കേചിദ്ഗോപാലബാലാശ്ച ചക്രുശ്ച തന്നിവാരണമ്
ചില ഗോപുരുഷന്മാരും ബാലികകളും അവരെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചു.
തേഷാം കേചിജ്ജ്ഞാനവന്തോ രക്ഷാം ചക്രുഃ പ്രയത്നതഃ 4.19.
അവരിൽ ചില ജ്ഞാനികൾ മനസ്സോടെ സംരക്ഷണത്തിന് ശ്രമിച്ചു.
കേചിദ്വക്തും പ്രവൃത്തിം ച പ്രയയുര്നന്ദസന്നിധിമ്
ചിലർ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ നന്ദന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
ഇത്യൂചുഃ കിം കരിഷ്യാമഃ കുതോഽസ്മാകം ഗതോ ഹരിഃ
അവർ പറഞ്ഞു: 'നാം എന്ത് ചെയ്യും? ഹരി എവിടെയാണ് പോയത്? അവൻ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലിപ്പോയി.'
ഹേ ബന്ധോ ദര്ശനം ദേഹീത്യൂചുഃ പ്രാണാഃ പ്രയാന്തി ഹി
'സുഹൃത്തെ, ദയവായി നിന്റെ ദർശനം ഞങ്ങൾക്ക് തരിക; ഇല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ ജീവൻ പോകുന്നു' എന്ന് അവർ അപേക്ഷിച്ചു.
സംപ്രാപുരതിലോലാശ്ച രുദന്തഃ ശോകവിഹ്വലാഃ
അവരിൽ ചിലർ വിറച്ച്, ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകി, കരയിക്കൊണ്ട് സമീപിച്ചു.
ഗോപാന്ഗോപാലികാശ്ചൈവ രക്തപങ്കജലോചനാഃ
ഗോപുരുഷന്മാരും ഗോപികകളും, കണ്ണുകൾ കണ്ണീർ കൊണ്ട് ചുവന്നവരായി,
കലിന്ദനന്ദിനീതീരം രുരുദുര്ബാലകൈര്യുതാഃ
കാളിന്ദി നദിയുടെ തീരത്ത് കുട്ടികളോടൊപ്പം ഇരുന്നു കരയുകയായിരുന്നു.
ഹ്രദം വിശന്തീമമ്ബാം താം കേചിച്ചക്രുര്നിവാരണമ്
തടാകത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ ശ്രമിച്ച അമ്മയെ ചിലർ പിടിച്ചു തടയാൻ ശ്രമിച്ചു.
കേചിദ്വിലലപുസ്തത്ര മൂര്ച്ഛാം പ്രാപുശ്ച കേചന
അവിടെ ചിലർ വിലപിച്ചു; ചിലർ അചേതനരായി വീണു.
മൂര്ച്ഛാം ച പ്രാപ സാ ശോകാന്മൃതേവ ച സരിത്തടേ
അമ്മയും ദുഃഖത്തിൽ നദീതീരത്ത് മരിച്ചവളെപ്പോലെ അചേതനയായി.
ഭൂയോഽപി രോദനം കൃത്വാ ഭൂയോ മൂര്ച്ഛാമവാപ ഹ 4.19.
അവൾ വീണ്ടും കരഞ്ഞു, പിന്നെയും അചേതനയായി വീണു.
ഗോപാശ്ച ഗോപികാശ്ചൈവ രാധികാമതിമൂര്ച്ഛിതാമ് സര്വാംശ്ച ബോധയാമാസ ബലശ്ച ജ്ഞാനിനാം വരഃ
ഗോപുരുഷന്മാരും ഗോപികകളും, രാധികയും, എല്ലാവരും അചേതനരായപ്പോൾ ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബാലരാമൻ അവരെല്ലാം ഉണർത്തി.
ശ്രീബലദേവ ഉവാച
ശ്രീ ബാലരാമൻ പറഞ്ഞു:
ഹേ നന്ദ ജ്ഞാനിനാം ശ്രേഷ്ഠ ഗര്ഗവാക്യസ്മൃതിം കുരു
ഹേ നന്ദാ, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഗർഗന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിക്കണം.
