ശൈലഃ സംഭൃതസംഭാരാന്സംഭാഷയിതുമീശ്വരാന്
പർവ്വതാധിപൻ എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഒരുക്കി, ദേവന്മാരെ വരവേറ്റു.
പ്രാങ്ഗണം കാരയാമാസ രമ്ഭാസ്തമ്ഭൈഃ സമന്വിതമ്
വാഴക്കൊമ്പുകളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു പ്രാകാരം അവൻ പണിതു.
ഫലപല്ലവസംയുക്തൈഃ കലശൈര്ജലസംയുതൈഃ
പഴങ്ങളും പച്ച ഇലകളും അലങ്കരിച്ച, വെള്ളം നിറച്ച കലശങ്ങളുമായി,
മാലതീമാല്യസംയുക്തൈഃ സംയുക്തം സുമനോഹരമ്
മല്ലികാമാലകളും ചേർത്ത് അതി മനോഹരമാക്കിയിരിക്കുന്നു,
രത്നസിംഹാസനം ദാതും പ്രേരയാമാസ കിങ്കരാന് 4.44.
രത്നങ്ങൾ പതിച്ച സിംഹാസനം ഒരുക്കാൻ ദാസന്മാരോട് കല്പിച്ചു.
വിനതാനന്ദനാത്തൂര്ണമവരുഹ്യ ചതുര്ഭുജഃ
ആനന്ദത്തോടെ, നാലു കൈകളോടെ, അതിവേഗം അവൻ ഇറങ്ങി വന്നു,
രത്നമുഷ്ടിനിബദ്ധൈശ്ച സേവിതഃ ശ്വേതചാമരൈഃ
രത്നങ്ങൾ പതിച്ച കൈപ്പിടിയുള്ള വെള്ള ചാമരങ്ങൾ കൊണ്ട് സേവനം ലഭിച്ചു,
ഈഷദ്ധാസ്യപ്രസന്നാസ്യോ ഭക്താനുഗ്രഹകാതരഃ
അൽപം പുഞ്ചിരിയോടെ, പ്രകാശമുള്ള മുഖം, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹത്തോടെ,
ഋഷയോ മുനയശ്ചൈവ സമൂഷുര്മങ്ഗലേ സ്ഥലേ
മുനികളും ഋഷികളും ആ മംഗളസ്ഥലത്ത് ഒന്നിച്ചു കൂടിയിരുന്നു,
രത്നാസനേ സമുത്തിഷ്ഠന്ദദര്ശ പര്വതാലയമ്
രത്നസിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ്, പർവ്വതത്തിൽ ഉള്ള ആലയം കണ്ടു,
വൃദ്ധാ ബാലാ യുവത്യശ്ച വസ്ത്രാഭരണഭൂഷിതാഃ
വയസ്സായ സ്ത്രീകളും ബാലികകളും യുവതികളും വസ്ത്രാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു,
കാശ്ചിത്സിന്ദൂരഹസ്താശ്ച കാശ്ചിത്കംകതിഹാകരാഃ
ചിലർ കൈയിൽ സിന്ദൂരം പിടിച്ച്, ചിലർ കണ്ണാടി പിടിച്ച്,
കാശ്ചിന്നിര്ഭൂഷിതാഃ കാശ്ചിത്സര്വാഭരണഭൂഷിതാഃ
ചിലർ അലങ്കാരമില്ലാതെ, ചിലർ എല്ലാം ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച്,
ഋഷികന്യാ ദേവകന്യാ നാഗകന്യാ മനോഹരാഃ
ഋഷികളുടെ പുത്രിമാർ, ദേവകന്യകൾ, നാഗകന്യകൾ—all മനോഹരികൾ,
സര്വാ അപ്സരസോ ദിവ്യാ രമ്ഭാദ്യാ സമുപസ്ഥിതാഃ 4.44.
