ജയജയ ഗുണസിന്ധോ കൃഷ്ണ ഭക്തൈകബന്ധോ ബഹുതരഭയയുക്താന്ബാലകാന്രക്ഷ രക്ഷ
'ജയ ജയ, ഗുണസാഗരാ കൃഷ്ണാ, ഭക്തന്മാരുടെ ഏകസുഹൃത്ത്, വലിയ ഭയത്തിൽ ആകുലരായ കുട്ടികളെ രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ.'
ബാലാനാം വിക്ലവം ദൃഷ്ട്വാ ബലേന സഹ മാധവഃ
കുട്ടികൾ വിഷമിച്ച് നില്ക്കുന്നത് കണ്ട മാധവനും ബാലരാമനും ഒപ്പം നിന്നു.
ഭയം നാസ്തി ഭയം നാസ്തീത്യുക്ത്വാ ദുദ്രാവ സത്വരമ്
'ഭയമില്ല, ഭയമില്ല' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവർ വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് ഓടി.
ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം ബലം ബാലാ നനൃതുര്വിജഹുര്ഭയമ്
കൃഷ്ണനെയും ബാലരാമനെയും കണ്ടപ്പോൾ കുട്ടികൾ ആനന്ദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു, ഭയം വിട്ടു.
ശ്രീകൃഷ്ണോ ദാനവം ദൃഷ്ട്വാ ഗ്രസന്തം പുരതഃ ശിശൂന്
ശ്രീകൃഷ്ണൻ മുന്നിൽ കുട്ടികളെ തിന്നുന്ന ദാനവനെ കണ്ടു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ഗര്ദഭോ ബ്രഹ്മശാപേന ശപ്തോ ദുര്വാസസാ പുരാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഈ കഴുത ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപം മൂലം ദുർവാസസിന്റെ മുഖാന്തിരം ശപിക്കപ്പെട്ടു.
പാപിഷ്ഠോ മമ വധ്യോഽയം മഹാബലപരാകമഃ 4.22.
'വലിയ ശക്തിയും ധൈര്യവും ഉള്ള ഈ പാപിയായവൻ എന്റെ കൈകൊണ്ടു കൊല്ലപ്പെടേണ്ടവനാണ്.'
ആദായ ബാലകാന്സര്വാന്ദൂരം ഗച്ഛേത്യുവാച ഹ
'എല്ലാ കുട്ടികളെയും കൂട്ടി ദൂരെയ്ക്ക് പോവൂ' എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം ദാനവേന്ദ്രോ മഹാബലപരാക്രമഃ
കൃഷ്ണനെ കാണുമ്പോൾ, അത്യന്തം ശക്തിയും വീരതയും ഉള്ള ദാനവാധിപൻ,
ബഭൂവാതിദാഹയുക്തോ മര്തുകാമോഽതിതേജസാ
അവൻ അതിശയപ്രഭയോടെ, മരണത്തെ ആഗ്രഹിച്ച്, അഗ്നിപോലെ കത്തിത്തുടങ്ങി.
ഉജ്ഝിതം സന്തമീശം ച ദൃഷ്ട്വാ ദൈത്യോ മുമോച ഹ
ശാന്തനും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവനുമായ പ്രഭുവിനെ കണ്ട ദാനവൻ പിടിവിട്ടു വിട്ടുവിട്ടു.
കൃഷ്ണദര്ശനമാത്രേണ ബഭൂവാസ്യ പുരാ സ്മൃതിഃ
കൃഷ്ണനെ കാണുന്നുമാത്രം കൊണ്ട് അവന്റെ പഴയ ഓർമ്മകൾ തിരിച്ചുവന്നു.
തേജഃസ്വരൂപമീശം തം ദൃഷ്ട്വാ തുഷ്ടാവ ദാനവഃ
പ്രഭുവിന്റെ പ്രകാശരൂപം കണ്ട ദാനവൻ അവനെ സ്തുതിച്ചു.
