ശ്രീനാരായണ ഉവാച പപ്രച്ഛ രാധികാ ദേവീ നിഗൂഢമഭിവാഞ്ഛിതമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: രാധികാദേവി ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഒരു രഹസ്യമായ ചോദ്യം ചോദിച്ചു.
ശ്രീരാധികോവാച വദ മേ വാഞ്ഛിതം പ്രശ്നം സര്വസംദേഹഭഞ്ജനമ് ।। 4.36.
ശ്രീരാധിക പറഞ്ഞു: എന്റെ ആഗ്രഹമായ, എല്ലാ സംശയങ്ങളും നീക്കുന്ന ചോദ്യം പറയൂ.
സര്വജ്ഞാനാധിദേവശ്ച ശംകരഃ സര്വതത്ത്വവിത്
എല്ലാ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അധിപതിയും സകല തത്വങ്ങൾ അറിയുന്നവനുമാണ് ശംകരൻ.
കഥം വിഭൂതിഗാത്രശ്ച പഞ്ചവക്ത്രസ്ത്രിലോചനഃ
അവൻ എങ്ങനെ അത്യധികമായ ശക്തിയുള്ളവനും അഞ്ചു മുഖങ്ങളുമുള്ളവനും മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനും ആയി?
വൃഷേണാടതി ദേവേന്ദ്രോ വിഹായ വരവാഹനമ്
ദേവേന്ദ്രൻ തൻറെ മനോഹരമായ വാഹനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു കാളയെ കയറി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകം ത്യക്ത്വാ ധത്തേ ശാര്ദൂലചര്മകമ്
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം വിട്ട്, അവൻ പുലിയുടെ തോൽ ധരിക്കുന്നു.
നാസ്തി രത്നകിരീടേച്ഛാ ജടായാം പ്രീതിരുത്തമാ
രത്നംകൊണ്ടുള്ള കിരീടം ആവശ്യമില്ല; ജടകളിൽ അതിയായ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു.
ചന്ദനാഗുരുകസ്തൂരീസുഗംധികുസുമാനി ച
ചന്ദനം, അഗുരു, കസ്തൂരി, സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ—
ഏതദ്വേദിതുമിച്ഛാമി വ്യാസേന കഥയ പ്രഭോ
ഇതിന്റെ കാരണം ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; മഹാനേ, വ്യാസന്റെ മുഖാന്തിരം ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ.
രാധികാവചനം ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യ മധുസൂദനഃ
രാധയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു മധുസൂദനൻ പുഞ്ചിരിച്ചു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച വിരരാമ പൂര്ണതമോ ധ്യാത്വാ മാം മനസാ മുദാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: പൂർണ്ണമായവൻ സന്തോഷത്തോടെ മനസ്സിൽ എന്നെ ധ്യാനിച്ച് വിശ്രമിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ മാം ച ദദര്ശ പുരതഃ സ്ഥിതമ് ।।4.36.൮൦. ന ബഭൂവ വിതൃഷ്ണശ്ച ലോചനാഭ്യാം ത്രിലോചനഃ
അവിടെക്കിടെ, അവൻ എന്നെ മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നത് കണ്ടു; മൂന്നുകണ്ണുള്ളവൻ കണ്ണുകൾകൊണ്ടു തൃപ്തനായില്ല.
പശ്യന്നിമേഷരഹിത ഇതി മത്വാ സ്വമാനസേ
‘അവൻ മിണ്ടാതിരിക്കുകയും കണ്ണു മടക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു’ എന്ന് മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചു.
സഹസ്രവദനോഽനന്തോ ഭാഗ്യവാംശ്ച ചതുര്മുഖഃ
ആയിരം മുഖങ്ങളുള്ള അനന്തനും, നാലു മുഖങ്ങളുള്ള ഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രഹ്മാവും—
പശ്യാമി കിം വാ കിം സ്തൌമി സംപ്രാപ്യ നാഥമീദൃശമ്
ഇത്ര വലിയ ഒരു നാഥനെ ലഭിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ എന്താണ് കാണുന്നത്, എന്താണ് സ്തുതിക്കുന്നത്?
സ്വ മാനസേ കുര്വതീദം ശംകരേ ച തപസ്വിനി
തൻറെ മനസ്സിൽ ഇതെല്ലാം ചെയ്തു, ശംകരനും മഹാതപസ്സുകാരനുമാണ്.
