സപ്തജന്മകൃതാത്പാപാന്മുച്യന്തേ നാത്ര സംശയഃ
ഏഴു ജന്മത്തിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സ സ്നാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു സര്വപാപാത്പ്രമുച്യതേ
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ചവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
ദര്ശനാന്മുച്യതേ പാപാദിതി വേദേ നിരൂപിതമ്
ദർശനം കൊണ്ടു തന്നെ പാപങ്ങൾ നീങ്ങും—വേദത്തിൽ ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രിയാഃ പ്രാണാധികാ വിഷ്ണോര്യേ വിപ്രാ ഹരിസേവിനഃ 4.21.
ഹരിയെ സേവിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിഷ്ണുവിന് ജീവനേക്കാൾ പ്രിയരാണ്.
യേഷാം പാദാബ്ജരജസാ സദ്യഃ പൂതാ വസുന്ധരാ
അവരുടെ കമലപാദധൂളിയാൽ ഭൂമി ഉടൻ വിശുദ്ധമാകും.
തേഷാം ച സ്പര്ശമാത്രേണ തീര്ഥപാപം പ്രണശ്യതി
അവരെ സ്പർശിച്ചാൽ മാത്രം തീർത്ഥപാപം നശിക്കും.
ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാച്ചൈവ സര്വപാപാത്പ്രമുച്യതേ
അവനെ കാണുകയോ സ്പർശിക്കുകയോ ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങൾ നിന്നെ വിട്ട് പോകും.
ഹരിദാസസ്യ വിപ്രസ്യ തത്പുണ്യം ദര്ശനാല്ലഭേത്
ഹരിയുടെ ഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനെ കാണുമ്പോൾ അവന്റെ പുണ്യം നമുക്ക് ലഭിക്കും.
ഉച്ഛിഷ്ടഭോജനാത്തേഷാം ഹരേര്ദാസ്യം ലഭേന്നരഃ
അവരുടെ ഭക്ഷണശേഷം ശേഷിച്ചതിൽ നിന്ന് കഴിക്കുന്നവൻ ഹരിയുടെ ദാസ്യത്തെ നേടും.
പുരീഷസദൃശം വസ്തു ജലം മൂത്രസമം ഭവേത്
ഒരു വസ്തു മലമുപോലെയാണ്, വെള്ളം മൂത്രംപോലെയാകും.
(തു. ബ്രഹ്മവൈവര്ത ൨.൧൦.൪൯) ആമാന്നം ഹരയേ ദത്ത്വാ കൃത്വാ പാകം ച ഖാദതി
പാചകം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് അന്നം ഹരിയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച്, പിന്നീട് പാകം ചെയ്ത് കഴിക്കുന്നു.
അധികാരോ ന ശൂദ്രാണാം ഹരേരപ്യര്ചനേ തഥാ
ഹരിയുടെ പൂജയിലും ശൂദ്രന്മാർക്ക് അധികാരം ഇല്ല.
ഭസ്മീഭൂതാനി സര്വാണി ഭവിഷ്യന്തി ന സംശയഃ
എല്ലാം ചാരമായ് തീരും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദത്ത്വാ വിശിഷ്ടജീവേഭ്യോ വിശിഷ്ടം ഫലമാപ്നുയാത് 4.21.
പ്രത്യേകമായ ജീവികൾക്ക് ദാനം ചെയ്താൽ പ്രത്യേകമായ ഫലം ലഭിക്കും.
ശൂദ്രാണാം ദ്വിഗുണം പുണ്യം വൈശ്യേഭ്യോഽന്നം പ്രദായ ച ക്ഷത്ത്രിയാണാം ശതഗുണം വിപ്രേഭ്യോഽന്നം പ്രദായ ച
ശൂദ്രന്മാർക്ക് അന്നം നൽകിയാൽ ഇരട്ടപുണ്യം ലഭിക്കും; വൈശ്യന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും അന്നം നൽകിയാൽ നൂറിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും.
