വിധിദ്വാരാ ദര്പഭങ്ഗം ഭവതശ്ച ചകാര സഃ । ഭവാനാസീന്നാരദശ്ച പുരാ പുത്രഃ പ്രജാപതേഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഇടനിലയിലൂടെ, അവൻ നിന്റെ അഹങ്കാരത്തെ തകർത്തു; മുമ്പ് നീയും നാരദനും പ്രജാപതിയുടെ മക്കളായിരുന്നു.
ഗന്ധര്വശ്ച പിതുഃ ശാപാച്ഛൂദ്രീപുത്രസ്തതഃ ക്രമാത് । തതഃ പുനര്നാരദശ്ച പ്രസാദാദധുനാ വിഭോഃ
നിന്റെ അച്ഛന്റെ ശാപം മൂലം നീ ഗന്ധർവനായി, പിന്നീട് ക്രമത്തിൽ ഒരു ശൂദ്രസ്ത്രീയുടെ മകനായി; പിന്നീടു ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ നീ വീണ്ടും നാരദനായി.
മമ സാധ്യം വിശ്വമിതി കാമദര്പോ ബഭൂവ ഹ । തം പ്രമതം ഹരദ്വാരാ ഭസ്മസാച്ച ചകാര സഃ
‘എനിക്ക് ഈ ലോകം മുഴുവൻ സാധ്യമാകുമെന്ന്’ കരുതി, ആഗ്രഹത്തിൽ അഹങ്കാരിയായപ്പോൾ, ശിവൻ തന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ അവനെ പൊടിയാക്കി.
പുനഃ കൃത്വാ പ്രസാദം തം ജീവയാമാസ ലീലയാ । ഐകാന്തികം ച തദ്ഭക്തം സ ച നാസ്ത്രം കരോതി ഹി
ശിവൻ തന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ അവനെ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു; പിന്നെ ആ ഭക്തൻ ഏകഭക്തനായി, ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാതെയായി.
ചകാര ദര്പഭങ്ഗം ച ദര്പിണോ ലക്ഷ്മണസ്യ ച । രണേ ശംകരശൂലേന രാവണപ്രേരിതേന ച
യുദ്ധത്തിൽ രാവണൻ അയച്ച ശിവന്റെ ത്രിശൂലത്താൽ അഹങ്കാരിയായ ലക്ഷ്മണന്റെ അഹങ്കാരവും ശിവൻ തകർത്തു.
പുനസ്തം ജീവയാമാസ രാമസ്യ സ്തവനേന ച । സ്വയം വിസ്മൃതവിഷ്ണോശ്ച ബ്രഹ്മശാപേന നാരദ
പിന്നീട് രാമന്റെ സ്തുതിയിലൂടെ ശിവൻ അവനെ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു; ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപം മൂലം നാരദൻ വിഷ്ണുവിനെ തന്നെ മറന്നു.
ചകാര ദര്പഭങ്ഗം ച കാര്തവീര്യാര്ജുനസ്യ ച । ജാമദഗ്ന്യസ്യ ശസ്ത്രേണാമോഘേന പര്ശുനാ പുരാ
പഴയകാലത്ത് ജാമദഗ്നിയുടെ മകൻ പരശുരാമന്റെ അച്യുതമായ പരശുവാൽ കാർത്തവീര്യാർജുനന്റെ അഹങ്കാരവും ശിവൻ തകർത്തു.
വിപ്രപുത്രസ്യ മരണേ ഹരണേ കൃഷ്ണയോഷിതാമ് । കര്ണേന സാര്ധം സമരേ പാര്ഥദര്പം ബഭഞ്ജ സഃ
ബ്രാഹ്മണപുത്രന്റെ മരണത്തിലും കൃഷ്ണയുടെ സ്ത്രീകളെ അപഹരിച്ചപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ കർണനോടൊപ്പം അർജുനന്റെ അഹങ്കാരവും ശിവൻ തകർത്തു.
ബാണസ്യ ചോഷാഹരണേ ചിച്ഛേദ ച ഭുജാന്വിഭുഃ । ഭൃഗോശ്ച ദക്ഷയജ്ഞേ ച ദര്പഭങ്ഗം ചകാര സഃ
ബാണാസുരൻ ഉഷയെ അപഹരിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ബാണാസുരന്റെ കൈകൾ വെട്ടി; ദക്ഷയാഗത്തിൽ ഭൃഗുവിന്റെ അഹങ്കാരവും ശിവൻ തകർത്തു.
പര്ശുരാമസ്യ രാമസ്യ വിവാഹോ പഥി ഗച്ഛതഃ । ബഭഞ്ജ ദര്പം സമരേ രാമദ്വാരാ പുരാ വിഭുഃ
പരശുരാമനും രാമനും വിവാഹത്തിന് പോകുമ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ രാമന്റെ വഴി ഭഗവാൻ പരശുരാമന്റെ അഹങ്കാരം തകർത്തു.
