ഇത്യേവമുക്ത്വാ ദുര്വാസാ വിരരാമ മുനേഃ പുരഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദുർവാസ മഹർഷിയുടെ മുമ്പിൽ മൗനം പാലിച്ചു.
സ്വസ്തീത്യുവാച ദുര്വാസാ മുനിശ്ച യൌതുകം ദദൌ 4.24.
ദുർവാസ പറഞ്ഞു: 'ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ', മഹർഷിയും കല്യാണസമ്മാനം നൽകി.
മൂര്ച്ഛാമവാപ സ മുനിഃ സ്വകന്യാവിരഹാതുരഃ
സ്വന്തം മകളിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിൽ ദുഃഖിതനായ മഹർഷി ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ക്ഷണേന ചേതനാം പ്രാപ്യ ബോധയാമാസ കന്യകാമ്
ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ബോധം തിരിച്ചുപിടിച്ച്, അവൻ മകളെ ഉണർത്തി.
ഔര്വ ഉവാച ഹിതം സത്യം ച വേദോക്തം പരിണാമസുഖാവഹമ്
ഔർവൻ പറഞ്ഞു: ഉപകാരപ്രദവും സത്യവുമായ വേദവാക്യങ്ങൾ അവസാനം സന്തോഷം നൽകുന്നു.
സ്വകാന്തശ്ച പരോ ബന്ധുരിഹ ലോകേ പരത്ര ച
സ്വന്തം പ്രിയനും മറ്റൊരാളുടെ സുഹൃത്തും ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ഉണ്ടാകും.
ദേവപൂജാ വ്രതം ദാനം തപശ്ചാനശനം ജപഃ
ദേവാരാധന, വ്രതം, ദാനം, തപസ്, ഉപവാസം, ജപം—
പ്രാദക്ഷിണ്യം പൃഥിവ്യാശ്ച ബ്രാഹ്മണാതിഥിസേവനമ്
ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും അതിഥികളെയും സേവിക്കൽ—
കിമേതൈഃ പതിഭക്തായാ അഭക്തായാശ്ച ഭാരതേ പതിസേവാ പരോ ധര്മഃ സര്വശാസ്ത്രേഷു പഠ്യതേ
ഭാരത, ഭർത്താവിനെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവർക്കും ഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കും ഇതൊക്കെ എന്തിന്? ഭർത്താവിനെ സേവിക്കൽ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പരമധർമ്മമായി പറയുന്നു.
സ്വപ്രജ്ഞാനേന സതതം കാന്തം നാരായണാധികമ്
തന്റെ ബുദ്ധിയാൽ ഭാര്യ എപ്പോഴും ഭർത്താവിനെ നാരായണനേക്കാൾ കുറവായെന്ന് കരുതരുത്.
പരിഹാസേന കോപേന ഭ്രമേണാവജ്ഞയാ മുനേ
മഹർഷേ, തമാശയോ, കോപത്താലോ, മനസ്സിലാകാത്തതുകൊണ്ടോ, അവജ്ഞയാലോ—
സ്ത്രിയാ വാഗ്യോനിദുഷ്ടായാഃ കാമതോ ഭാരതേ ഭുവി 4.24.
ഭാരതഭൂമിയിൽ വാക്കോ സ്വഭാവമോ അശുദ്ധമായ സ്ത്രീ, ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് സംസാരിച്ചാൽ—
സര്വധര്മപരീതാ യാ കടൂക്തിം കുരുതേ പതിമ്
എല്ലാ ധർമ്മവും വിട്ടു, ഭർത്താവിനോട് കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ പറയുന്ന സ്ത്രീ—
ദത്ത്വാ കന്യാം ബോധയിത്വാ ജഗാമ മുനിപുംഗവഃ
കന്യയെ കൊടുത്ത് ഉപദേശിച്ച ശേഷം, ആ മഹർഷി അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
സമ്ഭോഗേച്ഛാവൃതേ ചിത്തേ കാമീ സംപ്രാപ കാമിനീമ്
സംഗമത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ നിറഞ്ഞു, ആ കാമനയുള്ളവൻ ഒരു കാമനയുള്ള സ്ത്രീയെ നേടി.
