ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച അകഥ്യം ഗോപനീയം ച മഹതാമഭിനിന്ദിതമ് ।। 4.35.
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഇത് പറയാൻ കഴിയാത്തതും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കേണ്ടതും മഹാന്മാർ കുറ്റം പറയുന്നതുമാണ്.
ഏകദാ ച പ്രജാഃ സ്രഷ്ടും വിധാതാ പ്രേരിതോ മയാ
ഒരു ദിവസം, എന്റെ പ്രേരണയാൽ സ്രഷ്ടാവ് ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു.
സനകം ച സനന്ദം ച സനാതനമനുത്തമമ്
സനകൻ, സനന്ദൻ, സനാതനൻ, അതുല്യനായവൻ,
അസിതം കപിലം സിദ്ധം സിദ്ധാന്മമ കുലോദ്ഭവാന്
അസിതൻ, കപിലൻ, സിദ്ധൻ—ഇവരും എന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവരാണ്.
പ്രജാഃ സ്രഷ്ടും പ്രേരകം ച ജനകം തേഽവമന്യ ച
ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇവരെയും മറ്റു ചിലരെയും സ്രഷ്ടാവ് പിതാക്കളായി നിയമിച്ചു.
തദാ രുഷ്ടോ ജഗദ്ധാതാ പുനഃ പുത്രാന്വിനിര്മമേ
അപ്പോൾ ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് കോപത്തോടെ വീണ്ടും പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു.
തസ്മിന്പ്രയുജ്യ തരസാ പുനഃ പുത്രാന്വിനിര്മമേ
അപ്പോൾ ശക്തിയോടെ അവൻ വീണ്ടും പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു.
വസിഷ്ഠം പുലഹം ചൈവ ക്രതുമങ്ഗിരസം തഥാ
വസിഷ്ഠൻ, പുലഹൻ, ക്രതു, അങ്കിരസും,
മരീചിം ച വിനിര്മായ പ്രജാഃ സ്രഷ്ടും നിയുജ്യ ച
മരീചിയെയും സൃഷ്ടിച്ച്, ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവരെ നിയോഗിച്ചു.
കൃഷ്ണസ്യ കാമിനഃ പുത്രഃ കാമദേവോ ബഭൂവ ഹ
കാമനാശയമുള്ള കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് കാമദേവൻ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു.
ഉവാച പുത്രം സ വിധിഃ സുദീപ്തം പുരതഃ സ്ഥിതമ് 4.35.
അപ്പോൾ സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ മുന്നിൽ പ്രകാശത്തോടെ നില്ക്കുന്ന പുത്രനോട് പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മോവാച ഹൃഷ്ടിയോഗേന സര്വേഷാമധിഷ്ഠാനം കരിഷ്യസി
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: സന്തോഷത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ നീ എല്ലാവരിലും അധികാരിയായിരിക്കും.
സംമോഹനം സമുദ്വേഗം ബീജസ്തംഭിതകാരണമ്
നീ മോഹവും ഉത്കണ്ഠയും വിത്ത് നിലയ്ക്കുന്നതും ഉണ്ടാക്കും.
പ്രഗൃഹ്യൈതാന്മയാ ദത്താന്സര്വാന്സംമോഹനം കുരു
ഞാൻ നിന്നെ നൽകിയ ഇവയെടുത്ത് എല്ലാവരെയും മോഹിപ്പിക്കൂ.
