അഹമേവാദ്യ നിശ്ചിന്തഃ സുഖം ഭോക്ഷ്യാമി നിശ്ചിതമ് 4.25.
ഇന്ന് ഞാൻ യാതൊരു ചിന്തയും ഇല്ലാതെ സന്തോഷത്തോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കും എന്ന് ഉറപ്പാണ്.
ലക്ഷ്മീദത്തം ച യദ്ദ്രവ്യം ന ചാഹം ഭോക്തുമീശ്വരഃ
ലക്ഷ്മി നൽകിയ സമ്പത്ത് എങ്കിലും, അതിൽ ഞാൻ ആസ്വദിക്കാൻ അർഹനല്ല.
ഹേ മുനീന്ദ്ര മഹാപ്രാജ്ഞ ഗച്ഛ വത്സ നൃപാലയമ്
മഹർഷി, മഹാപണ്ഡിതാ, ഇപ്പൊഴ് നീ രാജാവിന്റെ അരമനയിലേക്ക് പോവുക, മകനേ.
ഇത്യുക്ത്വാ ശ്രീഹരിസ്തൂര്ണം യയൌ സ്വാന്തഃപുരം മുദാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ശ്രീഹരി സന്തോഷത്തോടെ അതിവേഗം അകത്തുള്ള മന്ദിരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
ബ്രാഹ്മണശ്ച മനോയായീ ജഗാമ നൃപമന്ദിരമ്
ബ്രാഹ്മണനും മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചപോലെ രാജാവിന്റെ അരമനയിലേക്ക് പോയി.
ഉപോഷ്യ വത്സരം രാജാ ശുഷ്കകണ്ഠോഷ്ഠതാലുകഃ
ഒരു വർഷം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച രാജാവിന്റെ തൊണ്ടയും അധരവും നാവും ഉണങ്ങിയിരുന്നു.
ഉത്ഥായ സംഭ്രമാത്സദ്യഃ പ്രണമ്യ സാദരം മുദാ
അവൻ ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ് ആവേശത്തോടെ ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു.
ഭുക്ത്വാ തുഷ്ടോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠോ യുയുജേ പരമാശിഷമ്
ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം, ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ തൃപ്തനായി ഉത്തമമായ അനുഗ്രഹം നൽകി.
ഉവാച പഥി വിപ്രേന്ദ്രോ മനസാ വിസ്മയാകുലഃ
വഴിയിലോടേ, ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ സംസാരിച്ചു.
നാരദ ഉവാച പരാഭവോ മുനേശ്ചൈവ നൃപത്രാണം ഹരേരഹോ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അയ്യോ, മുനിയുടെ തോൽവി, ഹരിയുടെ കൃപയാൽ രാജാവിന് രക്ഷ ലഭിച്ചു!
അധുനാ ശ്രോതുമിച്ഛാമി സര്വേഷാമീപ്സിതം ച മേ
ഇപ്പോൾ എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും ആഗ്രഹമുള്ളതും എനിക്കും ഇഷ്ടമായതും ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അഹോ ശ്രുതൌ ശ്രുതം കിംചിന്മതഭേദാന്ന നിശ്ചിതമ്
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ കുറെ കേട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അഭിപ്രായഭേദം കൊണ്ടു അതിൽ ഉറപ്പില്ല.
നാരായണ ഉവാച ശ്രീകൃഷ്ണപ്രീതിജനകം തപഃ ശ്രേഷ്ഠം തപസ്വിനാമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ശ്രീകൃഷ്ണനോടുള്ള പ്രേമം ഉണർത്തുന്ന തപസ്സാണ് തപസ്സുകാരിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം.
ദേവാനാം ച യഥാ കൃഷ്ണോ ദേവീനാം പ്രകൃതിര്യഥാ
ദേവന്മാർക്ക് ശ്രീകൃഷ്ണൻ എങ്ങനെ അതുപോലെ ദേവികൾക്ക് ദേവി സ്വഭാവമാണ്.
യഥാ ഗണേശഃ പൂജ്യാനാം യഥാ വാണീ വിപശ്ചിതാമ്
പൂജ്യന്മാരിൽ ഗണേശൻ എങ്ങനെ, ജ്ഞാനികളിൽ വാണി എങ്ങനെ,
തൈജസാനാം യഥാ സ്വര്ണം പ്രാണിനാം വൈഷ്ണവോ യഥാ
അഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കളിൽ പൊന്നെങ്ങനെ, ജീവികളിൽ വൈഷ്ണവൻ അങ്ങനെ.
പ്രമഥാനാം യഥാ രുദ്രഃ ശ്രേയസാം ച യഥാ മതിഃ
പ്രമഥന്മാരിൽ രുദ്രൻ എങ്ങനെ ഉന്നതനാണോ, ഉത്തമന്മാരിൽ ബുദ്ധി എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, അതുപോലെയാണ്.
