്ഥലസ്ഥിതാ । പാതാലതലലക്ഷ്മീര്വാ യഥൈവാഽനന്തവക്ഷസി
മഹാസതീ രൂപം ധർമ്മന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വാഴുന്നതുപോലെയും, പാതാളത്തിലെ ലക്ഷ്മികൾ അനന്തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വാഴുന്നതുപോലെയും.
യഥാ പുഷ്ടിര്ഗണേണേ ച ദേവസേനാ ച കാര്തികേ
പുഷ്ടി ഗണപതിയോടൊപ്പം, ദേവസേന കാർത്തികേയനോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതുപോലെ.
യഥാരതിഃകാമദേവേ യഥാ സംജ്ഞാ ദിനേശ്ക്രേ । വായോഃപത്നീ യഥാ വായൌ യഥാ ചന്ദ്രേ ച രോഹിണീ
രതി കാമദേവനോടൊപ്പം, സംജ്ഞാ സൂര്യനോടൊപ്പം, വായുവിന്റെ ഭാര്യ വായുവിനോടൊപ്പം, രോഹിണി ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതുപോലെ.
യഥാഽദിതിര്ദേവമാതാ തവ ശ്വശ്രൂശ്ച കശ്യപേ । യഥാ ഹിമാലയേ മേനാ പിതൃകന്യാ ച മാനസീ
ദേവമാതാവായ അദിതി കശ്യപനോടൊപ്പം, നിന്റെ അമ്മായിയമ്മ; ഹിമാലയത്തിൽ മേനയും, അവളുടെ മകൾ മാനസിയും അവനോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതുപോലെ.
ലോപാമുദ്രാ യഥാഽഗസ്ത്യേ യഥാ താരാ ബൃഹസ്പതൌ । കര്ദമേ ദേവഹൂതിശ്ച വസിഷ്ഠേഽരുന്ധതീ യഥാ
ലോപാമുദ്ര അഗസ്ത്യനോടൊപ്പം, താരാ ബൃഹസ്പതിയോടൊപ്പം, ദേവഹൂതി കർദമനോടൊപ്പം, അരുന്ധതി വസിഷ്ഠനോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതുപോലെ.
മനൌ ച ശതരുപേവ ദമയന്തീ നലേ യഥാ । തഥാ ഭവ ത്വം സൌഭാഗ്യാ മമ വക്ഷസി സുന്ദരി
മനുവിനൊപ്പം ശതരൂപയും, നളനോടൊപ്പം ദമയന്തിയും ഇരിക്കുന്നതുപോലെ, സുന്ദരിയേ, നീയും എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഭാഗ്യവതിയായി വാഴണം.
ലീലയാ ച സഹസ്രേന്ദ്രാഞ്ഛേതും ശക്തോഽഹമീശ്വരഃ । നാരീ വാഞ്ഛതി ജാരം ച സ്വാമിനോ ബലവത്തരമ്
എനിക്ക് ഇഷ്ടം വന്നാൽ ആയിരം ഇന്ദ്രന്മാരെയും എളുപ്പത്തിൽ ജയിക്കാൻ കഴിയും; എങ്കിലും ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവിനേക്കാൾ ശക്തനായ പ്രേമികനെയാണ് ആഗ്രഹം.
സുമേരുഗിരികൂടേ ച ദുര്ഗമേതി രഹഃസ്യലേ । അഥവാ മലയേ രമ്യേ രമ്യേ ചന്ദനവായുനാ
സുമേരു പർവതത്തിന്റെ മുകളിലോ, വളരെ രഹസ്യമായ ദുർഗമമായ സ്ഥലത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായ മലയപർവതത്തിൽ ചന്ദനവായു വീശുന്നിടത്തോ.
വിശ്രമ്ഭകേ സുരസനേ കിംവാ നന്ദനകാനനേ । നികടേ ശതശ്രൃങ്ഗസ്യ പുഷ്പഭദ്രാനദീതടേ
വിശ്രംഭകത്തോ, സുരസനത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ നന്ദനവനത്തിൽ; ശതശൃംഗത്തിനടുത്ത്, പുഷ്പഭദ്രാനദിയുടെ തീരത്തോ.
