ആവയോരംശഭൂതാ യേ പ്രാകൃതാ നഷ്ടവിഗ്രഹാഃ
നമ്മുടെ ഭാഗങ്ങളായവര് പ്രകൃതിയില് നിന്നുള്ളവരും അവരുടെ രൂപങ്ങള് നശിക്കാവുന്നതുമാണ്.
മമാപ്യേവം ദ്വിധാ രൂപം ദ്വിഭുജം ച ചതുര്ഭുജമ്
എനിക്കു പോലും ഇങ്ങനെ രണ്ട് രൂപങ്ങളുണ്ട്: രണ്ട് കൈകളും നാല് കൈകളും ഉള്ളത്.
ഗോലോകേ ദ്വിഭുജോഽഹം ച ഗോപീഭിഃ സഹ രാധയാ
ഗോലോകത്തില് ഞാൻ രണ്ട് കൈകളോടെ ഗോപികളും രാധയുമൊത്ത് ഉണ്ടാകുന്നു.
പുരുഷശ്ച സദാ നിത്യോ നിത്യാ പ്രകൃതിരീശ്വരീ
പുരുഷന് എന്നും ശാശ്വതനാണ്, പ്രകൃതിയും ഈശ്വരിയായ് ശാശ്വതയാണ്.
സശരീരൌ നിഃശരീരൌ സ്വേച്ഛയാ സര്വരൂപിണൌ
ശരീരത്തോടോ ശരീരമില്ലാതെയോ, തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എല്ലാവിധ രൂപങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നു.
സതീമിച്ഛസി ചേച്ഛമ്ഭോ പ്രകൃതേഃ സ്തവനം കുരു 4.43.
ശംഭോ, നീ സതിയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കില് പ്രകൃതിയെ സ്തുതിച്ചുകൊള്ക.
തദ്ദിവ്യം കണ്വശാഖോക്തം ഭജ തേന ജഗത്പ്രസൂമ്
കണ്വശാഖയില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആ ദിവ്യസ്തോത്രം കൊണ്ട് ലോകമാതാവായ അവളെ ആരാധിക്കൂ.
ദൂരം വിപ്ലവഹേതുശ്ച യാതു സ്ത്രീവിരഹജ്വരഃ
ഭാര്യയോടുള്ള വേര്പാടിന്റെ ദുഃഖം, കലഹത്തിന് കാരണമാകുന്നതും, ദൂരെയാകട്ടെ.
സ്തവനം കര്തുമാരേഭേ പ്രകൃതേശ്ച മഹേശ്വരഃ പുടാഞ്ജലിയുതോ ഭൂത്വാ പുലകാഞ്ചിതവിഗ്രഹഃ
പിന്നീട് മഹേശ്വരന് കയ്യൊപ്പമിട്ട്, ആനന്ദത്തില് വിറയുന്ന ശരീരത്തോടെ പ്രകൃതിയെ സ്തുതിക്കാന് തുടങ്ങി.
മഹേശ്വര ഉവാച ബ്രാഹ്മി ബ്രഹ്മസ്വരൂപേ ത്വം മാം പ്രസീദ സനാതനി
മഹേശ്വരന് പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മി, ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണി, ശാശ്വതിയായവളേ, എന്നോട് ദയവായി നോക്കൂ.
ഭദ്രേ ഭദ്രപ്രദേ ദുര്ഗേ ദുര്ഗഘ്നേ ദുര്ഗനാശിനി
ഭദ്രേ, ഭദ്രം നല്കുന്നവളേ, ദുര്ഗ്ഗേ, കഷ്ടങ്ങള് നീക്കുന്നവളേ, ദുരിതങ്ങള് നശിപ്പിക്കുന്നവളേ.
സര്വസ്വരൂപേ സര്വേശി സര്വബീജസ്വരൂപിണി
സകലരൂപങ്ങളിലുമുള്ളവളേ, സകലത്തിന്റെയും ഈശ്വരിയായവളേ, സകലത്തിന്റെയും വിത്തായവളേ.
സര്വമങ്ഗലരൂപേ ച സര്വമങ്ഗലദായിനി
സകലമംഗളത്തിന്റെ രൂപമായവളേ, സകലമംഗളം നല്കുന്നവളേ.
നിദ്രേ തന്ദ്രേ ക്ഷമേ ശ്രദ്ധേ തുഷ്ടിപുഷ്ടിസ്വരൂപിണി
നിദ്രേ, തന്ത്രേ, ക്ഷമേ, ശ്രദ്ദേ, തൃപ്തിയും പോഷണവും നിറഞ്ഞവളേ.