ഗുരുസ്ത്രീണാം യഥാ മാതാ ബന്ധൂനാം ച യഥാ പതിഃ
സ്ത്രീകൾക്കു അമ്മ എങ്ങനെ ഗുരുവാണോ, ബന്ധുക്കൾക്കു ഭർത്താവ് എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, അതുപോലെയാണ്.
സുശീലം ചൈവ മിത്രാണാം ശത്രൂണാം രുഗ്യഥാ മുനേ 4.26.
സുശീലനായ സുഹൃത്ത് കൂട്ടുകാരിൽ എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, ശത്രുക്കൾക്കിടയിൽ രോഗം എങ്ങനെ ദോഷകരമാണോ, മഹർഷേ, അതുപോലെയാണ്.
യഥാ ഖലോ ഹിംസകാനാം ദുഷ്ടാനാം ചൈവ പുംശ്ചലീ
ക്രൂരന്മാരിൽ ദുഷ്ടൻ എങ്ങനെ ഭയങ്കരനാണോ, ദുഷ്പ്രവർത്തകരിൽ ദുർമ്മാർഗ്ഗ സ്ത്രീ എങ്ങനെ ദോഷകരമാണോ, അതുപോലെയാണ്.
യഥാഽമൃതം ഭക്ഷണാനാം ദാഹകാനാം യഥാഽനലഃ
ഭക്ഷ്യങ്ങളിൽ അമൃതം എങ്ങനെ ഉത്തമമാണോ, ദഹിപ്പിക്കുന്നവയിൽ അഗ്നി എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, അതുപോലെയാണ്.
പ്രജേശാനാം യഥാ ബ്രഹ്മാ സരിതാം സാഗരോ യഥാ
പ്രജാപതിമാരിൽ ബ്രഹ്മാവ് എങ്ങനെ പ്രധാനനാണോ, നദികളിൽ സമുദ്രം എങ്ങനെ ഉന്നതമാണോ, അതുപോലെയാണ്.
വൃക്ഷാണാം ച യഥാഽശ്വത്ഥഃ പുഷ്പാണാം തുലസീ യഥാ
മരങ്ങളിൽ അശ്വത്ത്വം എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, പുഷ്പങ്ങളിൽ തുളസി എങ്ങനെ ഉത്തമമാണോ, അതുപോലെയാണ്.
ആദിത്യാനാം യഥാ സൂര്യോ രുദ്രാണാം ശംകരോ യഥാ
ആദിത്യന്മാരിൽ സൂര്യൻ എങ്ങനെ പ്രധാനനാണോ, രുദ്രന്മാരിൽ ശങ്കരൻ എങ്ങനെ ഉത്തമനാണോ, അതുപോലെയാണ്.
ദേവര്ഷീണാം യഥാ ത്വം ച ബ്രഹ്മര്ഷീണാം യഥാ ഭൃഗുഃ
ദേവർഷിമാരിൽ നീ എങ്ങനെ പ്രധാനനാണോ, ബ്രഹ്മർഷിമാരിൽ ഭൃഗു എങ്ങനെ ഉത്തമനാണോ, അതുപോലെയാണ്.
യഥാ സനത്കുമാരശ്ച യോഗിനാം ജ്ഞാനിനാം വരഃ
യോഗിമാരിലും ജ്ഞാനികളിലും സനത്കുമാരൻ എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠനാണോ, അതുപോലെയാണ്.
യഥാ ഹിമാദ്രിഃ ശൈലാനാം മണീനാം കൌസ്തുഭോ യഥാ
പർവതങ്ങളിൽ ഹിമാലയം എങ്ങനെ ഉന്നതമാണോ, രത്നങ്ങളിൽ കൗസ്തുഭം എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമാണോ, അതുപോലെയാണ്.
ഗന്ധര്വാണാം ചിത്രരഥോ യഥാ ശ്രേഷ്ഠശ്ച നാരദ
ഗന്ധർവന്മാരിൽ ചിത്രരഥൻ എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠനാണോ, നാരദൻ എങ്ങനെ ഉത്തമനാണോ, അതുപോലെയാണ്.
യഥാ ശ്രേഷ്ഠാ ച നാരീണാം ശതരൂപാ വരാ പരാ 4.26.
സ്ത്രീകളിൽ ശതരൂപ എങ്ങനെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയും ഉന്നതയുമാണോ, അതുപോലെയാണ്.
സുന്ദരീണാം യഥാ രമ്ഭാ യഥാ മായാ ച മായിനാമ്
സുന്ദരികളിൽ രംഭ എങ്ങനെ പ്രധാനയാണോ, മായാവിദ്യകളിൽ മായ എങ്ങനെ ഉത്തമയാണോ, അതുപോലെയാണ്.