വിധാതുഃ സംവിധാതുശ്ച ഭുവി കസ്മാത്പരാജയഃ
സൃഷ്ടാവിനും വിധി നിശ്ചയിക്കുന്നവനും ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ തോൽവി സംഭവിക്കും?
വിദ്യമാനോഽപ്യവിദൃശ്യഃ സംയോഗോ യോഗിനാമപി
സന്നിഹിതനായിട്ടും കാണാനാവാത്തവനാണ് അവൻ; യോഗികൾക്കുപോലും അവനോടുള്ള ഐക്യം സാദ്ധ്യമാണ്.
നാഗ്നിഗ്രസ്തോ ന ഹിംസ്യശ്ചാപീദമാധ്യാത്മികാ വിദുഃ
അവനെ അഗ്നി ദഹിക്കുകയുമില്ല, അവനെ ഹാനി ചെയ്യാനും കഴിയില്ല; ഇതെല്ലാം ആത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു.
ജ്യോതിഃസ്വരൂപസ്യ വിഭോര്നാദ്യന്തമധ്യമാത്മനഃ
പ്രകാശസ്വരൂപനായ പരമേശ്വരന്റെ ആത്മാവിന് ആദിയും അന്തവും നടുവും ഇല്ല.
യന്നാഭിപദ്മജോ ബ്രഹ്മാ തസ്യേശസ്യ ഹ്രദേ വിപത്
അവന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നുള്ള കമലത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് ജനിച്ചു; അതേ ഇശ്വരന്റെ തടാകത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് വീണു.
ന തഥാഽപി തദീശം തം ഗ്രസ്തും സര്പഃ ക്ഷമോ ഭവേത് 4.19.
എന്നിരുന്നാലും ആ ഇശ്വരനെ ആ പാമ്പിന് വിഴുങ്ങാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
നിഗൂഢം യോഗിനാം സാരം സംശയച്ഛേദകാരണമ്
യോഗികൾക്കു മാത്രം മനസ്സിലാകുന്ന രഹസ്യമായ സാരം സംശയങ്ങൾ നീക്കാനുള്ള കാരണമാണ്.
തത്യാജ ശോകം നന്ദശ്ച വ്രജശ്ച വ്രജയോഷിതഃ
നന്ദനും വ്രജവാസികളും വ്രജയുവതികളും ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചു.
ബന്ധുവിച്ഛേദവിഷയേ പ്രബോധേ ന സ്ഥിതം മനഃ
ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിന്റെ കാര്യത്തിൽ അവരുടേത് മനസ്സു ഉറച്ചിരുന്നില്ല.
ദദൃശുസ്തം സുപ്രസന്നാ വ്രജാശ്ച വ്രജയോഷിതഃ
വ്രജവാസികളും വ്രജയുവതികളും സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ അവനെ കണ്ടു.
അസ്നിഗ്ധവസ്ത്രമസ്നിഗ്ധമലുപ്തചന്ദനാഞ്ജനമ്
അവന്റെ വസ്ത്രം മലിനമല്ല; ചന്ദനവും കാജലും അഴുക്കില്ലാതെ നിലനിന്നു.
മയൂരപിച്ഛചൂഡം ച വംശീവദനമച്യുതമ്
മയില്പീലി കിരീടം ധരിച്ചും വംശി വായിച്ചും അവൻ അച്യുതനായി നിലകൊണ്ടു.
ചുചുമ്ബ വദനാമ്ഭോജം പ്രസന്നവദനേക്ഷണാ
പ്രസന്നമായ മുഖത്തും സന്തോഷമുള്ള കണ്ണുകളിലും അവർ അവന്റെ കമലമുഖം ചുംബിച്ചു.
നിമേഷരഹിതാഃ സര്വേ ദദൃശുഃ ശ്രീമുഖം ഹരേഃ
എല്ലാവരും കണ്ണ് മടക്കാതെ ഹരിയുടെ മനോഹരമായ മുഖം നോക്കി നിന്നു.
ദാവാഗ്നിര്വേഷ്ടയാമാസ തൈഃ സര്വൈഃ സഹ ഗോകുലമ് 4.19.
അക്കാട്ടിലെ അഗ്നി അവരോടൊപ്പം ഗോകുലം ചുറ്റി പിടിച്ചു.