പുത്രമാഹ്വയതേ മാതാ പ്രാതരാശായ ചേന്മുനേ
മഹർഷേ, ഒരു അമ്മ മകനെ രാവിലെ ഭക്ഷണത്തിന് വിളിച്ചാൽ,
ശൌനക ഉവാച വ്യുത്പത്ത്യാ സംജ്ഞയാ വാഽപി തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി
ശൗനകൻ പറഞ്ഞു: അർത്ഥം കൊണ്ടോ പേരുകൊണ്ടോ ആ കാര്യം നീ വിശദീകരിക്കണം.
സൌതിരുവാച നാരം ദദൌ ജന്മകാലേ തേനായം നാരദാഭിധഃ
സൗതി പറഞ്ഞു: ജനനസമയത്ത് അവൾ വെള്ളം കൊടുത്തില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് നാരദൻ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
ദദാതി നാരം ജ്ഞാനം ച ബാലകേഭ്യശ്ച ബാലകഃ
അവൻ വെള്ളവും ജ്ഞാനവും നൽകുന്നു, ആ ബാലനും മറ്റുള്ള കുട്ടികൾക്കും അതു നൽകുന്നു.
വീര്യേണ നാരദസ്യൈവ ബഭൂവ ബാലകോ മുനേ
നാരദന്റെ ശക്തിയാൽ മാത്രം ആ ബാലൻ ജനിച്ചു, മഹർഷേ.
ശൌനക ഉവാച മുനീന്ദ്രസ്യ കഥം നാമ നാരദശ്ചേതി മംഗലമ് ।। 1.21.
ശൗനകൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിയുടെ നാമം എങ്ങനെ നാരദൻ എന്നായി?
സൌതിരുവാച ദദൌ പുത്ര കശ്യപായ തേനായം നാരദാഭിധഃ
സൗതി പറഞ്ഞു: അവൻ മകനെ കശ്യപന് നൽകി; അതുകൊണ്ടാണ് നാരദൻ എന്ന പേര്.
ശൌനക ഉവാച ശൂദ്രയോനൌ ബ്രഹ്മപുത്രഃ കഥം സ നാരദാഭിധഃ
ശൗനകൻ പറഞ്ഞു: ശൂദ്രയോനിയിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മപുത്രൻ എങ്ങനെ നാരദൻ എന്നായി?
സൌതിരുവാച നരാന്ദദൌ തത്കണ്ഠം ച തേന തന്നാരദം സ്മൃതമ്
സൗതി പറഞ്ഞു: അവൻ വെള്ളം തൻ്റെ കഴുത്തിലേക്ക് കൊടുത്തു; അതുകൊണ്ടാണ് നാരദൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
തതോ ബഭൂവ ബാലശ്ച നാരദാത്കണ്ഠദേശതഃ
അതിനുശേഷം നാരദന്റെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ബാലൻ ജനിച്ചു.
സാമ്പ്രതം ശിശുവൃത്താന്തം സാവധാനം നിശാമയ
ഇപ്പോൾ ആ ശിശുവിന്റെ ബാല്യകാല കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
വവൃധേ ഗോപികാബാലോ വിപ്രഗേഹേ ദിനേദിനേ
ഗോപികയുടെ ബാലൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ ദിവസേന വളർന്നു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ വിപ്രാ ആയയുര്വിപ്രമന്ദിരമ്
അതിനിടയിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ എത്തി.
പ്രച്ഛന്നം ഹൃതവന്തശ്ച ഗ്രീഷ്മമധ്യാഹ്നഭാസ്കരമ്
അവർ രഹസ്യമായി, ഉച്ചക്കാലത്തെ വേനൽക്കാല സൂര്യനെ മറിച്ചുകൊണ്ട് എത്തിയിരുന്നു.
ഫലമൂലാദികം കാലേ ചത്വാരോ മുനിപുങ്ഗവാഃ
സമയത്ത് നാലു മഹർഷിമാർ പഴം, കിഴങ്ങ് എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു.
