ആപാതഭ്രമസംപത്തിര്വിദ്യുച്ഛ്രീരിവ നാശിനീ
പുറമേ കാണുന്ന ഐശ്വര്യം മായയുള്ളതും, മിന്നൽപോലെ നശിച്ചുപോകുന്നതുമാണ്.
ഗൃഹീ ദദാതി സ്വസുതാം രാജ്യസംപത്തിശാലിനേ 4.41.
ഒരു ഗൃഹസ്ഥൻ തന്റെ മകളെ രാജസമ്പത്തുള്ളവനോട് വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുന്നു.
കോ വദേച്ഛംകരോ ദുഃഖീ കുബേരോ യസ്യ കിംകരഃ
കുബേരൻ ദാസനായിരിക്കുമ്പോൾ ശങ്കരൻ ദാരിദ്ര്യവാനെന്നു ആരാണ് പറയുക?
നിര്ഗുണഃ പരമാത്മാ ച യ ഈശഃ പ്രകൃതേഃ പരഃ
അവൻ ഗുണരഹിതനായ പരമാത്മാവും പ്രകൃതിയെ അതിജീവിച്ച ഈശ്വരനുമാണ്.
സ ഏകഃ സൃഷ്ടിസംഹാരേ സ സര്വഃ സൃഷ്ടികര്മണി
സൃഷ്ടിയിലും സംഹാരത്തിലും അവൻ ഒരുവൻ തന്നെ; സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ അവൻ എല്ലാം ആകുന്നു.
യ ഈശസ്ത്രിവിധാം മൂര്തിം വിധത്തേ സൃഷ്ടികര്മണി
സൃഷ്ടിക്കായി ഈശ്വരൻ മൂന്നു രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാ ച ബ്രഹ്മലോകസ്ഥോ വിഷ്ണുഃ ക്ഷീരോദവാസകൃത്
ബ്രഹ്മാവ് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു, വിഷ്ണു ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണശ്ച ദ്വിധാഭൂതോ ദ്വിഭുജശ്ച ചതുര്ഭുജഃ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ രണ്ടുവിധം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: രണ്ടു കൈകളും നാലു കൈകളും ഉള്ളവനായി.
തസ്യ ദേവസ്യ തേംഽശാശ്ച ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശ്വരാഃ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും ആ ദൈവത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്.
കൃഷ്ണഃ സൃഷ്ട്യുന്മുഖശ്ചാപി പ്രകൃതിം തത്ര നിര്മമേ
സൃഷ്ടിക്കായി ഉദ്ദേശിച്ച കൃഷ്ണൻ അവിടെ പ്രകൃതിയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
തതോ ഡിമ്ഭഃ സമുദ്ഭൂതസ്തന്മധ്യേ ച മഹാവിരാട്
അതിനുശേഷം ആ മഹത്തായ അണ്ഡം ഉദിച്ചുവന്നു; അതിന്റെ ഉള്ളിൽ മഹാവിരാട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
നാഭിപദ്മോദ്ഭവോ ബ്രഹ്മാ തസ്യൈവ ജലശായിനഃ 4.41.
ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവന്റെ നാഭിയിലെ താമരയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവു ജനിച്ചു.
മഹാവിഷ്ണുര്വാമപാര്ശ്വാത്സംഭൂതോ വിഷ്ണുരേവ ച
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് വിഷ്ണു താനേ ഉദിച്ചുവന്നു.
ധത്തേ ചതുര്വിധാം മൂര്തിം പ്രകൃതിഃ കൃഷ്ണസംഭവാ
കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച പ്രകൃതി നാലു രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണവാമാംഗസംഭൂതാ രാധാ രാസേശ്വരീ സ്വയമ്
കൃഷ്ണന്റെ ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് രാധാ, രാസലീലയുടെ നാഥയായവൾ, ജനിച്ചു.
വക്ഷഃസ്ഥലോദ്ഭവാ ലക്ഷ്മീഃ സര്വസംപത്സ്വരൂപിണീ
അവന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന് സമ്പത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ ലക്ഷ്മി ജനിച്ചു.
