അഷ്ടാവക്രോ മുനീന്ദ്രോഽപി വിഖ്യാതോ ഭുവനത്രയേ 4.30.
അഷ്ടാവക്രൻ എന്ന മഹർഷിയും മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തനാണ്.
കൃഷ്ണസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ വിമനസ്കാ ഹരിപ്രിയാ
കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഹരിയുടെ പ്രിയങ്കരി വിഷാദം അനുഭവിച്ചു.
രാധികോവാച സ വിതൃപ്തോ ഭവതി കിം ഗോഷ്പദോദകപാനതഃ
രാധിക പറഞ്ഞു: പശുവിന്റെ കുരുവിനുള്ളിലെ വെള്ളം കുടിച്ചാൽ മാത്രം അവൻ തൃപ്തനാകുമോ?
വേദാനാം വേദവക്തൄണാം വിധാതുര്ജനകസ്യ ച
വേദങ്ങൾക്കും അവയെ ഉച്ചരിക്കുന്നവർക്കും സൃഷ്ടാവിന്റെ പിതാവിനും,
രാധികാവചനം ശ്രുത്വാ തുഷ്ടഃ കൃഷ്ണോ ബഭൂവ ഹ
രാധികയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ സന്തോഷിച്ചു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ശ്രവണാത്കഥനാദ്യസ്യ സര്വം പാപം പ്രണശ്യതി
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: അവന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതും പറയുന്നതും സകല പാപവും നശിപ്പിക്കും.
മഹാവിഷ്ണോര്നാഭിപദ്മാദ്ബഭൂവ ജഗതാം വിധിഃ
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നുള്ള താമരയിൽ നിന്ന് ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് ജനിച്ചു.
പുത്രാ ബഭൂവുശ്ചത്വാരോ ബ്രഹ്മണോ മാനസാത്പുരാ
പഴയകാലത്ത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് നാല് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
ശിശവഃ പഞ്ചവര്ഷീയാ നഗ്നാ അജ്ഞാനിനോ യഥാ
അവർ അഞ്ചുവയസ്സുള്ള കുട്ടികൾ ആയിരുന്നു; നഗ്നരും, കുട്ടികൾ പോലെ അജ്ഞാനികളും.
സനകശ്ച സനന്ദശ്ച തൃതീയശ്ച സനാതനഃ
സനകനും, സനന്ദനും, മൂന്നാമനായ സനാതനനും,
താനുവാച ജഗദ്ധാതാ സൃഷ്ടിം കുരുത പുത്രകാഃ 4.30.
ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് അവരോട് പറഞ്ഞു: കുട്ടികളേ, സൃഷ്ടി നടത്തൂ.
വിധാതാ വിമനസ്കശ്ച തനയേഷു ഗതേഷു ച
പുത്രന്മാർ പോയപ്പോൾ സ്രഷ്ടാവ് വിഷാദം അനുഭവിച്ചു.
ജ്ഞാനേന നിര്മമേ പുത്രാന്സ്വാങ്ഗേഷു ച തപോധനാന്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, തന്റെ തന്നെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്ന്, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ പുത്രന്മാരെ അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു.
അത്രിഃ പുലസ്ത്യഃ പുലഹോ മരീചിര്ഭൃഗുരങ്ഗിരാഃ
അത്രി, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, മരീചി, ഭൃഗു, അംഗിരാസ്—
ശങ്കുഃ ശങ്ഖഃ പഞ്ചശിഖഃ പ്രചേതാസ്തേ തപോധനാഃ
ശങ്കു, ശംഖൻ, അഞ്ചശിഖൻ, പ്രചേതാസ്—ഇവരൊക്കെയും തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായിരുന്ന സന്യാസികൾ ആയിരുന്നു.
കലത്രവന്തസ്തേ സര്വേ സംസാരം കര്തുമു ന്മുഖാഃ
അവരൊക്കെയും ഭാര്യകളോടുകൂടി, ലോകജീവിതത്തിലേക്ക് മനസ്സോടുകൂടി പ്രവേശിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു.
തദസ്തു ച കഥാ ബഹ്വീ മുനിവംശാനുകീര്തനീ
ഇനി, മുനിവംശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദീർഘമായ കഥയാണ് പറയുന്നത്.
പ്രചേതസഃ സുതഃ ശ്രീമാനസിതോ മുനിപുങ്ഗവഃ
പ്രചേതാസിന്റെ മകൻ, മഹത്വം നിറഞ്ഞ അസിതൻ, മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു.
ന ബഭൂവ സുതസ്തസ്യ പ്രാണാംസ്ത്യക്തും സമുദ്യതഃ
അവനു ഒരു മകനുമുണ്ടായിരുന്നില്ല; ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവൻ സന്നദ്ധനായിരുന്നു.
മന്ത്രാധിഷ്ഠാതൃദേവീം തേ സദ്യഃ സാക്ഷാദ്ഭവിഷ്യതി 4.30.
മന്ത്രങ്ങൾക്ക് അദ്ധ്യക്ഷയായ ദേവി അവർക്കു നേരിട്ട് ഉടൻ പ്രത്യക്ഷമാകും.
ശ്രുത്വൈതച്ചരിതം വിപ്രോ ജഗാമ ശിവസന്നിധിമ്
ഈ കഥ കേട്ട ശേഷം, ആ വിപ്രൻ ശിവന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തി.
സകലത്രോ യഥാ യോഗീ തുഷ്ടാവ യോഗിനാം ഗുരുമ്
ഭാര്യയോടൊപ്പം, യോഗിയായവൻ, യോഗികളിലെ ഗുരുവിനെ സ്തുതിച്ചു.
അസിത ഉവാച യോഗീന്ദ്രാണാം ച യോഗീന്ദ്ര ഗുരൂണാം ഗുരവേ നമഃ
അസിതൻ പറഞ്ഞു: യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഗുരുവിനും, ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഗുരുവിനും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
മൃത്യോമൃര്ത്യുസ്വരൂപേണ മൃത്യുസംസാരഖണ്ഡന
മരണം എന്നും അമൃതം എന്നും രൂപംകൊണ്ടവനും, മരണവും സാംസാരിക ബന്ധവും നശിപ്പിക്കുന്നവനും ആയവനേ,
കാലരൂപം കലയതാം കാലകാലേശ കാരണ
കാലത്തിന്റെ രൂപം ധരിക്കുന്നവരെ അറിയുന്നവനും, സമയത്തിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷനും, എല്ലാറ്റിനും കാരണം ആയവനേ,
ഗുണാതീത ഗുണാധാര ഗുണബീജ ഗുണാത്മക
ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിച്ചവൻ, ഗുണങ്ങൾക്ക് ആധാരമായവൻ, ഗുണങ്ങളുടെ വിത്ത്, ഗുണങ്ങളാണ് സ്വഭാവമായവൻ.
ബ്രഹ്മസ്വരൂപ ബ്രഹ്മജ്ഞ ബ്രഹ്മഭാവേ ച തത്പര
ബ്രഹ്മത്തിന്റെ സ്വരൂപം, ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ, ബ്രഹ്മഭാവത്തിൽ ലീനനായവൻ.
ഇതി സ്തുത്വാ ശിവം നത്വാ പുരസ്തസ്ഥൌ മുനീശ്വരഃ
ശിവനെ സ്തുതിച്ച് നമസ്കരിച്ച്, മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു.
അസിതേന കൃതം സ്തോത്രം ഭക്തിയുക്തശ്ച യഃ പഠേത്
അസിതൻ രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ—
സ ലഭേദ്വൈ ഷ്ണവം പുത്രം ജ്ഞാനിനം ചിരജീവിനമ് 4.30.
അവൻ വൈഷ്ണവനായ, ജ്ഞാനമുള്ള, ദീർഘായുസ്സുള്ള ഒരു മകനെ പ്രാപിക്കും.