സുമേരോഃ ശൃങ്ഗഭൃങ്ഗം ച വായുദ്വാരാ ചകാര സഃ । സമുദ്രാണാം ദര്പഭങ്ഗം ചകാരാഗസ്ത്യഭക്ഷണാത്
സുമേരു പർവ്വതത്തിന്റെ കൊടുമുടി വായുവിന്റെ സഹായത്തോടെ ശിവൻ തകർത്തു; സമുദ്രങ്ങളുടെ അഹങ്കാരവും അഗസ്ത്യൻ കുടിച്ചുകൊണ്ട് ശിവൻ തകർത്തു.
അകാലേ സൃഷ്ടിഹരണേ തത്പുത്രമരണേ പുരാ । കോപയുക്തസ്യ വായോശ്ച ദര്പഭങ്ഗം ചകാര സഃ
അസമയത്തിൽ സൃഷ്ടി നശിപ്പിക്കുകയും മകന്റെ മരണവും സംഭവിച്ചപ്പോൾ, കോപഭരിതനായ വായുവിന്റെ അഹങ്കാരവും ശിവൻ തകർത്തു.
ഉഷാഹരണയാത്രായാം ദ്വാരകാഗമനേ ഹരേഃ । ബാണസ്യ ച ഗവാം ഹേതോവംരുണം ച ശശാപ സഃ
ഉഷയെ അപഹരിക്കാൻ നടത്തിയ യാത്രയിലും കൃഷ്ണൻ ദ്വാരകയിൽ എത്തുമ്പോഴും, പശുക്കളുടെ കാരണത്താൽ ശിവൻ വരുണനും ബാണാസുരനും ശാപം നൽകി.
കലഹേ ഗങ്ഗയാ വാണ്യാ നാരായണാഗ്രതഃ । സരസ്വതീം ച തത്യാജ തസ്യാ ദര്പം ബഭഞ്ജ സഃ
ഗംഗയുമായി വാണിയുമായി കലഹം നടന്നപ്പോൾ നാരായണന്റെ സന്നിധിയിൽ, ശിവൻ സരസ്വതിയെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവളുടെ അഹങ്കാരവും തകർത്തു.
ദര്പയുക്താം ച ദുര്ഗാം ച ത്യക്ത്വാ ശംഭുര്ഹിമാലയേ । കാമം ച ഭസ്മസാത്കൃത്വാ തപസേ ച യയൌ വിഭുഃ
അഹങ്കാരത്തിൽ നിറഞ്ഞ ദുർഗയെ ശിവൻ ഹിമാലയത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു; കാമനെ പൊടിയാക്കി, തപസ്സിനായി പുറപ്പെട്ടു.
ലജ്ജാമവാപ സാ ദേവീ തസ്യാ ദര്പം ബഭഞ്ജ സഃ । സാ യയൌ തപസേ വിഷ്ണോഃ പ്രാപ്തിഹേതോഃ ശിവസ്യ ച
ആ ദേവി ലജ്ജയെ നേടിയപ്പോൾ, ശിവൻ അവളുടെ അഹങ്കാരവും തകർത്തു; അവൾ വിഷ്ണുവിനും ശിവനെ നേടാനുമായി തപസ്സിന് പോയി.
ഭാരതേ സുചിരം തപ്ത്വാ ദേവീ വീഷ്ണോര്വരേണ ച । ചകാര സ്വാമിനം ശംഭും ഭഗവന്തം സനാതനമ്
ഭാരതത്തിൽ ദീർഘകാലം തപസ്സു ചെയ്ത ദേവി, വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ശിവനെ ശാശ്വതനായ ഭർത്താവാക്കി.
മഹാസൌഭാഗ്യയുക്താ സാ ബഭൂവ ശംകരപ്രിയാ । വിശ്വേഷു സര്വദേവീഷു പൂജ്യാ വന്ദ്യാ സ്തുതാ സുരൈഃ
വലിയ ഭാഗ്യത്തോടെ അവൾ ശിവന്റെ പ്രിയയായി; ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദേവിമാരിലും അവൾ ദേവന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുകയും വന്ദിക്കപ്പെടുകയും സ്തുതിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദര്പയുക്താ മഹാലക്ഷ്മീര്ബഭൂവ സാ മഹാമുനേ । പരാഭൂതാ പുരാ ദേവീ ജയേന വിജയേന ച
അഹങ്കാരത്തിൽ നിറഞ്ഞ മഹാലക്ഷ്മി അന്നത്തെ മഹർഷേ, ജയനും വിജയനും മുമ്പ് ദേവിയെ തോൽപ്പിച്ചിരുന്നു.
പ്രവിശന്തീം വിഭോര്ദ്വാരം ദത്തവാ ഭക്തായ വാഞ്ഛിതമ് । നിവാരിതാ സാ ദ്വാരാച്ച തേന ദൌവാരികേണ വൈ
ഭക്തന് അവന്റെ ആഗ്രഹം പൂരിപ്പിച്ച്, ഭഗവാന്റെ വാതിലിലൂടെ കടക്കുമ്പോൾ, ആ ദ്വാരപാലകൻ അവളെ അകത്തേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല.
