മമ മായാം വിനിര്ജിത്യ സംജ്ഞാനം ലഭതേ ധ്രുവമ്
അവൻ എന്റെ മായയെ ജയിച്ച് ഉറപ്പായും സത്യജ്ഞാനം നേടും.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച മനോമത്തഗജേന്ദ്രം ച കാമാസക്തം നിവാരയന്
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ആഗ്രഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട് മദമറ്റ കാട്ടാനയെപ്പോലെയുള്ള മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച്,
ദിവ്യജ്ഞാനാംകുശേ നൈവ മയാ ദത്തേന രാധികേ
എനിക്ക് തന്ന ദിവ്യജ്ഞാനത്തിന്റെ അങ്കുശം കൊണ്ടുപോലും, രാധികേ,
മോഹിന്യുവാച കരോത്യാകൃഷ്യ സംഭോഗം യഃ സ ഏവോത്തമോ വിഭോ
മോഹിനി പറഞ്ഞു: ആകർഷിച്ച് അനുഭവം നേടുന്നവൻ, അവനാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമൻ, നാഥാ.
ജ്ഞാത്വാ സ്ഫുടമഭിപ്രായം നാര്യാ സംപ്രേഷിതോ ഹി യഃ
സ്ത്രീയുടെ ഉദ്ദേശം വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി അയയ്ക്കപ്പെടുന്നവൻ,
പുനഃപുനഃ പ്രേഷിതശ്ച സ്ത്രിയാ കാമാര്തയാ ച യഃ
കാമത്തിൽ മുങ്ങിയ സ്ത്രീ വീണ്ടും വീണ്ടും അയയ്ക്കുന്നവനും,
ഗൃഹീ തപസ്വീ കാമീ വാ ത്യജേത്സ്ത്രിയമുപസ്ഥിതാമ്
ഗൃഹസ്ഥനോ, വാനപ്രസ്ഥനോ, ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞവനോ ആയാലും, അടുത്ത് വന്ന സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ—
നഷ്ടശ്രീര്ഭ്രഷ്ടരൂപശ്ച ഭ്രഷ്ടബുദ്ധിര്ഭവേദ് ധ്രുവമ്
അവൻ നിർഭാഗ്യനാകും, സൗന്ദര്യം നഷ്ടപ്പെടും, ബുദ്ധിയും കുലഞ്ഞുപോകും എന്നത് ഉറപ്പാണ്.
ഉത്തിഷ്ഠ ജഗതീനാഥ പാരം കുരു സ്മരാര്ണവേ
ലോകങ്ങളുടെ നാഥാ, എഴുന്നേറ്റു, ഈ ആസക്തിയുടെ സമുദ്രം കടക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കണമേ.
അതീവ നിര്ജനസ്ഥാനേ സര്വജന്തുവിവര്ജിതേ
മുഴുവൻ ജീവികളും ഇല്ലാത്ത, അത്യന്തം ശൂന്യമായ ഒരു സ്ഥലത്ത്—
സതതം ത്വന്മനസ്കാം മാം ദാസീം ജന്മനി ജന്മനി 4.33.
എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും, എന്റെ മനസ്സ് നിനക്കു മാത്രം അർപ്പിച്ച ദാസിയായി ഞാൻ ഇരിക്കട്ടെ.
ഇത്യുക്ത്വാ മോഹിനീ സദ്യോ ജഗത്സ്രഷ്ടുശ്ച ബ്രഹ്മണഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മോഹിനി ഉടൻ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുമ്പിൽ—
വിജ്ഞായ സമയം ധാതാ താമുവാച ഭയാതുരഃ
അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കി, ഭയത്തിൽ വിറയച്ച സ്രഷ്ടാവ് അവളോട് പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മോവാച ന കുരു ത്വം ച ത്രൈലോക്യേ സ്ത്രീജാതീനാമപത്രപാമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സ്ത്രീകൾക്ക് അപമാനം വരുത്തുന്നവളാവരുത്.
ത്യജ മാമമ്ബികേ പുത്രം വൃദ്ധം നിഷ്കാമമേവ ച
അമ്മേ, മകനെയോ, വൃദ്ധനെയോ, ആഗ്രഹമില്ലാത്തവനെയോ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ എന്നെയും വിട്ടുകളയണം.
നിഷേകാല്ലഭതേ പത്നീ ഗുരും ഭര്തുഃ ശുഭാശുഭമ്
ഗർഭധാരണത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ, ഭർത്താവിന്റെ നല്ലതും ചീത്തയും ഭാര്യയ്ക്ക് ലഭിക്കും.
ത്വയാ സഹ മമ രതേ നിബന്ധോ നാസ്തി സുവ്രതേ
സദ്ഗുണമുള്ളവളേ, നിനക്കും എനിക്കും ഒരുമിച്ച് ആനന്ദം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇത്യുക്തവന്തം ബ്രഹ്മാണം സ്മരന്തം മത്പദാമ്ബുജമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ബ്രഹ്മാവ് എന്റെ പാദപദ്മം ഓർത്തുകൊണ്ടിരുന്നു—
ഏതസ്മിന്നന്തരേ ശീഘ്രം സ്ഥാനം തത്സുമനോഹരമ്
അവസരത്തിൽ തന്നെ, ആ മനോഹരമായ സ്ഥലം ഉടൻ—
അത്രിഃ പുലസ്ത്യഃ പുലഹോ വസിഷ്ഠഃ ക്രതുരംഗിരാഃ
അത്രി, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, വസിഷ്ഠൻ, ക്രതു, അങ്കിരാസ്—
ആസുരിശ്ച പ്രചേതാശ്ച സ്വയം ശുക്രോ ബൃഹസ്പതിഃ 4.33.
ആസുരി, പ്രചേതസ്, ശുക്രൻ, ബൃഹസ്പതി—
സനകശ്ച സനന്ദശ്ച കര്ദമശ്ച സനാതനഃ
സനകൻ, സനന്ദൻ, കര്ദമൻ, സനാതനൻ—
ശാതാതപഃ പിപ്പലശ്ച ശംകുഃ ശുക്രഃ പരാശരഃ
ശാതാതപൻ, പിപ്പലൻ, ശങ്കു, ശുക്രൻ, പരാശരൻ—
ദുര്വാസാശ്ച ജരത്കാരുരാസ്തീകശ്ച വിഭാണ്ഡകഃ
ദുര്വാസസ്, ജരത്കാരു, ആസ്തീക, വിഭാണ്ഡകൻ—
ദൃഷ്ട്വൈതാംശ്ച തപോനിഷ്ഠാനാഗതാംശ്ച മുനീശ്വരാന്
ആ തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരുന്ന സന്യാസികളും, അതിലൂന്നിയിരുന്ന മഹർഷികളും വന്നതിനെ കണ്ടു,
തത്രോവാസ ജഗദ്ധാതാ തദ്ധാമപാര്ശ്വതശ്ച സാ
അവിടെയായിരുന്നു ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അവളുടെ വാസവും ആ ദിവ്യസ്ഥലത്തിന്റെ സമീപത്തായിരുന്നു.
ആശിഷം യുയുജേ ബ്രഹ്മാ വാസയാമാസ താന്വിഭുഃ
ബ്രഹ്മാവ് അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി, പ്രഭു അവരെ അവിടെയായി പാർപ്പിച്ചു.
പപ്രച്ഛുര്മുനയോ ദേവം കഥമേഷാ തവാന്തികേ
മഹർഷികൾ ദൈവത്തോട് ചോദിച്ചു: 'അവൾ എങ്ങിനെ നിന്റെ അടുത്ത് വന്നിരിക്കുന്നു?'
ശ്രുത്വാ മുനീനാം വചനമുവാച താന്പ്രജാപതിഃ
മഹർഷികളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട പ്രജാപതി അവരോട് സംസാരിച്ചു.
അപൂര്വം നൃത്യഗീതം ച ചിരം കൃത്വാ ശുഭാവഹാ ഇത്യുക്ത്വാ ജഗതാം ധാതാ ജഹാസ മുനി സംസദി
പുതുമയുള്ള നൃത്തവും ഗീതവും ദീർഘമായി നടത്തി, ശുഭം പകർന്ന ശേഷം, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹർഷികളുടെ സഭയിൽ ചിരിച്ചു.