സർവ്വം ദിവ്യമായ അപ്സരസുകൾ, രംഭയും മറ്റ് അപ്സരസുകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ചാരുചമ്പകവര്ണാഭമേകവക്ത്രം ത്രിലോചനമ്
സുന്ദരമായ ചാമ്പകപ്പൂവിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള, ഒറ്റമുഖവും മൂന്നു കണ്ണുകളും ഉള്ളവൾ,
ചന്ദനാഗുരുകസ്തൂരീചാരുകുങ്കുമഭൂഷിതമ്
ചന്ദനം, അഗരു, കസ്തൂരി, മനോഹരമായ കുങ്കുമം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു,
വഹ്നിശൌചേനാതുലേന ചാതിസൂക്ഷ്മേണ ചാരുണാ
അഗ്നിപോല ശുദ്ധിയും, തുല്യരഹിതവും അത്യന്തം സൂക്ഷ്മവും,
രത്നദര്പണഹസ്തം ച കജ്ജലോജ്ജ്വലലോചനമ്
രത്നങ്ങൾ പതിച്ച കണ്ണാടി കൈയിൽ, കജലാൽ കണ്മണി തിളങ്ങുന്നവൾ,
അതീവ തരുണം രമ്യൈര്ഭൂഷിതാങ്ഗൈശ്ച ഭൂഷിതമ്
അത്യന്തം യൗവനത്തിൽ, മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച അവയവങ്ങളോടെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
യോഗസ്വരൂപം യോഗേശം യോഗീന്ദ്രാണാം ഗുരോര്ഗുരുമ്
യോഗത്തിന്റെ സാരമായവനും യോഗത്തിന്റെ അധിപതിയും യോഗികളിൽ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഗുരുവും ആകുന്നു.
ഗുണഭേദാദ്രൂപഭേദം ധത്തേഽനന്തമരൂപകമ്
ഗുണങ്ങളുടെ ഭേദം കൊണ്ടു അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും അതിന് യാതൊരു രൂപവും ഇല്ല.
സര്വാധാരം സര്വബീജം സര്വേശം സര്വജീവനമ് ।। സാക്ഷിരൂപം നിരീഹം ച പരമാനന്ദമക്ഷരമ്
എല്ലാവർക്കും ആധാരവും എല്ലാറ്റിനും വിത്തും എല്ലാറ്റിനും ഉടമയും എല്ലായുള്ള ജീവനും ആകുന്നു; സാക്ഷിയായി, ആഗ്രഹമില്ലാതെ, പരമാനന്ദമായും അക്ഷരമായും നിലകൊള്ളുന്നു.
ആദ്യന്തമധ്യരഹിതം സര്വാദ്യം സര്വരൂപകമ്
ആദിയും അന്തവും നടുവും ഇല്ലാത്തതും എല്ലാറ്റിനും ആദിയായതും എല്ലാറ്റിലും പ്രത്യക്ഷമായതുമാണ്.
പ്രശശംസുര്യുവത്യശ്ച ധന്യാ ധന്യാ സതീതി താഃ 4.44.
ആ യുവതികൾ സന്തോഷത്തോടെ 'നാം ഭാഗ്യവതികളാണ്, ഭാഗ്യവതികളാണ്' എന്നു പറഞ്ഞ് പ്രശംസിച്ചു.
കാമേന കാശ്ചിത്കാമിന്യോ മൌനീഭൂതാശ്ച സ്തമ്ഭിതാഃ
ചില കാമനയുള്ള സ്ത്രീകൾ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നു മൗനമായും അചഞ്ചലമായും നിന്നു.
കാശ്ചിന്നിമേഷരഹിതാ മൂര്ച്ഛാമാപുശ്ച കാശ്ചന
ചിലർ കണ്ണു മിടിക്കാതിരിക്കുകയും, ചിലർ അതിവിശേഷമായ ആവേശത്തിൽ ഉണരാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
കാശ്ചിദ്ഭാവേന രുരുദുഃ പുലകാഞ്ചിതവിഗ്രഹാഃ
ചിലർ ഭാവത്തിൽ കവിഞ്ഞു കരയുകയും, അവരുടെ ശരീരത്തിൽ രോമാഞ്ചം പടരുകയും ചെയ്തു.
ദൃഷ്ട്വാ ശംകരരൂപം ച പ്രഹൃഷ്ടാഃ സര്വദേവതാഃ
ശംകരന്റെ രൂപം കണ്ടപ്പോൾ എല്ലാ ദേവതകളും ആനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു.
വാദകാ വാദയാമാസുര്നാനാശില്പേന തത്ര വൈ
വാദകർ അവിടം വിവിധ കലകളിൽ സംഗീതം വായിക്കാൻ തുടങ്ങി.