ദാനവ ഉവാച രാജ്യഹര്താ ച ശ്രീഹര്താ സുതലസ്ഥലദായകഃ
ദാനവൻ പറഞ്ഞു: 'രാജ്യങ്ങൾ എടുത്തുപോകുന്നവനേ, ഐശ്വര്യം നഷ്ടമാക്കുന്നവനേ, സുതല ലോകം നൽകുന്നവനേ,
ബലിര്ഭക്തിവശോ വീരഃ സര്വേശോ ഭക്തവത്സലഃ
'ഭക്തിയിൽ അടിയുറച്ച ബലിചക്രവർത്തി, വീരനായ പ്രഭുവേ, എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നവനേ, ഭക്തജനങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നവനേ,
മുനേര്ദുര്വാസസഃ ശാപാദീദൃശം ജന്മ കുത്സിതമ്
മുനിയായ ദുർവാസസ്സിന്റെ ശാപം മൂലം ഇങ്ങനെയൊരു നിന്ദ്യജന്മം സംഭവിച്ചു.
ഷോഡശാരേണ ചക്രേണ സുതീക്ഷ്ണേനാതിതേജസാ 4.22.
പതിനാറു അറ്റങ്ങളുള്ള അത്യന്തം മൂർച്ചയുള്ള പ്രകാശമുള്ള ചക്രം കൊണ്ട്,
ത്വമംശേന വരാഹശ്ച സമുദ്ധര്തും വസുന്ധരാമ്
നിന്റെ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട് നീ വരാഹരൂപം ധരിച്ച് ഭൂമിയെ ഉയർത്തി രക്ഷിച്ചു.
ത്വം നൃസിംഹഃ സ്വയം പൂര്ണോ ഹിരണ്യകശിപോര്വധേ
നീ തന്നെ പൂർണ്ണമായ നരസിംഹൻ, ഹിരണ്യകശിപുവിനെ സംഹരിക്കാൻ.
ത്വം ച വേദോദ്ധാരകര്താ മീനാംശേന ദയാനിധേ
മത്സ്യരൂപത്തിൽ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട്, കരുണാസാഗരനായ നീ, വേദങ്ങൾ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവന്നവനാണ്.
ശേഷാധാരശ്ച കൂര്മസ്ത്വമംശേന സൃഷ്ടിഹേതവേ
ശേഷനായി ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനും, കൂർമരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കായി അവതരിച്ചവനും നീ തന്നെയാണ്.
രാമോ ദാശരഥിസ്ത്വം ച ജാനക്യുദ്ധാരഹേതവേ
ദശരഥപുത്രനായ രാമനായി, ജനകിയെ രക്ഷിക്കാൻ നീ അവതരിച്ചവനാണ്.
കലയാ പരശുരാമശ്ച ജമദഗ്നിസുതോ മഹാന്
ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട് നീ മഹാനായ ജമദഗ്നിപുത്രൻ പരശുരാമനാണ്.
അംശേന കപിലസ്ത്വം ച സിദ്ധാനാം ച ഗുരോര്ഗുരുഃ
ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട് നീ കപിലൻ, സിദ്ധന്മാരുടെ ഗുരുവും ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഗുരുവുമാണ്.
അംശേന ജ്ഞാനിനാം ശ്രേഷ്ഠോ നരനാരായണാവൃഷീ
ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട് നീ ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, നരനും നാരായണനും എന്ന രണ്ട് മഹർഷിമാരാണ്.
അധുനാ കൃഷ്ണരൂപസ്ത്വം പരിപൂര്ണതമഃ സ്വയമ്
ഇപ്പോൾ നീ കൃഷ്ണരൂപത്തിൽ, ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായവനായി, സ്വയം നിലകൊള്ളുന്നു.
യശോദാജീവനോ നിത്യോ നന്ദൈകാനന്ദവര്ധനഃ 4.22.
യശോദയുടെ പ്രാണനായി എന്നും നിലനിൽക്കുന്നവനും, നന്ദന്റെ സന്തോഷം ഒരേ ഒരാൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
വസുദേവസുതഃ ശാന്തോ ദേവകീദുഃഖഭഞ്ജനഃ
വസുദേവന്റെ മകനായി, സമാധാനസ്വഭാവിയുമാണ്, ദേവകിയുടെ ദുഃഖം അകറ്റുന്നവനും.
പൂതനായൈ മാതൃഗതിം പ്രദാതാ ച കൃപാനിധിഃ
പൂതനയ്ക്ക് മാതാവിന്റെ സ്ഥാനം നൽകിയവനും, കരുണയുടെ നിധിയുമാണ്.
സ്വേച്ഛാമയ ഗുണാതീത ഭക്താനാം ഭയഭഞ്ജന
സ്വച്ഛാനുസൃതമായി രൂപം കൊണ്ടവനും, ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിച്ചവനും, ഭക്തന്മാരുടെ ഭയം അകറ്റുന്നവനും.