ശയ്യാം രതികരീം കൃത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠോ മഹാമുനേ
സുഖത്തിനായി കിടക്ക ഒരുക്കി, മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, മഹർഷേ—
നാരീരസാനഭിജ്ഞഃ സ്യാദാജന്മ മുനിപുംഗവഃ
ജനനത്തോടേ സ്ത്രീസുഖം അറിയാത്ത ആ മഹർഷി—
നാനാപ്രകാരം ശൃങ്ഗാരം ചകാര വിധിപൂര്വകമ്
വിവിധ രീതിയിൽ പ്രേമലീലകൾ നിർവ്വഹിച്ചു, നിർദ്ദിഷ്ട നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച്.
മൂര്ച്ഛാം പ്രാപ മുനിശ്രേഷ്ഠോ ബുബുധേ ന ദിവാനിശമ്
മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ബോധംകെട്ടു വീണു, പകലോ രാത്രിയോ അറിയാതെ.
വിദഗ്ധായാ വിദഗ്ധേന ബഭൂവ സംഗമഃ സമഃ
ചതുര് ആയ സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മിൽ, അവരുടെ സംഗമം സമമായിരുന്നു.
കരോതി കലഹേ നിത്യം കന്ദലീ സ്വാമിനാ സഹ സാ തന്ന ബുബുധേ കിംചിത്കരോതി കലഹേ സ്പൃഹാമ്
കണ്ടലി ഭർത്താവിനൊപ്പം എപ്പോഴും വഴക്കിടുന്നു; അവൾക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല, പക്ഷേ വഴക്കിടാൻ ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു.
താതപ്രദത്തജ്ഞാനേന സാ ന ശാന്താ ബഭൂവ ഹ 4.24.
അച്ഛൻ നൽകിയ ജ്ഞാനത്താൽ അവൾക്ക് മനസ്സിൽ സമാധാനം ലഭിച്ചില്ല.
നിത്യം കടൂക്തിം കാന്തം സാ കരോതി ഹേതുനാ വിനാ
അവൾ കാരണം ഇല്ലാതെ തന്നെ ഭർത്താവിനോട് എപ്പോഴും കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ പറയുന്നു.
തയാ കൃതാം കടൂക്തിം ച ക്ഷമാസംസ്ഥാം ചകാര ഹ
അവൾ പറഞ്ഞ കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾക്കു മറുപടിയായി, അവൻ ക്ഷമയോടെ നിലകൊണ്ടു.
കടൂക്തിശതകം പൂര്ണം തത്കാലേന ബഭൂവ ഹ
അവൾ പറഞ്ഞ കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ നൂറ് തവണയായി പൂരിപ്പിച്ചു.
പത്നീകടൂക്ത്യാ നിയതം പ്രദഗ്ധം മാനസം മുനേഃ
ഭാര്യയുടെ കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ കൊണ്ട് മഹർഷിയുടെ മനസ്സ് തീപിടിച്ചു.
സ്വാത്മാരാമോ ദയാലുശ്ച കോപം ത്യക്തും ന സ ക്ഷമഃ
സ്വയം തൃപ്തിയും ദയയും ഉള്ളവനായിട്ടും, കോപം വിട്ടുകളയാൻ അവനാകിയില്ല.
മുനേരിങ്ഗിതമാത്രേണ ഭസ്മസാത്സാ ബഭൂവ ഹ
മഹർഷിയുടെ ഒരു ചിഹ്നം മാത്രം കൊണ്ടു, അവൾ ചിതലായി.
ശരീരേ ഭസ്മസാദ്ഭൂതേ പ്രതിബിംബഃ സ ചാത്മനഃ
ശരീരം ചാരമായിപ്പോയാൽ, ആത്മാവിന്റെ പ്രതിഫലനം അവിടെയുണ്ടാകും.
ജീവ ഉവാച സര്വം ജാനാസി സര്വജ്ഞഃ കിമഹം ബോധയാമി തേ
ജീവൻ പറഞ്ഞു: നീ എല്ലാം അറിയുന്നവനല്ലേ, സർവ്വജ്ഞനേ, ഞാൻ നിന്നോട് എന്ത് പഠിപ്പിക്കാനാണ്?