ദേഹത്യാഗം ച സ്നാനം ച സ്വാഹാരസ്യ വിസര്ജനമ്
അവൾക്കാർ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാനും, കുളിക്കാനും, സ്വന്തം ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കാനും ആലോചിച്ചു.
ക്ഷണം തം ഭര്ത്സയാമാസുഃ സ്തോത്രം ചക്രുഃ ക്ഷണം മുദാ
ഒരു നിമിഷം അവൻറെ മേൽ കുറ്റം ചൊല്ലി, മറ്റൊരു നിമിഷം സന്തോഷത്തോടെ സ്തുതിച്ചു.
കാശ്ചിദൂചുഃ പ്രാണചോരം പശ്യ രക്ഷേതി സംതതമ് 4.52.
ചിലർ പറഞ്ഞു: 'നമ്മുടെ പ്രാണൻ കവർന്ന ഈയാളെ നോക്കൂ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ!'
കാശ്ചിദൂചുരിമം മധ്യേ യൂയം കുരുത സത്വരമ്
ചിലർ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ എല്ലാവരും, ഇവിടെയുണ്ടായിരിക്കെ വേഗം എന്തെങ്കിലും ചെയ്യൂ!'
കാശ്ചിദൂചുരയം നാസ്തി പ്രതീതിര്ന കദാചന
ചിലർ പറഞ്ഞു: 'ഇവനിൽ ഒരിക്കലും വിശ്വാസമില്ല.'
കാശ്ചിദൂചുര്നിഷ്ഠുരോഽയം നരഘാതീതി കോപതഃ
ചിലർ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'ഇവൻ ക്രൂരൻ, മനുഷ്യഹന്തകൻ!'
നിര്ജനാനി ച രമ്യാണി യാനി യാനി വനാനി ച
ഏതൊക്കെ കാടുകളിലും, ഒറ്റപ്പെട്ട മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങൾ എല്ലാം—
ഏവം തം ഗോപികാഃ സര്വാ മധ്യേ കൃത്വാ സദീശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ഗോപികമാരും കൃഷ്ണനെയും ദൈവത്തെയും നടുവിൽ ഇരുത്തി ചുറ്റി നിന്നു.
രാസം ഗത്വാ സ്വര്ണപീഠേ തസ്ഥൌ സ രസികേശ്വരഃ
രാസത്തിലേക്ക് ചെന്നു, ആനന്ദനാഥൻ സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ നില്ക്കുന്നു.
നാനാമൂര്തീര്വിധായാത്ര സഹ താഭിര്ജനാര്ദനഃ
അവിടെ ജനാർദ്ദനൻ പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, അവളോടൊപ്പം നിന്നു.
സ്വയം രാധാം കരേ ധൃത്വാ പൂര്വോക്തം രതിമന്ദിരമ്
അവൻ സ്വയം രാധയുടെ കൈ പിടിച്ച് മുമ്പ് പറഞ്ഞ ആനന്ദമന്ദിരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
നാനാപ്രകാരശൃങ്ഗാരം കാമശാസ്ത്രവിശാരദഃ 4.52.
പ്രേമകലയിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ വിവിധവിധ അലങ്കാരങ്ങളിലും സ്നേഹവിനോദങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടു.
ബഭൂവ സുരതിസ്തത്ര സുചിരം ച തയോര്മുനേ
അവിടെ, ഇരുവരുടെയും ഐക്യം ദീർഘകാലം തുടർന്നു, മഹർഷേ.
ഏവം തൌ തസ്ഥതുസ്തത്ര രാധാകൃഷ്ണൌ രസോത്സുകൌ
അങ്ങനെ രാധയും കൃഷ്ണനും ആനന്ദത്തിനായി ആഗ്രഹത്തോടെ അവിടെ തന്നെ നിന്നു.
നാരദ ഉവാച നിമിത്തമസ്യ മാം ഭക്തം വദ ഭക്തജനപ്രിയ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഭക്തജനപ്രിയനായവനേ, ഞാൻ ഭക്തനാണ്; ഇതിന് കാരണമെന്തെന്ന് ദയവായി പറയൂ.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ജഗന്മാതാ ച പ്രകൃതിഃ പുരുഷശ്ച ജഗത്പിതാ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ലോകത്തിന്റെ അമ്മയാണ് പ്രകൃതി, പിതാവാണ് പുരുഷൻ.