ബാണാന്ദത്ത്വൈവമുക്ത്വാ ച പ്രഹൃഷ്ടശ്ച ജഗദ്വിധിഃ
അങ്ങനെ അമ്പുകൾ നൽകി പറഞ്ഞ ശേഷം ലോകസ്രഷ്ടാവ് സന്തോഷിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ കാമോ മനസാഽഽലോച്യ മന്ത്രണാമ്
അതേസമയം, കാമൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് ഉപദേശം തേടി,
മംത്രപൂതൈശ്ച ബാണൈശ്ച ദുര്വാര്യൈഃ സ്മരണേന ച
മന്ത്രശുദ്ധിയുള്ള, ഓർമ്മകൊണ്ടു തടയാൻ കഴിയാത്ത അമ്പുകൾ കൊണ്ട്,
ക്ഷണേന ചേതനാം പ്രാപ്യ ദദര്ശാഗ്രേ ച കന്യകാമ്
ഒരു നിമിഷത്തിൽ ബോധം വീണ്ടെടുത്ത്, തന്റെ മുന്നിൽ ഒരു യുവതിയെ കണ്ടു.
ദൃഷ്ട്വാ പശ്ചാച്ച പിതരം ധാവന്തം ഹതചേതനമ്
അപ്പനെയും ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടതുമായ അവസ്ഥയിൽ കണ്ടപ്പോൾ,
തേ താം സമീപേ സംസ്ഥാപ്യ തമൂചുഃ പിതരം ക്രുധാ
അവർ അവളെ അടുത്ത് വെച്ച്, കോപത്തോടെ അപ്പനോടു പറഞ്ഞു,
ഋഷയ ഊചുഃ നീചാനാം ചരിതം യത്തത്കരോഷി ത്വം ജഗദ്വിധേ ।। 4.35.
മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചവനേ, നീ ചെയ്യുന്നത് താഴ്ന്നവരുടെ പ്രവൃത്തിയാണല്ലോ.
പശ്യന്തി സതതം സന്തഃ പ്രസൂമിവ പരസ്ത്രിയമ്
ധർമ്മപരായണർ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ അമ്മയെന്നപോലെ കാണുന്നു.
ത്വം സ്വയം വേദകര്താ ച കന്യാം സംഭോക്തുമിച്ഛസി
നീ തന്നെ വേദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവനാണ്, എന്നാൽ സ്വന്തം മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഗുരോഃ പത്നീ രാജപത്നീ വിപ്രപത്നീ ച യാ സതീ
ആചാര്യന്റെ ഭാര്യ, രാജാവിന്റെ ഭാര്യ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യ — ഇവർ സദാചാരമുള്ളവരാണെങ്കിൽ,
പ്രസൂഃ പിത്രോസ്തഥാ ഭ്രാതുഃ പത്നീ ശ്വശ്രൂഃ സ്വകന്യകാഃ
തന്റെ അമ്മ, അപ്പന്റെ ഭാര്യ, സഹോദരന്റെ ഭാര്യ, അമ്മാമ്മ, സ്വന്തം മകൾ,
സ്വാഭീഷ്ടസുരപത്നീ ച ധാത്രികാഽന്നപ്രദായികാ
സ്വന്തം ഇഷ്ടദേവന്റെ ഭാര്യ, ദായമ്മ, ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൾ,
ഏതാ വേദപ്രണീതാശ്ച സര്വേഷാം മാതരഃ സ്മൃതാഃ
വേദങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ഇവർ എല്ലാവർക്കും അമ്മമാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കന്യാദാതാഽന്നദാതാ ച ജ്ഞാനദാതാഽഭയപ്രദഃ
മകളെ നൽകുന്നവൻ, അന്നം നൽകുന്നവൻ, ജ്ഞാനം നൽകുന്നവൻ, ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നവൻ,
ഏതാ വഹന്തി യേ മൂഢാ യ ഏതാഞ്ജനകാനപി
ഈ ബന്ധങ്ങളെ അവഹേളിക്കുന്നവരും, അപ്പന്മാരെ പോലും അവഹേളിക്കുന്നവരും മൂഢന്മാരാണ്.
താനന്ധകൂപേ സംസ്ഥാപ്യ ദൂരതോ യമകിങ്കരാഃ
അവരെ യമന്റെ സേവകർ ദൂരെയുള്ള ഇരുണ്ട കുഴിയിൽ ഇടുന്നു.