മുക്താപങ്ക്തിവിനിന്ദൈകദന്തപംക്തിമനോഹരമ്
മുത്തുകളുടെ നിരയെക്കാൾ മനോഹരമായ പല്ലുകളുടെ നിരയോടെ,
കോടികന്ദര്പലാവണ്യം ലീലാധാമ മനോഹരമ്
കോടിക്കണക്കിന് മന്മഥന്മാരെക്കാൾ കൂടുതൽ സൗന്ദര്യമുള്ള, ലീലാഭാവത്തിന്റെ ആകർഷണകേന്ദ്രമായ,
ത്രിഭങ്ഗസങ്ഗി വാ യുക്തം ദ്വിഭുജം പീതവാസസമ്
ത്രിഭംഗഭംഗിയിൽ നിൽക്കുന്ന, രണ്ട് കൈകളോടെ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച,
രത്നകുണ്ഡലയുഗ്മേന ഗണ്ഡസ്ഥലവിരാജിതമ്
രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ കുണ്ഡലങ്ങളുടെ ഇരട്ടിയാൽ കണ്മുട്ടുകൾ അലങ്കരിച്ച,
ശോഭിതം ജാനുപര്യ്യന്തം മാലതീവനമാലയാ
മുട്ടിന് മുകളിലേയ്ക്ക് മല്ലികാമലയുടെ അലങ്കാരത്തോടെ ഭംഗിയായി കണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
മണിനാ കൌസ്തുഭേന്ദ്രേണ വക്ഷസ്ഥലസമുജ്ജ്വലമ് 1.21.
കൗസ്തുഭം എന്ന മനിമണിയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നെഞ്ച് ദീപ്തിയായി തിളങ്ങുന്നു.
സ്ഥിരയൌവനയുക്താഭിര്വേഷ്ടിതാഭിശ്ച സന്തതമ്
സ്ഥിരമായ യൗവനം നിറഞ്ഞവരാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദ്യൈശ്ച പൂജിതം വന്ദിതം സ്തുതമ്
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റു ദേവന്മാരും ആരാധിച്ച് വന്ദിച്ച് പാടുന്നു.
നിര്ലിപ്തം സാക്ഷിരൂപം ച നിര്ഗുണം പ്രകൃതേഃ പരമ്
എന്തിനും ചേർന്നു നിൽക്കാതെയും സാക്ഷ്യമായി നിലകൊള്ളുന്നവനും ഗുണരഹിതനും പ്രകൃതിയെ അതിജീവിച്ചവനും ആകുന്നു.
ഇദം തേ കഥിതം ധ്യാനം സ്തോത്രം ച കവചം മുനേ
ഈ ധ്യാനവും സ്തോത്രവും കാവചവും ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മഹർഷേ.
സാമ്പ്രതം ബാലകസ്തസ്ഥൌ ധ്യാനസ്ഥസ്തത്ര ശൌനക
അപ്പോൾ ആ ബാലൻ അവിടെ ധ്യാനത്തിൽ നിലകൊണ്ടു, ശൗനക.
ശക്തിമാന്പരിപുഷ്ടശ്ച സിദ്ധമന്ത്രപ്രഭാവത
സിദ്ധമായ മന്ത്രശക്തിയുടെ ഫലത്തിൽ ശക്തനും പുഷ്ടനുമായിരുന്നു.
രത്നസിംഹാസനസ്ഥം ച രത്നഭൂഷണഭൂഷിതമ്
രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, രത്നാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഗോപൈര്ഗോപാങ്ഗനാഭിശ്ച വേഷ്ടിതം പീതവാസസമ്
ഗോപന്മാരാലും ഗോപികമാരാലും ചുറ്റപ്പെട്ട് പീതവസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദ്യൈശ്ച സ്തൂയമാനം പരാത്പരമ്
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റ് ദേവന്മാരും പാടുന്ന, പരമത്തെയും അതിജീവിച്ച പരമൻ.
