അതോഽതിസൂക്ഷ്മം കിം ബ്രൂമോഽധുനാ പരമ സംകടേ
ഇത്രയും കഠിനമായ സാഹചര്യത്തിൽ ഇനി ഞങ്ങൾ എന്ത് സൂക്ഷ്മമായി പറയാൻ കഴിയും?
ഉപവാസഫലം രക്ഷ കൃഷ്ണസ്യ ചരണോദകമ് 4.25.
കൃഷ്ണന്റെ പാദജലം കൊണ്ടു ഉപവാസഫലം സംരക്ഷിക്കണം.
ഇത്യുക്ത്വാ ബ്രഹ്മണഃ പുത്രോ വിരരാമ മഹാമുനേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ മഹാമുനി മൗനം പാലിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ ബ്രഹ്മന്നാജഗാമ മുനീശ്വരഃ
അവിടെ ഇടയ്ക്കിടെ, ബ്രഹ്മണേ, മുനികളിൽ പ്രധാനൻ എത്തി.
തതഃ സമുത്ഥിതഃ ശീഘ്രം പുരുഷോഽഗ്നിശിഖോപമഃ
അപ്പോൾ അഗ്നിശിഖയെപ്പോലെ ജ്വലിച്ച ഒരാൾ വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു.
ഹരേശ്ചക്രം ച തം ദൃഷ്ട്വാ സൂര്യകോടിസമപ്രഭമ്
ഹരിയുടെ ചക്രം, കോടിയധികം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതായും, അവൻ കണ്ടു.
ദൃഷ്ട്വാ സുദര്ശനം വിപ്രോ ദുദ്രാവ ഭയവിഹ്വലഃ
സുദർശനം കണ്ട ബ്രാഹ്മണൻ ഭയഭ്രമത്തിൽ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
ബ്രഹ്മാണ്ഡക്രമണം കൃത്വാ നിര്വിണ്ണോഽതി ഭയാകുലഃ
ബ്രഹ്മാണ്ഡം മുഴുവൻ ചുറ്റിയ ശേഷം, അതീവ ഭയത്താൽ അവൻ നിരാശനായി.
ത്രാഹിത്രാഹീത്യേവമുക്ത്വാ വിവേശ ബ്രഹ്മണഃ സഭാമ്
"രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ" എന്നു വിളിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സഭയിൽ കടന്നു.
സര്വം സ കഥയാമാസ വൃത്താന്തം മൂലതോ വിധിമ്
അവൻ സംഭവിച്ച എല്ലാം ആദ്യം മുതൽ സൃഷ്ടാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മോവാച രക്ഷിതാ യസ്യ ഭഗവാംസ്തം കോ ഹന്താ ജഗത്ത്രയേ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: മഹാത്മാവായ ഭഗവാൻ ആരെയാണു രക്ഷിക്കുന്നത്, അവനെ ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ആരാണ് ദോഷം ചെയ്യാൻ കഴിയുക?
ക്ഷുദ്രാണാം മഹതാം ചൈവ ഭക്താനാം രക്ഷണായ ച 4.25.
ചെറിയവരെയും വലിയവരെയും ഭക്തന്മാരെയും രക്ഷിക്കാനാണ് ഇതെല്ലാം.
യോ മൂഢോ വൈഷ്ണവം ദ്വേഷ്ടി വിഷ്ണുപ്രാണസമം ദ്വിജ
ദ്വിജൻ, വിഷ്ണുവിന് അത്ര പ്രിയമായ വൈഷ്ണവനെ വെറുക്കുന്നവൻ ഒരു മൂഢനാണ്.
ശീഘ്രം സ്ഥാനാന്തരം ഗച്ഛ വത്സ ത്രാണം ന വാഽധുനാ
എന്റെ മകനേ, നീ വേഗം മറ്റിടത്തേക്ക് പോകൂ; ഇനി നിന്നെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല.