നിഹത്യ ദാനവാന്സര്വാന്ദേവേഭ്യശ്ച ശ്രിയം ദദൌ
അവൾ എല്ലാ ദാനവന്മാരെയും സംഹരിച്ച് ദേവന്മാർക്ക് സമ്പത്ത് നൽകി.
നാമ്നാ സതീ ശിവം പ്രാപ ദക്ഷസ്തസ്മൈ ദദൌ ച താമ്
സതീ എന്ന പേരിൽ അവൾ ശിവനെ പ്രാപിച്ചു; ദക്ഷൻ അവളെ ശിവനോട് നൽകി.
പിതൄണാം മാനസീ കന്യാ മേനകാ തവ ഗേഹിനീ
പിതൃവരഗണങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച മകൾ മേനക, നിന്റെ ഭാര്യയായി.
ശിവാ ശിവസ്യ പത്നീയം ശൈല ജന്മനിജന്മനി
ശിവയുടെ ഭാര്യയായ ശിവാ, ഓരോ ജന്മത്തിലും പർവ്വതന്റെ മകളായി ജനിക്കുന്നു.
ദേഹി ത്വം സ്വേച്ഛയാ കന്യാം ദേഹി ഭദ്ര ശിവായ ച 4.41.
നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം മകളെ നൽകുക; ഭദ്രൻ, ശിവനോട് അവളെ നൽകുക.
പ്രാക്തനാദ്യസ്യ യാ കാംതാ സാ തം പ്രാപ്നോതി വല്ലഭമ്
മുന്ജന്മത്തിൽ ആരെ പ്രിയയായി ലഭിച്ചുവോ, അവളെ തന്നെയാണ് ഇഹലോകത്തിൽ പ്രിയനായി പ്രാപിക്കുന്നത്.
വിവാഹേ നോത്സുകഃ ശംഭുഃ സ്വാത്മാരാമശ്ച തത്ത്വവിത്
ശംഭു വിവാഹത്തിൽ ആസക്തനല്ല; സ്വയം തൃപ്തനും സത്യത്തെ അറിയുന്നവനുമാണ്.
ദേവാനാം പീഡനം ദൃഷ്ട്വാ ബ്രഹ്മണാ പ്രാര്ഥിതോ വിഭുഃ
ദേവന്മാരുടെ കഷ്ടം കണ്ടു ബ്രഹ്മാവു പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, പ്രഭു അവരെ അനുകമ്പിച്ചു.
കൃത്വാ പ്രതിജ്ഞാം യോഗീംദ്രോ ദൃഷ്ട്വാ ക്ലേശമസംഖ്യകമ്
അനവധി കഷ്ടങ്ങൾ കണ്ട യോഗികളുടെ നാഥൻ ഒരു വാഗ്ദാനം നടത്തി.
താമാശ്വാസ്യ വരം ദത്ത്വാ ജഗാമ നിജമംദിരമ്
അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് ഒരു വരം നൽകി, അവൻ തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
നാരായണശ്ച ഭഗവാന്ബ്രഹ്മാ ധര്മശ്ച സാംപ്രതമ്
ഇപ്പോൾ നാരായണൻ, ഭഗവാൻ, ബ്രഹ്മാവ്, ധർമ്മൻ എന്നിവരും അവിടെയുണ്ട്.
തത്ര സര്വേ മുദാ യുക്തൈഃ സമാലോചനകര്തൃഭിഃ
അവിടെ എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ ചേർന്ന് ആലോചനയിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
തവ പ്രബോധനേ പ്രീതിര്വര്ദ്ധതേ മഹതീ സദാ
നിന്റെ ഉണര്ച്ചയില് സന്തോഷം എപ്പോഴും വളരുന്നു.
ശിവാം ശിവായ ശൈലേംദ്ര സ്വേച്ഛയാ ചേന്ന ദാസ്യസി ।। । ഭവിതാ വാ വിവാഹശ്ച ഭവിതവ്യബലേന ച
പര്വ്വതാധിപനേ, നീ സ്വമനസ്സോടെ ശിവയെ ശിവന് നല്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കില് പോലും, വിധിയുടെ ശക്തിയാല് വിവാഹം നടക്കും.