ഗോദാവരീതീരനീരേ സമീപേ ശീതവായുനാ । ചമ്പാവതീനദീതീരേ രമ്യേ ചമ്പകകാനനേ
ഗോദാവരി നദിയുടെ തീരജലത്തിൽ, ശീതളവായു വീശുന്നിടത്ത്; ചമ്പാവതി നദിയുടെ കരയിൽ, മനോഹരമായ ചമ്പകവനത്തിൽ.
ശ്മശാനേഽതിശ്മശാനേ ച രമ്യേഽതിനിര്ജനേ വനേ । ശൈലേ ശൈലേഽതിരഹസി കംദരേ കംദരേ വനേ
ശ്മശാനത്തോ, അതിശ്മശാനത്തോ, മനോഹരവും നിർജനവുമായ വനത്തിൽ; ഓരോ പർവതത്തിലും, ഓരോ രഹസ്യമായ ഗുഹയിലും.
ദ്വീപേ ദ്വീപേ ദുര്ഗദുര്ഗൈ നദ്യാം നദ്യാം നദേ നദേ । സമുദ്രപുലിനേ രമ്യേ സര്വജന്തുവിവര്ജിതേ
ഓരോ ദ്വീപിലും, ഓരോ കോട്ടയിലും, ഓരോ നദിയിലും, ഓരോ പുഴയിലും, മനോഹരമായ സമുദ്രത്തീരത്ത്, ജീവികൾ ഒന്നുമില്ലാത്തിടത്ത്.
വിദഗ്ധായാ വിദഗ്ധേന സംഗമോ നിര്ജനേ സുഖഃ । പുഷ്പചന്ദനശയ്യായാം പുഷ്പചന്ദനചര്ചിതേ
ചതുരനായ സ്ത്രീയും പുരുഷനും ഒറ്റക്കായി, പൂക്കളും ചന്ദനവും അലങ്കരിച്ച കിടക്കയിൽ, പൂക്കളും ചന്ദനവും പുരട്ടിയ ശരീരങ്ങളോടെ ചേർന്നാൽ അതിൽ അതിയായ ആനന്ദമാണ്.
മാം ഗൃഹീത്വീ കുരു രതിം പുഷ്പചന്ദനചര്ചിതമ് । ബ്രഹ്മണശ്ച വരൈര്ദേവി ജരാമൃത്യുവിവര്ജിതമ്
പൂക്കളും ചന്ദനവും പുരട്ടിയ ശരീരത്തോടെ, എന്നെ ചേർത്ത് സ്നേഹിക്കൂ. ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു, ദേവതേ, എന്നെ വയസ്സും മരണവും തൊടില്ല.
മാം കുരുഷ്വ പതിം ഭദ്രേ നിത്യം സുസ്ഥിരയൌവനമ് । സുവേഷം സുന്ദരം ധീരം കാമശാസ്ത്രവിശാരദമ്
സൗഭാഗ്യവതിയായവളേ, എന്നെ നിന്റെ ഭർത്താവാക്കൂ. എപ്പോഴും ഉജ്ജ്വലമായ യൗവനത്തിൽ, മനോഹരമായ വേഷത്തിൽ, സുന്ദരനും ധൈര്യശാലിയും, കാമശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യവാനുമായവനായി ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം ഇരിക്കാം.
ശരത്പാര്വണചന്ദ്രാസ്യം ചന്ദ്രവംശസമുദ്ഭവമ് । ആഗതാമൃര്വശീം മഹ്യാം ത്യക്തവന്തം ച യാചാതീമ്
ശരത്കാലത്തിലെ പൗർണമി ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖം, ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, എന്നെ തേടി വന്ന ഊർവശിയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, എന്നെ അപേക്ഷിച്ചവളെയും വിട്ട് നിന്നോടാണ് ഞാൻ വരുന്നത്.