വിപ്രാണാം ച ശതഗുണം ശാസ്ത്രജ്ഞേ ബ്രാഹ്മണേ ഫലമ്
ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ബ്രാഹ്മണനു അന്നം നൽകിയാൽ നൂറിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും.
സ ചാന്നം ഹരയേ ദത്ത്വാ ഭുങ്ക്തേ ഭക്ത്യാ ച സാദരമ്
അവൻ ഹരിയ്ക്ക് അന്നം സമർപ്പിച്ച് ഭക്തിയോടും ആദരവോടും കൂടി അതു കഴിക്കുന്നു.
തത്ഫലം ലഭതേ നൂനം ഭക്തബ്രാഹ്മണഭോജനേ
ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ ആ ഫലം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ഭവന്തി സിദ്ധാഃ ശാഖാശ്ച യഥാ മൂലനിഷേചനാത്
മൂലത്തിൽ വെള്ളം ഒഴിച്ചാൽ ശാഖകളും ഇലകളും വളരുന്നതുപോലെ സിദ്ധികൾ ഉണ്ടാകും.
സര്വേ ദേവാശ്ച രുഷ്ടാശ്ചേദ്ദേവൈഃ കഃ കിം കരിഷ്യതി
എല്ലാ ദേവന്മാരും കോപിച്ചതാണെങ്കിൽ ദേവന്മാരെ കൊണ്ട് ആരും എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?
ഗാ വര്ധയതി നിത്യം യസ്തേന ഗോവര്ധനഃ സ്മൃതഃ
എപ്പോഴും പശുക്കളെ വളർത്തുന്നവനെയാണ് ഗോവർദ്ധനൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
നിത്യം ദദാതി ഗോഭ്യോ യോ നവീനാനി തൃണാനി ച
എപ്പോഴും പശുക്കൾക്ക് പുതുപുതിയ പുല്ലുകൾ നൽകുന്നവൻ—
സര്വവ്രതോപവാസേഷു സര്വേഷ്വേവ തപഃസു ച
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ഉപവാസങ്ങളിലും എല്ലാ തപസ്സുകളിലും—
ഭുവഃ പര്യടനേ യത്തു സര്വവാക്യേഷു യദ്ഭവേത് 4.21.
ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതിലും എല്ലാ വാക്കുകളിലും ഉള്ളതൊക്കെയും—
തത്പുണ്യം ലഭതേ പ്രാജ്ഞോ ഗോഭ്യോ ദത്ത്വാ തൃണാനി ച
ഗോവിന് പുല്ല് നല്കുന്ന ജ്ഞാനിക്ക് അത്രയേറെ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മഹത്യാ ഭവേത്തസ്യ പ്രായശ്ചിത്താദ്വിശുധ്യതി
ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം അവന് ഉണ്ടാകും, പക്ഷേ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്താല് അവന് ശുദ്ധിയാകും.
തദ്ഗുഹ്യേഷു സ്വയം ലക്ഷ്മീസ്തിഷ്ഠത്യേവ സദാ പിതഃ
അവിടെ ആ രഹസ്യസ്ഥലങ്ങളില് ലക്ഷ്മി സ്വയം എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു, അച്ഛാ.
തീര്ഥസ്നാതോ ഭവേത്സദ്യോ ജയസ്തസ്യ പദേപദേ
അവന് തീര്ത്ഥസ്നാനം ചെയ്തതുപോലെ ഉടനെ ശുദ്ധനാകും, ഓരോ പടിയിലും വിജയവും ലഭിക്കും.
പ്രാണാംസ്ത്യക്താ നരസ്തത്ര സദ്യോ മുക്തോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
അവിടെയായി ജീവന് വിട്ടാല് ആ മനുഷ്യന് ഉടനെയും ഉറപ്പായും മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മഹത്യാസമം പാപം ഭവേത്തസ്യ ന സംശയഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യക്ക് തുല്യമായ പാപം അവന് ഉണ്ടാകും, ഇതില് സംശയമില്ല.