കര്തവ്യം ച ചതുര്ണാം ച വര്ണാനാം നിത്യമേവ ച
നാലു വർണ്ണങ്ങളുടെയും കര്ത്തവ്യം എപ്പോഴും നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്.
സത്യം സര്വാണി പാപാനി ബ്രഹ്മഹത്യാദികാനി ച
സത്യമാണ്, ബ്രാഹ്മണഹത്യയടക്കമുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും —
ഭുക്ത്വൈതാനി ച പാപാനി യോ ഭുങ്ക്തേ തത്ര മന്ദധീഃ
ഈ പാപങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവനും അതിൽ ലിപ്തനാകുന്നവനും ബുദ്ധിശൂന്യനാണ്.
ഏകാദശീപ്രമാണാനി യുഗസംഖ്യാകൃതാനി ച
ഏകാദശിയുടെ എണ്ണം യുകങ്ങളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത്യേവം കഥിതം ബ്രഹ്മന്യോ ദോഷസ്തത്ര ഭോജനേ
ഭോ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഭക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദോഷം ഇതുവരെ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു.
ദശമീലങ്ഘനേ ദോഷം നിബോധ കഥയാമി തേ
പത്താം തിഥി പാലിക്കാതിരിക്കുന്നതിന്റെ ദോഷം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നോട് വിശദമായി പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കു.
ഇഹ തദ്വംശഹാനിശ്ച യശോഹാനിര്ഭവേദ്ധ്രുവമ് 4.26.
ഇവിടെ വംശനാശവും, പ്രശസ്തി നഷ്ടപ്പെടലും ഉറപ്പായുണ്ടാകും.
ദശമ്യേകാദശീ വാപി ദ്വാദശീ യത്ര വാസരേ
പത്താം, പതിനൊന്നാം, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടാം തിഥി ആ ദിവസത്തിൽ വന്നാൽ,
ദ്വാദശ്യാം ച വ്രതം കൃത്വാ ത്രയോദശ്യാം ച പാരണമ്
പന്ത്രണ്ടാം തിഥിയിൽ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, പതിമൂന്നാം തിഥിയിൽ ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കണം.
സംപൂര്ണൈകാദശീ യത്ര പ്രഭാതേ കിംചിദേവ സാ
പൂർണ്ണമായ പതിനൊന്നാം തിഥി വരുമ്പോൾ, അതിന്റെ ചെറിയൊരു ഭാഗം മാത്രം രാവിലെ ശേഷിക്കും.
ഷഷ്ടിദണ്ഡാത്മികാ യത്ര പ്രഭാതേ ച തിഥിത്രയമ്
രാവിലെ ആറ്പത് ദണ്ഡം നേരം മൂന്ന് തിഥികൾ ഒരുമിച്ച് വരുമ്പോൾ,
പരത്രാനശനം കൃത്വാ നിത്യകൃത്യം സമാചരേത്
അടുത്ത ദിവസം ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, എല്ലാ ദൈനംദിന കര്മ്മങ്ങളും നിർവഹിക്കണം.
തത്പൂര്വദിവസേ നിത്യം വ്രതേ കൃത്വാ പരേഽഹനി
മുൻദിവസം വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച്, അതിന്റെ സമാപനം അടുത്ത ദിവസം നടത്തണം.
വൈഷ്ണവാനാം യതീനാം ച വിധവാനാം തഥൈവ ച
വൈഷ്ണവന്മാർക്കും, സന്യാസിമാർക്കും, വിധവകൾക്കും ഇതേ വിധിയാണ് ബാധകമായത്.
ശുക്ലാമേവ തു കുര്വന്തി ഗൃഹിണോ വൈഷ്ണവേതരാഃ
വൈഷ്ണവന്മാരല്ലാത്ത ഗൃഹസ്ഥർ വെളിച്ചപക്ഷം മാത്രം ആചരിക്കുന്നു.