ഏകൈകവക്ത്രം ശുശുഭേ ലോചനൈശ്ച ത്രിഭിസ്ത്രിഭിഃ। ബഭൂവ തേന തന്നാമ പഞ്ചവക്ത്രസ്ത്രിലോചനഃ
ഓരോ മുഖവും മൂന്നു കണ്ണുകളോടെ പ്രകാശിച്ചു; അതിനാൽ അവൻ അഞ്ചുമുഖവും മൂന്നുകണ്ണുകളും ഉള്ളവനായി അറിയപ്പെട്ടു.
സ്തവനാദധികപ്രീതിഃ ശിവസ്യ ദര്ശനേ മമ
ശിവനെ കാണുമ്പോൾ സ്തുതിയുടെ വഴി എന്റെ സന്തോഷം കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നു.
ചക്ഷൂംഷി ഗുണരൂപാണി തസ്യ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണഃ
ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയായ അവന്റെ കണ്ണുകൾ അവന്റെ ഗുണങ്ങളും രൂപങ്ങളും തന്നെയാണ്.
സത്ത്വാംശേന ദൃശാ ശംഭുഃ പശ്യന്പാതി ച സാത്ത്വികാന്
സത്ത്വഗുണത്തിന്റെ ഭാഗത്താൽ ശംഭു തന്റെ കണ്ണുകളാൽ സത്ത്വഗുണമുള്ളവരെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ചക്ഷുഷസ്താമസാത്പശ്ചാല്ലലാടസ്ഥാദ്ധരസ്യ ച 4.36.
അവന്റെ കണ്ണിന്റെ താമസികഭാഗത്തുനിന്നും, ഹരന്റെ നെറ്റിയിൽ നിന്നുമാണ്—
കോടിതാലപ്രമാണശ്ച സൂര്യകോടിസമപ്രഭഃ
പതിയാലമരം പോലെ അളവുകിട്ടാത്ത വലിപ്പവും, കോടിസൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശവും ഉള്ളത്.
വിഭൂതിഗാത്രഃ സ വിഭുഃ സതീസംസ്കാരഭസ്മനാ
സർവവ്യാപിയായ ആ മഹാത്മാവ്, സതിയുടെ അന്ത്യസംസ്ക്കാരത്തിലെ ചാരത്തിൽ അലങ്കരിച്ച ദേഹത്തോടെ നിലകൊണ്ടു.
സ്വാത്മാരാമോ യദ്യപീശസ്തഥാഽപി പൂര്ണമബ്ദകമ്
സ്വന്തം ആന്തരിക ആനന്ദത്തിൽ തൃപ്തനായ ഇശ്വരനായിട്ടും, ആ മഹാത്മാവ് ദു:ഖത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്നു.
പ്രത്യങ്ഗം ചാപി തസ്യാശ്ച പപാത യത്ര യത്ര ഹ
അവളുടെ ഓരോ അവയവവും വീണിടങ്ങളിലൊക്കെയും,
തദാ ശവാവശേഷം ച കൃത്വാ വക്ഷസി ശംകരഃ
ശരീരം ശവമായി മാറ്റിയശേഷം ശങ്കരൻ അതിനെ തന്റെ നെഞ്ചിൽ വച്ചു.
തദാ ഗത്വാ മഹേശം തം കൃത്വാ ക്രോഡേ പ്രബോധ്യ ച
അപ്പോൾ, ആ മഹാദേവനോടു സമീപിച്ച്, അവനെ അങ്ങേയറ്റം സ്നേഹത്തോടെ അണച്ച് ഉണർത്തി.
തദാ ശിവശ്ച സംതുഷ്ടഃ സ്വം ലോകം ച ജഗാമ ഹ
അപ്പോൾ ശിവൻ സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങി.
ദിവ്യസ്രഗ്ധാരിയോഗേന നേച്ഛാ നിത്യേ പരേ വിഭോഃ
ദിവ്യമായ മാലകളും അലങ്കാരങ്ങളും കൊണ്ടും, ശാശ്വതമായ പരമേശ്വരനിൽ ആഗ്രഹം ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
ന ചേച്ഛാ കേശസംസ്കാരേ സ്വാങ്ഗവേഷേണ യോഗിനഃ
തങ്ങളുടെ മുടി അലങ്കരിക്കാനോ ശരീരം ഭൂഷിക്കാനോ യോഗിമാർക്കു ആഗ്രഹമില്ല.