ദയേ ജയേ മഹാമായേ പ്രസീദ ജഗദമ്ബികേ 4.43.
ദയേ, ജയമേ, മഹാമായേ, ലോകമാതാവേ, ദയവായി നോക്കൂ.
ലക്ഷ്മീര്നാരായണക്രോഡേ സ്രഷ്ടുര്വക്ഷസി ഭാരതി
ലക്ഷ്മി നാരായണന്റെ മടിയില് ഇരിക്കുന്നു; ഭാരതി സ്രഷ്ടാവിന്റെ നെഞ്ചില് വസിക്കുന്നു.
കലാകാഷ്ഠാസ്വരൂപേ ച ദിവാരാത്രിസ്വരൂപിണി
കാലത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളായും, പകലും രാത്രിയും ആയ രൂപമേ,
കാരണേ സര്വശക്തീനാം കൃഷ്ണസ്യോരസി രാധികേ
എല്ലാ ശക്തികളുടെ ഉറവിടമായി കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്ന രാധേ,
യശഃസ്വരൂപേ യശസാം കാരണേ ച യശഃപ്രദേ
പ്രശസ്തിയുടെ സാരമായും, എല്ലാ മഹത്വത്തിന്റെയും കാരണമായും, മഹത്വം നൽകുന്നവളായും,
സമസ്തകാമിനീരൂപേ കലാംശേന പ്രസീദ മേ
സകല സ്ത്രീകളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവളായി, നിന്റെ കലയുടെ ഒരു ഭാഗംകൊണ്ട് എനിക്കു ദയചെയ്യേണമേ,
പ്രസീദ പരമാനന്ദേ കാരണേ സര്വസംപദാമ്
പരമാനന്ദമായും, എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളുടെ കാരണമായും, ദയചെയ്യേണമേ,
ആധാരേ സര്വജഗതാം രത്നാധാരേ വസുന്ധരേ ।। ചരാചരസ്വരൂപേ ച പ്രസീദ മമ മാ ചിരമ്
സകല ലോകങ്ങളുടെ ആധാരമായ ഭൂമിദേവി, രത്നങ്ങളുടെ നിധിയായ ഭൂമി, ചലനവും അചലതയും ഉള്ളതിന്റെ രൂപമായവളേ, എനിക്കു വൈകാതെ ദയചെയ്യേണമേ,
യോഗസ്വരൂപേ യോഗീശേ യോഗദേ യോഗകാരണേ
യോഗത്തിന്റെ സാരമായും, യോഗികളുടെ നാഥയായും, യോഗം നൽകുന്നവളായും, യോഗത്തിന് കാരണമായും,
സര്വസിദ്ധിസ്വരൂപേ ച സര്വസിദ്ധിപ്രദായിനി
എല്ലാ സിദ്ധികളുടെ രൂപമായും, എല്ലാ സിദ്ധികൾ നൽകുന്നവളായും,
വ്യാഖ്യാനം സര്വശാസ്ത്രാണാം മതഭേദേ മഹേശ്വരി 4.43.
മഹാദേവി, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നവളായി, വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കിടയിലും,
കേചിദ്വദന്തി പ്രകൃതേഃ പ്രാധാന്യം പുരുഷസ്യ ച
ചിലർ പ്രകൃതിയെയാണ് പ്രധാനമെന്ന് പറയുന്നു, ചിലർ പുരുഷനെയാണ് പ്രധാനമെന്ന് പറയുന്നു,
മഹാവിഷ്ണോര്നാഭിദേശേ സ്ഥിതം തം കമലോദ്ഭവമ്
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ നിലകൊണ്ടു, അതിൽ നിന്നു ജനിച്ച കമലത്തിൽ നിന്നുള്ളവനേ,
ദൃഷ്ട്വാ സ്തുതിം പ്രകുര്വന്തം ബ്രഹ്മാണം രക്ഷിതും പുരാ
പഴയകാലത്ത് രക്ഷ തേടി സ്തുതി ചെയ്ത ബ്രഹ്മാവിനെ കണ്ടു,
നാരായണസ്ത്വദ്ഭക്ത്യാ ച ജഘാന തൌ മഹാസുരൌ
നിന്റെ ഭക്തിയാൽ നാരായണൻ ആ രണ്ടു മഹാസുരന്മാരെയും സംഹരിച്ചു,
അധുനാ രക്ഷ മാമീശേ പ്രദഗ്ധം വിരഹാഗ്നിനാ
ഇപ്പോഴിതാ, വേർപാടിന്റെ അഗ്നിയിൽ കത്തുന്ന എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ, ഈശ്വരാ,