ഗരീയസീ ത്രിജഗതാം മാതാ ശതഗുണൈഃ പിതുഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും അമ്മ പിതാവിനെക്കാൾ നൂറിരട്ടി വലിയവളാണ്.
കൃഷ്ണരാധേശഗൌരീതി ലോകേ ന ച കദാ ശ്രുതഃ
'കൃഷ്ണ-രാധ-ഈശ-ഗൗരി' എന്ന പേര് ലോകത്ത് ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല.
ഗൃഹാണാര്ഘ്യം മയാ ദത്തം സംജ്ഞയാ സഹ ഭാസ്കര
ഞാൻ നൽകിയ അർഘ്യം യഥാസമയം സ്വീകരിക്കണം, ഭാസ്കര.
ഇതി ദൃഷ്ടം സാമവേദേ കൌഥുമേ മുനിസത്തമ
ഇത് സമവേദത്തിലെ കൗതുമശാഖയിൽ കാണപ്പെടുന്നു, മഹർഷേ.
ധാശബ്ദോച്ചാരതഃ പശ്ചാദ്ധാവത്യേവ സസംഭ്രമഃ
'ധാ' എന്ന ശബ്ദം ഉച്ചരിച്ചതിന് ശേഷം, അവൻ ആവേശത്തോടെ ഓടുന്നു.
സ ഭവേന്മാതൃഘാതീ ച വേദാതിക്രമണേ മുനേ 4.52.
വേദം ലംഘിച്ചാൽ, മഹർഷേ, അവൻ മാതാവിനെ കൊല്ലുന്നവനായി മാറുന്നു.
തതോ വൃന്ദാവനം പുണ്യം രാധാപാദാബ്ജരേണുനാ രാധികാ ചരണാമ്ഭോജപാദരേണൂപലബ്ധയേ
ശേഷം, രാധയുടെ പാദകമലത്തിന്റെ പൊടിയാൽ വിശുദ്ധമായ വൃന്ദാവനം, രാധികയുടെ പാദപൊടി ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മവൈവര്തേ മഹാപുരാണേ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡേ നാരായണനാരദസംവാദേ രാധാമാധവയോ രാസവര്ണനം നാമ ദ്വിപഞ്ചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിൽ നാരായണനും നാരദനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ രാധാമാധവരുടെ രാസവിവരണം എന്ന അദ്ധ്യായം അമ്പത്തിരണ്ടാമത്തേത് സമാപിക്കുന്നു.
സമതീതേ പൂര്ണരാസേ കിം ചകാര ജഗത്പതിഃ
പൂർണ്ണമായ രാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ലോകനാഥൻ എന്ത് ചെയ്തു?
ശ്രീനാരായണ ഉവാച സ്വയം രാസേശ്വരസ്തസ്മാദ്യമുനാപുലിനം യയൌ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: രാസത്തിന്റെ നാഥൻ സ്വയം യമുനയുടെ തീരത്തേക്ക് പോയി.
തത്ര സ്നാത്വാ ജലം പീത്വാ നിര്മലം നിര്മലേ ജലേ
അവിടെ, അവൻ കുളിച്ചു, ശുദ്ധമായ വെള്ളം കുടിച്ചു.
തതോ ജഗാമ ഭഗവാന്ഭാണ്ഡീരം രാധയാ സഹ
ശേഷം, ഭഗവാൻ രാധയെ കൂടെ കൂട്ടി ഭാണ്ഡീരവനത്തിലേക്ക് പോയി.
ക്രീഡാം ചകാര രഹസി ഭാണ്ഡീരേ മാലതീവനേ
ഭാന്ഡീരവനത്തിലും മാലതിവനത്തിലും രഹസ്യമായി അവൻ കളിച്ചു.
കൃത്വാ ക്രീഡാം ച തത്രൈവ വാസന്തീകാനനം യയൌ
അവിടെ കളിച്ചശേഷം അവൻ വസന്തികാനനത്തിലേക്ക് പോയി.