ശയനീബോധിനീമധ്യേ യാ കൃഷ്ണൈകാദശീ ഭവേത്
ശയനീയും ബോധിനിയും തമ്മിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി വരുമ്പോൾ,
ഇത്യേവം കഥിതോ ബ്രഹ്മന്നിര്ണയോഽയം ശ്രുതൌ ശ്രുതഃ 4.26.
ഭോ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഈ തീരുമാനമാണ് ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
കൃത്വാ ഹവിഷ്യം പൂര്വാഹ്ണേ ന ച ഭുങ്ക്തേ പുനര്ജലമ്
പൂർവ്വാഹ്ണത്തിൽ ഹവിഷ്യഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, പിന്നെ വെള്ളം കുടിക്കരുത്.
ബ്രാഹ്മേ മുഹൂര്തേ ചോത്ഥായ പ്രാതഃകൃത്യം വിധായ ച
ബ്രാഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, പ്രഭാത കര്മ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.
വ്രതോപവാസം സംകല്പ്യ ശ്രീകൃഷ്ണപ്രീതിപൂര്വകമ്
ശ്രീകൃഷ്ണനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ, വ്രതത്തിനായി ഉപവാസം തീരുമാനിക്കണം.
നിത്യപൂജാം ദിനേ കൃത്വാ വ്രതദ്രവ്യം സമാഹരേത്
ദിവസം നിത്യപൂജ നടത്തി, വ്രതത്തിനാവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ ഒരുക്കണം.
ആസനം വസനം പാദ്യമര്ഘ്യം പുഷ്പാനുലേപനമ്
ഇരിപ്പിടി, വസ്ത്രം, പാദ്യജലം, അർഘ്യം, പുഷ്പങ്ങൾ, ചന്ദനം എന്നിവ ഒരുക്കണം.
ഗന്ധം സ്നാനീയതാമ്ബൂലേ മധുപര്കം പുനര്ജലമ്
സുഗന്ധം, കുളിക്കാനുള്ള വെള്ളം, വെറ്റില, തേൻകൂട്ടി കലർത്തിയ മിശ്രിതം, വീണ്ടും ശുദ്ധജലം — ഇവയൊക്കെയും അർപ്പിക്കണം.
ഉപവിശ്യാസനേ പൂതോ ധൃത്വാ ധൌതേയവാസസീ
ശുദ്ധീകരിച്ച ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു, കഴുകിയ വസ്ത്രം ധരിക്കണം.
ആരോപ്യ മങ്ഗലഘടം ധാന്യാധാരേ ശുഭേ ക്ഷണേ
ശുഭമായ സമയത്ത് ധാന്യപാത്രത്തിന്മേൽ മംഗളഘടം വയ്ക്കണം.
ദേവഷട്കം സമാവാഹ്യ പൃഥഗ്ധാന്യൈഃ സമാചരേത്
ആറ് ദേവന്മാരെ ആഹ്വാനിച്ച്, ഓരോ ധാന്യവും വേർതിരിച്ച് ചടങ്ങ് നടത്തണം.
ഗണേശ്വരം ദിനകരം വഹ്നിം വിഷ്ണും ശിവം ശിവാമ് 4.26.
ഗണേശ്വരൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി, വിഷ്ണു, ശിവൻ, ശിവാ — ഈ ആറു ദേവന്മാരാണ്.
നാരാധ്യ ദേവഷട്കം ച യദി കര്മ സമാചരേത്
ഈ ആറു ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കാതെ ചടങ്ങ് നടത്തുകയാണെങ്കിൽ,
ഇത്യേവം കഥിതം സര്വം വ്രതാങ്ഗഭൂതമേവ ച
ഇങ്ങനെ ഈ വ്രതത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നിരിക്കുന്നു.
സാമവേദോക്തധ്യാനേന ധ്യാത്വാ കൃഷ്ണം പരാത്പരമ്
സാമവേദത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, പരമമായ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചു.