യാസ്യാമോ യദി വിപ്രേശ കദാഽത്രാഗമനം വദ
'ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, പോകേണ്ടി വന്നാൽ, ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് തിരിച്ചു വരാൻ കഴിയുക എന്ന് പറയൂ.'
അഹല്യയാ പുനഃ പ്രാപ്തഃ സ്വാമീന്ദ്രസ്യ പ്രധര്ഷണാത്
'ഇന്ദ്രൻ അഹല്യയെ അപമാനിച്ചശേഷം അവളും പിന്നെ തിരിച്ചു കിട്ടിയില്ലേ.'
വിചാരം കുരു ധര്മിഷ്ഠ വേദവേദാങ്ഗപാരഗ
'ധർമ്മനിഷ്ഠനായ വേദപണ്ഡിതാ, ഇതെല്ലാം ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ.'
അന്യേഷാം ച ഭയാത്കാന്താ വ്രജന്തി ശരണം പതിമ്
'ഭയത്താൽ മറ്റു ഭാര്യമാരും ഭർത്താവിൽ അഭയം തേടാറുണ്ട്.'
അഭയം ദേഹി ധര്മിഷ്ഠ ഭയയുക്താഭ്യ ഏവ ച
ഭയത്തോടെ ഇരിക്കുന്നവർക്കും നീതി പാലിക്കുന്നവനേ, ഭയം ഇല്ലാത്ത നില നൽകണം.
ദുര്ബലഃ സബലോ വാപി സ്വവസ്തൂനാമപീശ്വരഃ
ശക്തനോ ദുർബലനോ ആയാലും, ഓരോരുത്തനും തനിക്കുള്ള വസ്തുക്കളിൽ തന്നെ അധികാരം ഉണ്ട്.
വേദവേദാങ്ഗപാരജ്ഞോ ജ്ഞാനിനാം യോഗിനാം വരഃ
വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞ, ജ്ഞാനികളിലും യോഗികളിലും ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു അവൻ.
സര്വേ ബഭൂവുഃ ശോകാര്താ വിരഹോദ്വിഗ്നമാനസാഃ ।। 4.18.
എല്ലാവർക്കും ദുഃഖം നിറഞ്ഞു, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ മനസ്സ് അശാന്തമായി.
കൃത്വാ വിലാപം സുചിരം സര്വവേദവിദാം വരഃ
വേദങ്ങളെല്ലാം അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ ദീർഘനേരം വിലാപം ചെയ്തു.
അങ്ഗിരാ ഉവാച സ്വകര്മഭോഗിനാം ഭോഗമാകര്മാച്ച ശ്രുതൌ ശ്രുതമ്
അംഗിരാസ് പറഞ്ഞു: ഓരോരുത്തൻ താൻ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ ഫലവും, ചെയ്യാത്തവർക്കും അനുഭവം, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഗതോ ഭോഗശ്ച യുഷ്മാകമസ്മാഭിഃ സഹ നിശ്ചിതമ്
നിങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾക്കുമൊപ്പം ലഭിച്ച അനുഭവസുഖം ഇപ്പോൾ തീർന്നിരിക്കുന്നു.
ശുഭാശുഭം ച യത്കര്മ ഭാരതേ കൃതിഭിഃ സഹ
ഭാരതഭൂമിയിൽ നല്ലതോ ചീത്തയോ ചെയ്യുന്നവരും, ആ പ്രവൃത്തികൾക്കും ഒരുമിച്ചാണ് ഫലം.
പരഭുക്താം ച കാന്താം ച യോ ഭുങ്ക്തേ സ നരാധമഃ
മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾ ഉപയോഗിച്ച സ്ത്രീയെ അനുഭവിക്കുന്നവൻ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനാണ്.
ന സാ ദൈവേ ന സാ പൈത്ര്യേ പാകാര്ഹാ പാപസംയുതാ
പാപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട സ്ത്രീ ദൈവത്തിനും പിതൃകർക്കും അർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യയല്ല.