ചതുര്ഥകോ മുനിസ്തസ്മൈ കൃഷ്ണമന്ത്രം ദദൌ മുദാ 1.21.
നാലാമത്തെ മഹർഷി സന്തോഷത്തോടെ അവനു കൃഷ്ണമന്ത്രം നൽകി.
ഏകദാ ശിശുമാതാ ച ഗച്ഛന്തീ നിശി വര്ത്മനി
ഒരു ദിവസം, ആ കുഞ്ഞിന്റെ അമ്മ രാത്രി വഴിയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ,
സദ്യോ ജഗാമ വൈകുണ്ഠം വിഷ്ണുയാനേന സാ സതീ
ആ ധർമ്മവതിയായ സ്ത്രീ ഉടനെ വിഷ്ണുവിന്റെ ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി.
പ്രാതര്ബാലോ ദ്വിജൈഃ സാര്ധം പ്രയയൌ വിപ്രമന്ദിരാത്
രാവിലെ, ആ ബാലൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
ബ്രഹ്മപുത്രാഃ ശിശും ത്യക്ത്വാ സ്വസ്ഥാനം പ്രയയുഃ കില
ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രന്മാർ ആ കുഞ്ഞിനെ അവിടെ വിട്ട് തങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി.
തത്ര സ്നാത്വാ വിപ്രദത്തം വിഷ്ണുമന്ത്രം ജജാപ സഃ
അവിടെ കുളിച്ച്, ബ്രാഹ്മണൻ നൽകിയ വിഷ്ണുമന്ത്രം അവൻ ജപിച്ചു.
മഹാരണ്യേ ച ഘോരേ ച അശ്വത്ഥമൂലസന്നിധൌ
ഭയാനകമായ വലിയ കാട്ടിൽ, അശ്വത്ത്വമരത്തിന്റെ ചുവടിൽ,
ശൌനക ഉവാച ദത്തം പരം ശ്രീംഹരേശ്ച തദ്ഭവാന്വക്തു മര്ഹതി
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: ശ്രീഹരിയാൽ നൽകിയ അതി മഹത്തായ സമ്പത്ത്, മഹോദ്യോഗേ, അതു ദയവായി പറയണം.
സൌതിരുവാച ദ്വാവിംശത്യക്ഷരോ മന്ത്രോ വേദേഷു ച സുദുര്ലഭഃ
സൗതി പറഞ്ഞു: ഇരുപത്തിരണ്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള ആ മന്ത്രം, വേദങ്ങളിലും വളരെ അപൂർവമാണ്.
തം ച ബ്രഹ്മാ ദദൌ ഭക്ത്യാ കുമാരായ ച ധീമതേ
അത് ബ്രഹ്മാവ് ഭക്തിയോടെ ബുദ്ധിമാൻ കുമാരനു നൽകി.
ഓം ശ്രീം നമോ ഭഗവതേ രാസ മണ്ഡലേശ്വരായ 1.21.
"ഓം ശ്രീം, രാസമണ്ഡലേശ്വരനേ, നമസ്കാരം."
മഹാപുരുഷസ്തോത്രം ച പൂര്വോക്തം കവചം ച യത്
മഹാപുരുഷനെ സ്തുതിക്കുന്ന മഹാസ്തോത്രവും മുമ്പ് പറഞ്ഞ കാവചവും,
തേജോമണ്ഡലരൂപേ ച സൂര്യ്യകോടിസമപ്രഭേ
പത്തു കോടിയധികം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന തേജസ്സിന്റെ വട്ടംപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ,
ധ്യായന്തേ വൈഷ്ണവാ രൂപം തദഭ്യന്തരസന്നിധൌ
വൈഷ്ണവന്മാർ ആ ആന്തരിക സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ രൂപത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യുന്നു.
നവീനജലദശ്യാമം ശരത്പങ്കജലോചനമ്
പുതിയ മഴമേഘംപോലെയുള്ള കറുത്ത നിറം, ശരത്കാലത്തിലെ താമരപ്പൂക്കൾപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ,