ഷഷ്ടിദണ്ഡാത്മികാ യത്ര പ്രഭാതേ ച തിഥിത്രയമ്
രാവിലെ ആറ്പത് ദണ്ഡം നേരം മൂന്ന് തിഥികൾ ഒരുമിച്ച് വരുമ്പോൾ,
പരത്രാനശനം കൃത്വാ നിത്യകൃത്യം സമാചരേത്
അടുത്ത ദിവസം ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, എല്ലാ ദൈനംദിന കര്മ്മങ്ങളും നിർവഹിക്കണം.
തത്പൂര്വദിവസേ നിത്യം വ്രതേ കൃത്വാ പരേഽഹനി
മുൻദിവസം വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച്, അതിന്റെ സമാപനം അടുത്ത ദിവസം നടത്തണം.
വൈഷ്ണവാനാം യതീനാം ച വിധവാനാം തഥൈവ ച
വൈഷ്ണവന്മാർക്കും, സന്യാസിമാർക്കും, വിധവകൾക്കും ഇതേ വിധിയാണ് ബാധകമായത്.
ശുക്ലാമേവ തു കുര്വന്തി ഗൃഹിണോ വൈഷ്ണവേതരാഃ
വൈഷ്ണവന്മാരല്ലാത്ത ഗൃഹസ്ഥർ വെളിച്ചപക്ഷം മാത്രം ആചരിക്കുന്നു.
ശയനീബോധിനീമധ്യേ യാ കൃഷ്ണൈകാദശീ ഭവേത്
ശയനീയും ബോധിനിയും തമ്മിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി വരുമ്പോൾ,
ഇത്യേവം കഥിതോ ബ്രഹ്മന്നിര്ണയോഽയം ശ്രുതൌ ശ്രുതഃ 4.26.
ഭോ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഈ തീരുമാനമാണ് ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
കൃത്വാ ഹവിഷ്യം പൂര്വാഹ്ണേ ന ച ഭുങ്ക്തേ പുനര്ജലമ്
പൂർവ്വാഹ്ണത്തിൽ ഹവിഷ്യഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, പിന്നെ വെള്ളം കുടിക്കരുത്.
ബ്രാഹ്മേ മുഹൂര്തേ ചോത്ഥായ പ്രാതഃകൃത്യം വിധായ ച
ബ്രാഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, പ്രഭാത കര്മ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.
വ്രതോപവാസം സംകല്പ്യ ശ്രീകൃഷ്ണപ്രീതിപൂര്വകമ്
ശ്രീകൃഷ്ണനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ, വ്രതത്തിനായി ഉപവാസം തീരുമാനിക്കണം.
നിത്യപൂജാം ദിനേ കൃത്വാ വ്രതദ്രവ്യം സമാഹരേത്
ദിവസം നിത്യപൂജ നടത്തി, വ്രതത്തിനാവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ ഒരുക്കണം.
ആസനം വസനം പാദ്യമര്ഘ്യം പുഷ്പാനുലേപനമ്
ഇരിപ്പിടി, വസ്ത്രം, പാദ്യജലം, അർഘ്യം, പുഷ്പങ്ങൾ, ചന്ദനം എന്നിവ ഒരുക്കണം.
ഗന്ധം സ്നാനീയതാമ്ബൂലേ മധുപര്കം പുനര്ജലമ്
സുഗന്ധം, കുളിക്കാനുള്ള വെള്ളം, വെറ്റില, തേൻകൂട്ടി കലർത്തിയ മിശ്രിതം, വീണ്ടും ശുദ്ധജലം — ഇവയൊക്കെയും അർപ്പിക്കണം.
ഉപവിശ്യാസനേ പൂതോ ധൃത്വാ ധൌതേയവാസസീ
ശുദ്ധീകരിച്ച ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു, കഴുകിയ വസ്ത്രം ധരിക്കണം.
ആരോപ്യ മങ്ഗലഘടം ധാന്യാധാരേ ശുഭേ ക്ഷണേ
ശുഭമായ സമയത്ത് ധാന്യപാത്രത്തിന്മേൽ മംഗളഘടം വയ്ക്കണം.
ദേവഷട്കം സമാവാഹ്യ പൃഥഗ്ധാന്യൈഃ സമാചരേത്
ആറ് ദേവന്മാരെ ആഹ്വാനിച്ച്, ഓരോ ധാന്യവും വേർതിരിച്ച് ചടങ്ങ് നടത്തണം.
ഗണേശ്വരം ദിനകരം വഹ്നിം വിഷ്ണും ശിവം ശിവാമ് 4.26.
ഗണേശ്വരൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി, വിഷ്ണു, ശിവൻ, ശിവാ — ഈ ആറു ദേവന്മാരാണ്.
നാരാധ്യ ദേവഷട്കം ച യദി കര്മ സമാചരേത്
ഈ ആറു ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കാതെ ചടങ്ങ് നടത്തുകയാണെങ്കിൽ,
ഇത്യേവം കഥിതം സര്വം വ്രതാങ്ഗഭൂതമേവ ച
ഇങ്ങനെ ഈ വ്രതത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നിരിക്കുന്നു.
സാമവേദോക്തധ്യാനേന ധ്യാത്വാ കൃഷ്ണം പരാത്പരമ്
സാമവേദത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, പരമമായ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചു.
ധ്യാനം ശൃണു നിഗൂഢം ച സര്വേഷാമപി വാഞ്ഛിതമ്
എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹമുള്ള രഹസ്യമായ ധ്യാനം കേൾക്കൂ.
നവീനനീരദോ യദ്വച്ഛ്യാമസുന്ദരവിഗ്രഹമ്
പുതിയ മഴമേഘംപോലെ, കറുത്ത മനോഹരമായ രൂപം ഉള്ളവൻ.
ശരത്സൂര്യോദയാബ്ജാനാം പ്രഭാമോചനലോചനമ്
ശരദ്കാലത്ത് ഉദയസൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ വിരിയുന്ന താമരകളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ.
ഗോപീലോചനകോണൈശ്ച പ്രസന്നൈരതിസൂചകൈഃ
ഗോപികളുടെ കണ്ണുകളുടെ കോണുകളെപ്പോലെയുള്ള, തെളിഞ്ഞും അതിസൂക്ഷ്മവുമായ ദൃഷ്ടിയോടെ.
രാസമണ്ഡലമധ്യസ്ഥം രാസോല്ലാസസമുത്സുകമ്
രാസമണ്ഡലത്തിന്റെ നടുവിൽ, നൃത്തത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ നില്ക്കുന്നു.
കൌസ്തുഭേന മണീന്ദ്രേണ വക്ഷഃസ്ഥലസമുജ്ജ്വലമ്
കൗസ്തുഭമണിയാൽ മനോഹരമായി പ്രകാശിക്കുന്ന നെഞ്ചോടെ.
സദ്രത്നസാരനിര്മാണം കിരീടോജ്ജ്വലശേഖരമ് 4.26.
ഉത്തമ രത്നങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, പ്രകാശമുള്ള കിരീടം തലയിൽ.
ധ്യാനാസാധ്യം ദുരാരാധ്യം ബ്രഹ്മാദീനാം ച വന്ദിതമ്
ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രം പ്രാപിക്കാവുന്ന, ആരാധിക്കാൻ ദുഷ്കരമായ, ബ്രഹ്മാദിമാരാൽ വന്ദിക്കപ്പെടുന്നവൻ.
ധ്യാത്വാഽനേന തമാവാഹ്യ ചോപഹാരാണി ഷോഡശ
ഇങ്ങനെ അവനെ ധ്യാനിച്ച് ആഹ്വാനിച്ച്, പതിനാറ് ഉപഹാരങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
ആസനം സ്വര്ണനിര്മാണം രത്നസാരപരിച്ഛദമ്
സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, രത്നങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ അലങ്കരിച്ച ഇരിപ്പിടം അർപ്പിക്കണം.