ദേവതാഃ പിതരസ്തസ്യ ഹവ്യദാനേ ച തര്പണേ
അവളുടെ ഹോമവും തർപ്പണവും ദേവതകളും പിതാക്കന്മാരും സ്വീകരിക്കില്ല.
തസ്മാദ്യത്നേന ഭാര്യായാ രക്ഷണം കുരുതേ സുധീഃ
അതിനാൽ, ഒരു ബുദ്ധിമാൻ ഭാര്യയെ ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിക്കണം.
കലത്രം പാകപാത്രം ച സദാ രക്ഷിതുമര്ഹതി 4.18.
ഭാര്യയെയും അപ്പം വേവിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പാത്രത്തെയും എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്.
സ്വകാന്തം ച പരിത്യജ്യ പരം ഗച്ഛതി യാഽധമാ
സ്വന്തം ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരാളുടെ അടുക്കൽ പോകുന്ന സ്ത്രീ അധമയാകുന്നു.
താമേവ യമദൂതാശ്ച സംസ്ഥാപ്യ നരകാന്തരേ
അവളെ യമദൂതന്മാർ മറ്റൊരു നരകത്തിൽ ഇടുന്നു.
സര്പപ്രമാണാഃ കീടാശ്ച തീക്ഷ്ണദംഷ്ട്രാഃ സുദാരുണാഃ
അവിടെ പാമ്പിന്റെ വലിപ്പമുള്ള, കഠിനമായ പല്ലുള്ള, ഭയാനകമായ കീടങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
വികൃതാകാരശബ്ദം ച കരോതി ശാശ്വതം ഭിയാ
അവ ശബ്ദംകൊണ്ട് ഭീകരത നിറക്കുന്ന ഭയങ്കരമായ ശബ്ദങ്ങൾ ഉരുത്തിരിയിക്കും.
മുഹൂര്താര്ധം സുഖം ഭുക്ത്വാ ലോകേഽത്ര യശസാ ഹതാ
ലോകത്തിൽ ഒരു നിമിഷം സുഖം അനുഭവിച്ച ശേഷം അവൾക്ക് കീർത്തി നഷ്ടമാകും.
പരസ്പൃഷ്ടാ ച വൈ നാരീ യാ സ്പൃഹാം കുരുതേ പരമ്
മറ്റൊരാളാൽ സ്പർശിക്കപ്പെട്ട ശേഷം മറ്റൊരാളെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ—
തസ്മാന്നാരീ പരൈര്യത്നാദദൃഷ്ടാ കൃതിഭിഃ കൃതാ
അതുകൊണ്ട്, ബുദ്ധിമാന്മാർ സ്ത്രീയെ മറ്റുള്ളവർ കാണാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധയോടെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
സ്വച്ഛന്ദഗാമിനീ യാ ച സ്വതന്ത്രാ സൂകരീസമാ
സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം നടക്കുകയും സ്വതന്ത്രയായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീ ഒരു പന്നിയെപ്പോലെയാണ്.
സ്വാമിസാധ്യാ ച യാ നാരീ കുലധര്മഭിയാ സ്ഥിതാ
ഭർത്താവിന്റെ വഴിയിൽ നില്ക്കുകയും കുടുംബത്തിന്റെ മാനത്തിനായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ—
യാത യൂയം ച പൃഥിവീം മാനുഷീം യോനിമീപ്സിതാമ് 4.18.
ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഭൂമിയിൽ പോകൂ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മനുഷ്യജന്മം സ്വീകരിക്കൂ.
ഹരിണാ നിര്മിതാശ്ഛായാ യുഷ്മാകം യോഗമായയാ
ഹരിയുടെ ശക്തിയാൽ, അവന്റെ യോഗമായയിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ നിഴലായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പുനരംശേന നഃ പത്ന്യോ ഭവിഷ്യഥ ന സംശയഃ
വീണ്ടും, എന്റെ ഒരു ഭാഗമായ് നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ഭാര്യമാർ ആകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ സ മുനിര്വിരരാമ ശുചാഽന്വിതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ മുനി ദുഃഖഭാരത്തിൽ നിശ്ശബ്ദനായി.