കിം ബ്രഹ്മലോകം ബ്രഹ്മാണ്ഡം ദഗ്ധും ശക്തം ക്ഷണേന യത്
ബ്രഹ്മലോകം, ബ്രഹ്മാണ്ഡം—ഒരു നിമിഷത്തിൽ ചിതലാക്കാൻ കഴിയുന്നതല്ലേ?
ബ്രഹ്മണോ വചനം ശ്രുത്വാ തതോ ദുദ്രാവ ബ്രാഹ്മണഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം ആ ബ്രാഹ്മണൻ അവിടുനിന്ന് ഓടി.
കൃപാനിധാന മാം രക്ഷേത്യുവാച ശംകരം ഭിയാ
ഭയത്താൽ, "കരുണാസാഗരാ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ" എന്ന് ശങ്കരനോട് അവൻ പറഞ്ഞു.
ഉവാച ദീനദീനേശഃ സംഹര്താ ജഗതാം ക്ഷണാത്
ദീനരുടെ രക്ഷകനും ലോകങ്ങളെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നവനും ആയ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു.
ശംകര ഉവാച വേദജ്ഞാതാഽസി സര്വജ്ഞ മൂര്ഖതുല്യം തു കര്മ തേ
ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: നീ വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനും ആണെങ്കിലും, നിന്റെ പ്രവൃത്തി ഒരു മൂഢന്റെപോലെയാണ്.
വേദേഷു ച പുരാണേഷു സേതിഹാസേഷു സര്വതഃ
വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും എല്ലായിടത്തും,
അഹം ബ്രഹ്മാ ച ഇന്ദ്രശ്ച ആദിത്യാ വസവസ്തഥാ
ഞാനും ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും ആദിത്യന്മാരും വസുക്കളും,
ആവിര്ഭൂതാസ്തിരോഭൂതാ യസ്യ ഭ്രൂഭങ്ഗലീലയാ 4.25.
അവന്റെ കണ്പിറുക്കലിൽ നിന്നുള്ള ലീലയിൽ എല്ലാവരും ഉദിച്ചു അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
അഹം ബ്രഹ്മാ ച കമലാ ദുര്ഗാ വാണീ ച രാധികാ
ഞാനും ബ്രഹ്മാവും ലക്ഷ്മിയും ദുർഗയും വാണിയും രാധികയും,
ക്ഷുദ്രാംശ്ച മഹതോ ഭക്താഞ്ഛശ്വദ്രക്ഷതി യത്നതഃ
അവൻ ചെറുതായവരെയും വലിയ ഭക്തന്മാരെയും എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ രക്ഷിക്കുന്നു.
നിയുജ്യ ചക്രം ദുര്വാര്യം സ്വാത്മതുല്യം ച തേജസാ
അവൻ തനിക്കു തുല്യമായ പ്രകാശമുള്ള ജയിക്കാനാവാത്ത ചക്രം നിയോഗിക്കുന്നു.
സ്വകീയഗുണ നാമ്നാം ച ശ്രവണാദതിസംഭ്രമഃ
തന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ പേരുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ അത്യന്തം ആവേശം ഉണ്ടാകുന്നു.
കാന്താ പ്രാണാധികാ ശശ്വന്ന ഹി കോഽപി തതോഽധികഃ
പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയേക്കാൾ ജീവൻ പോലും അത്ര പ്രിയമല്ല; അവളേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ആരുമില്ല.
സര്വേഷാം ച പ്രിയാ വിപ്രാഃ സ്വശരീരാദപി ദ്വിജ
എല്ലാവർക്കും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ് സ്വന്തം ശരീരത്തേക്കാൾ കൂടുതലായി പ്രിയം.
ഈശ്വരസ്യ പ്രിയഃ കോ വാഽപ്രിയഃ കോ വാ ജഗത്ത്രയേ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഭഗവാന്ക്ക് ആരാണ് പ്രിയം, ആരാണ് പ്രിയമല്ലാത്തത്?
മഹതി പ്രലയേ ബ്രഹ്മന്ബ്രഹ്മണ്ഡൌഘേ ജലപ്ലുതേ
മഹാപ്രളയത്തിൽ, ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മനേ,