കമുപായം കരിഷ്യാമി വദ രമ്ഭേഽതിസാമ്പ്രതമ്
കാമസാധനങ്ങൾ ഞാൻ ചെയ്യാം; ഇപ്പോൾ പറയൂ, രംഭേ.
മോഹിനീവചനം ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യാപ്സരസാം വരാ
മോഹിനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അപ്സരസുകളിൽ മികച്ചവൾ ചിരിച്ചു.
രമ്ഭോവാച സര്വം ത്വപനയിഷ്യാമി ശൃണൂപായം ഭയം ത്യജ
രംഭ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിന്റെ എല്ലാ കഷ്ടതകളും മാറ്റാം; മാർഗം പറയാം, ഭയം വിട്ടുകളയൂ.
കൃത്വാ വേഷമപൂര്വം ച പൂര്വമാരാധ്യ മന്മഥമ്
പുതിയ വേഷം ധരിച്ച് ആദ്യം മന്മഥനെ ആരാധിക്കൂ.
ജിതേന്ദ്രിയാണാം പ്രവരം സാക്ഷാന്നാരായണാത്മകമ്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനും, നാരായണസ്വരൂപനുമാണ് അവൻ.
ഭജ കാമം തപഃ കൃത്വാ പുഷ്കരേ വ്രജ മോഹിനി
കാമത്തിനായി തപസ് ചെയ്ത്, മോഹിനി, പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോവൂ.
ഇത്യുക്ത്വാ താമപ്സരസാം പ്രവരാ കാമമന്തികമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അപ്സരസുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായവൾ കാമദേവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
പുഷ്കരേ ച തപഃ കൃത്വാ കാമം സംപ്രാപ്യ മോഹിനീ
പുഷ്കരത്തിൽ തപസ് ചെയ്ത ശേഷം, മോഹിനി കാമദേവനെ പ്രാപിച്ചു.
ദദര്ശ നിര്ജനസ്ഥം ച മോഹിനീ കമലോദ്ഭവമ്
അവിടെ, ഒരാളും ഇല്ലാത്ത സ്ഥലത്ത്, കമലത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച മോഹിനിയെ അവൻ കണ്ടു.
ക്ഷണം നനര്ത സുചിരം സുഗാനേന ക്ഷണം ജഗൌ 4.31.
ഒരു നിമിഷം അവൾ നൃത്തം ചെയ്തു, പിന്നെ ദീർഘകാലം മധുരമായി പാടുകയും ചെയ്തു.
വിധാതാ ജഗതാം തസ്യാഃ ശ്രുത്വാ സംഗീതമീപ്സിതമ്
ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് അവളുടെ ആഗ്രഹിച്ച പാട്ട് കേട്ടപ്പോൾ,
ദൃഷ്ട്വാ മുഗ്ധം ചതുര്വക്ത്രം മോഹിനീ ഹൃഷ്ടമാനസാ
അവളുടെ നിർമലമായ നാലുമുഖ രൂപം കണ്ടപ്പോൾ മോഹിനിയുടെ മനസിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു.
സ്വാങ്ഗം സംദര്ശയാമാസ സ്മേരഭ്രൂഭങ്ഗപൂര്വകമ്
പുഞ്ചിരിയോടെ കണ്മടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ തന്റെ ശരീരം കാണിച്ചു.
വിജ്ഞായ ബ്രഹ്മാ തദ്ഭാവം നതവക്ത്രോ ബഭൂവ ഹ
അവളുടെ മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കി ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുഖം താഴ്ന്നു.
വിജ്ഞായ ബ്രഹ്മണോ ഭാവം ശുഷ്കകണ്ഠോഷ്ഠതാലുകാ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കി, അവന്റെ കംഠം, അധരം, താലു എന്നിവ ഉണങ്ങി.
മോഹിന്യുവാച തദേവ കര്മണാം ബീജം തദുദ്ഭവ നമോഽസ്തു തേ
മോഹിനി പറഞ്ഞു: അതാണ് എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെ വിത്ത്; അതിന്റെ ഉറവിടമേ, ഞാൻ നിനക്കു വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
സ്വയമാത്മാ ഹി ഭഗവാഞ്ജ്ഞാനരൂപോ മഹേശ്വരഃ
സ്വയം ആത്മാവാണ് ഭഗവാൻ, ജ്ഞാനരൂപിയായ മഹേശ്വരൻ.
സൃഷ്ടിഃ സര്വശരീരേഷു ദൃഷ്ടിശ്ച യോഗിനാമപി
സൃഷ്ടി എല്ലാ ശരീരങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നു; യോഗിമാർക്കു പോലും അതാണ് ദർശനം.
സര്വാജിത ജഗജ്ജേതര്ജീവ ജീവമനോഹര
എല്ലാവരെയും ജയിച്ചവൻ, ലോകത്തെ ജയിച്ചവൻ, ജീവന്മാരുടെ മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്നവൻ.
ശശ്വദ്യോഷിദധിഷ്ഠാന യോഷിത്പ്രാണാധികപ്രിയ 4.31.
എപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ആശ്രയമായവൻ, സ്ത്രീകൾക്ക് ജീവനേക്കാൾ പ്രിയനായവൻ.
പതിസാധ്യകരാശേഷരൂപാധാര ഗുണാശ്രയ
ഭർത്താക്കളെ വഴിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, എല്ലാ രൂപങ്ങൾക്കും ആധാരമായവൻ, ഗുണങ്ങളുടെ ആശ്രയമായവൻ.
ശശ്വദ്യോനികൃതാധാര സ്ത്രീസംദര്ശനവര്ധന
എപ്പോഴും ജനനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായവൻ, സ്ത്രീകളെ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവൻ.
അകൃപാ യേഷു തേഽനര്ഥാസ്തേഷാം ജ്ഞാനവിനാശനമ്
കരുണ ഇല്ലാത്തവരിൽ ദുർഭാഗ്യം വരും; അത്തരം ആളുകളിൽ ജ്ഞാനം നശിക്കും.
തപസ്വിനാം ച തപസാം വിഘ്നബീജാവലീലയാ
തപസ്സുകാരുടെ തപസ്സിന് തടസ്സം വരുത്തുന്ന വിത്തായി അനേകം തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
തപഃസാധ്യാശ്ചാരാധ്യാശ്ച സദൈവം പാഞ്ചഭൌതികാഃ
തപസ്സും ആരാധനയും കൊണ്ട് പ്രാപ്യരായവരൊക്കെയും എപ്പോഴും അഞ്ചു മൂലഘടകങ്ങളിൽ നിന്നാണ് രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
മോഹിനീത്യേവമുക്ത്വാ തു മനസാ സാ വിധേഃ പുരഃ
ഇങ്ങനെ മോഹിനിയായി സംസാരിച്ച ശേഷം, അവൾ മനസ്സിൽ തന്നെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ മുമ്പിൽ...
ഉക്തം മാധ്യംദിനേ കാന്തേ സ്തോത്രമേതന്മനോഹരമ്
പ്രിയമായേ, ഈ മനോഹരമായ സ്തോത്രം ഉച്ചവെയിലിൽ ഞാൻ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി.
സ്തോത്രമേതന്മഹാപുണ്യം കാമീ ഭക്ത്യാ യദാ പഠേത്
ആഗ്രഹത്തോടെ ഭക്തിയോടെ ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും വായിച്ചാൽ,
ചേഷ്ടാം ന കുരുതേ കാമഃ കദാചിദപി തം പ്രിയമ് വനിതാം ലഭതേ സാധ്വീം പത്നീം ത്രൈലോക്യമോഹിനീമ്
അവനിൽ കാമം ഒരിക്കലും പ്രവർത്തനം തടയില്ല; അവൻ മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്ന നല്ല ഗുണമുള്ള ഭാര്യയെ ലഭിക്കും.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ചകാര ശരസംധാനമന്തരിക്ഷേ സ്ഥിതഃ സ്വയമ്
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: സ്വയം ആകാശത്ത് നില്ക്കുമ്പോൾ അവൻ അമ്പ് വലിക്കാൻ തയ്യാറായി.