യദാത്മനസ്തിരസ്കാരം സാഭിമാനാ മഹാസതീ । സ്മൃത്വാ ഹരേഃ പാദപദ്മം ദേഹം ത്യക്തും സമുദ്യതാ
ആ മഹാസതിയായ ദേവി, മനസ്സിൽ അഭിമാനത്തോടെ, തന്റെ അപമാനം ഓർത്തപ്പോൾ, ഹരിയുടെ കമലപാദങ്ങൾ ഓർത്ത് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
തദാ ബ്രഹ്മാ മഹേശശ്ച വിഷ്ണുര്ധര്മശ്ച ഭാസ്കരഃ । ചന്ദ്രശ്ച കാമദേവശ്ച വൈശ്വാനരോ ധനേശ്വരഃ
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവും മഹേശ്വരനും വിഷ്ണുവും ധർമ്മനും സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കാമദേവനും അഗ്നിയും ധനേശ്വരനും
ഋഷയോ മുനയശ്ചൈവ മനവോ വിഘ്നനാശകാഃ । മഹേന്ദ്രോ വരുണശ്ചൈവ ജഗത്പ്രാണോ ഹുതാശനഃ
ഋഷിമാരും മുനിമാരും മനുമാരും വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്നവരും മഹേന്ദ്രനും വരുണനും ലോകത്തിന്റെ ജീവനും ഹുതാശനും
സമായയൂരുദന്തസ്തേ പദ്മായാഃ പുരതഃ പുരാ । തുഷ്ടുവുശ്ച മഹാലക്ഷ്മീം മൂലപ്രകൃതിമീശ്വരീമ്
എല്ലാവരും പണ്ടെ പദ്മായുടെ മുന്നിൽ വന്നു, ഭയക്കൊണ്ട് പല്ല് കുലുക്കി, മഹാലക്ഷ്മിയെ, ആ ആദിപ്രകൃതിയായ ഈശ്വരിയെ, സ്തുതിച്ചു.
ദേവാ ഊചുഃ ക്ഷമസ്വ ഭഗവത്യമ്ബ ക്ഷമാശീലേ പരാത്പരേ । ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരുപേ ച കോപാദിപരിവര്ജിതേ
ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: ഭഗവതിയേ, അമ്മേ, ക്ഷമാശീലമായ പരമോന്നതയായവളേ, ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപിയായവളേ, കോപാദികൾ ഇല്ലാത്തവളേ, ഞങ്ങളെ ക്ഷമിക്കണമേ.
ഉപമേ സര്വസാധ്വീനാം ദേവീനാം ദേവപൂജിതേ । ത്വയാ വിനാ ജഗത്സര്വ മൃതതുല്യം ച നിഷ്ഫലമ്
സകല സതീകളിലും തുല്യരില്ലാത്തവളേ, ദേവതകളാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ദേവിയേ, നിന്നില്ലാതെ ഈ ലോകം മരിച്ചവരുപോലെയും ഫലമില്ലാത്തതുമാണ്.
സര്വസംപത്സ്വരുപാ ത്വം സര്വേഷാം സര്വരൂപിണീ । രാസേശ്വര്യധിദേവീ ത്വം ത്വത്കലാഃ സര്വയോഷിതഃ
സകല സമ്പത്തിന്റെയും രൂപമായവളും, എല്ലാറ്റിന്റെയും രൂപമായവളും, രാസനൃത്തത്തിന്റെ പ്രധാനദേവിയുമാണ് നീ; എല്ലാ സ്ത്രീകളും നിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്.
കൈലാസേ പാര്വതീ ത്വം ച ക്ഷീരോദേ സിന്ധുകന്യകാ । സ്വര്ഗേ ച സ്വര്ഗലക്ഷ്മീസ്ത്വം മര്ത്യലക്ഷ്മീശ്ച ഭൂതലേ
കൈലാസത്തിൽ നീ പാർവതിയും, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ സമുദ്രകുമാരിയുമാണ്; സ്വർഗത്തിൽ സ്വർഗലക്ഷ്മിയും, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരിൽ ലക്ഷ്മിയുമാണ്.
വൈകുണ്ഠേ ച മഹാലക്ഷ്മീര്ദേവദേവീ സരസ്വതീ । ഗങ്ഗാ ച തുലസീ ത്വം ച വൃന്ദാ വൃന്ദാവനേ വനേ
വൈകുണ്ഠത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മിയും, ദേവതകളുടെ ദേവിയും, സരസ്വതിയും; ഗംഗയും തുളസിയും, വൃന്ദാവനവനത്തിൽ വൃന്ദയുമാണ് നീ.
കൃഷ്ണപ്രാണാധിദേവീ ത്വം ഗോലോകേ രാധികാ സ്വയമ് । രാസേ രാസേശ്വരീ ത്വം ച വൃന്ദാ വൃന്ദാവനേ വനേ
കൃഷ്ണന്റെ പ്രാണത്തിന്റെ ദേവിയായവളും, ഗോളോകത്തിൽ രാധികയായവളും, ഓരോ രാസയിലും രാസേശ്വരിയായവളും, വൃന്ദാവനവനത്തിൽ വൃന്ദയായവളുമാണ് നീ.