വിരരാമ ച ശോകാര്തോ യദാ തദ്ദ്രഷ്ടുമക്ഷമഃ 1.21.
അത് കാണാൻ കഴിയാതെ ദുഃഖത്തിൽ ആൾചേർന്നവൻ നിശ്ശബ്ദനായി.
ബഭൂവാകാശവാണീതി രുദന്തം ബാലകം പ്രതി
കരയുന്ന ബാലനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ശബ്ദം കേട്ടു.
സകൃദ്യദ്ദര്ശിതം രൂപം തദേവ നാധുനാ പുനഃ
ഒരിക്കൽ കാണിച്ച ആ രൂപം ഇനി വീണ്ടും കാണാൻ കഴിയില്ല.
ഏതസ്മിന്വിഗ്രഹേഽതീതേ സംപ്രാപ്തേ ദിവ്യവിഗ്രഹേ
ആ രൂപം അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ ദിവ്യമായ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഇതി ശ്രുത്വാ ബാലകശ്ച വിരരാമ മുദാഽന്വിതഃ
ഇത് കേട്ട ബാലൻ സന്തോഷത്തോടെ ശാന്തനായി.
നേദുര്ദുന്ദുഭയഃ സ്വര്ഗേ പുഷ്പവൃഷ്ടിര്ബഭൂവ ഹ
സ്വർഗത്തിൽ ദുന്ദുഭികൾ മുഴങ്ങാതെ പുഷ്പവൃഷ്ടി പെയ്തു.
തനും ത്വക്വാ സ ജീവശ്ച വിലീനോ ബ്രഹ്മവിഗ്രഹേ
അവന്റെ ശരീരം, ത്വക്ക്, ജീവൻ എല്ലാം ബ്രഹ്മസ്വരൂപത്തിൽ ലയിച്ചു.
ആവിര്ഭാവസ്തിരോഭാവഃ സ്വേച്ഛയാ നിത്യദേഹിനാമ്
ശാശ്വതമായ ദേഹമുള്ളവർക്ക്, അവരുടേതായ ഇച്ഛപ്രകാരം, ദർശനവും മറയലും സംഭവിക്കുന്നു.
സൌതിരുവാച മരീചിമിശ്രൈമുനിഭിഃ സാര്ദ്ധം കണ്ഠാദ്ബഭൂവ സഃ
സൗതി പറഞ്ഞു: മരീചിയും മറ്റു മുനിമാരുമൊത്ത്, അവൻ കഴുത്തിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്നു.
വിധേര്നാരദനാമ്നശ്ച കണ്ഠദേശാദ്ബഭൂവ സഃ
വിധിയുടെ കഴുത്ത് ഭാഗത്ത് നിന്ന് നാരദൻ എന്ന പേരിൽ ഒരാളും ജനിച്ചു.
യഃ പുത്രശ്ചേതസോ ധാതുര്ബഭൂവ മുനിപുംഗവഃ
ധാതാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മകൻ ഒരു മഹാമുനിയായിരുന്നു.
ബഭൂവ ധാതുര്യഃ പുത്രഃ സഹസാ ദക്ഷപാര്ശ്വതഃ
ധാതാവിന്റെ മകൻ ദക്ഷന്റെ വശത്തുനിന്ന് പെട്ടെന്ന് ജനിച്ചു.
വേദേഷു കര്ദമഃ ശബ്ദശ്ഛായായാം വര്ത്തതേ സ്ഫുടഃ
വേദങ്ങളിൽ, കർദമൻ എന്ന പേര് ഛായയിൽ വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു.
തേജോഭേദേ മരീചിശ്ച വേദേഷു വര്ത്തതേ സ്ഫുടമ്
തേജസ്സിന്റെ ഭേദമായി മരീചി വേദങ്ങളിൽ വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ക്രതുസംഘശ്ച ബാലേന കൃതോ ജന്മാന്തരേഽധുനാ
മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ, ബാലൻ യാഗങ്ങളുടെ കൂട്ടം നടത്തി.