പതിവ്രതാ ന ജാനന്തി പതിപാദാബ്ജമാനസാഃ
ഭർത്താവിന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ മനസു നിർത്തുന്ന പതിവ്രതകൾക്ക് ഇതൊന്നും അറിയില്ല.
വഹ്നേശ്ച മാനസം ജ്ഞാത്വാ ഭഗവാനങ്ഗിരാ മുനിഃ
അഗ്നിയുടെ മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കി, മഹാനായ അങ്കിരാസ് മുനി
വഹ്നിഃ സചേതനോ ഭൂത്വാ തുഷ്ടാവ മുനിപുംഗവമ്
അഗ്നി ബോധം പ്രാപിച്ചു, മുനിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനെയ്ക്ക് സ്തുതി അർപ്പിച്ചു.
ക്രുദ്ധോ മുനിവരഃ സ്പൃഷ്ടാഃ കാമിന്യശ്ച ശശാപ ഹ
പക്ഷേ, മഹാമുനി കോപത്തോടെ, മോഹം പിടിച്ച സ്ത്രീകളെ ശപിച്ചു.
ഭാരതേ ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഗൃഹേ ലഭത ജന്മ വൈ
ഭാരതഭൂമിയിൽ, ബ്രാഹ്മണരുടെ വീടുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ജനനം ലഭിക്കും.
ശ്രുത്വാ വാക്യം മുനേസ്താശ്ച രുരുദുഃ പ്രേമവിഹ്വലാഃ
മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവർ സ്നേഹത്തിൽ ഉന്മാദരായി കരഞ്ഞു.
മുനിപത്ന്യ ഊചുഃ അജാനന്ത്യഃ പരസ്പൃഷ്ടാ ന ച നസ്ത്യക്തുമര്ഹസി
മുനിമാരുടെ ഭാര്യമാർ പറഞ്ഞു: 'നാം അറിയാതെ സ്പർശിച്ചുവേ, ദയവായി ഞങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.'
ഭക്താനാം കിംകരീണാം ച ന ദണ്ഡം കര്തുമര്ഹസി
'നിങ്ങളുടെ ഭക്തയായ ദാസിമാർക്ക് ശിക്ഷ നൽകരുത്.'
ഖഡ്ഗച്ഛേദാദ്വജ്രപാതാത്സര്വപ്രഹരണാന്മുനേ 4.18.
'മഹാമുനിവേ, വാൾകൊണ്ടോ, ഇടിമിന്നലുകൊണ്ടോ, മറ്റേതെങ്കിലും ആയുധംകൊണ്ടോ പോലും—'
ബ്രഹ്മിഷ്ഠാനാം ഗുണവതാം പരാന്കാന്താന്മഹാമുനീന്
'—വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള മഹാമുനിമാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ദോഷം ചെയ്യരുത്.'
യാസ്യാമോ യദി വിപ്രേശ കദാഽത്രാഗമനം വദ
'ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, പോകേണ്ടി വന്നാൽ, ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് തിരിച്ചു വരാൻ കഴിയുക എന്ന് പറയൂ.'
അഹല്യയാ പുനഃ പ്രാപ്തഃ സ്വാമീന്ദ്രസ്യ പ്രധര്ഷണാത്
'ഇന്ദ്രൻ അഹല്യയെ അപമാനിച്ചശേഷം അവളും പിന്നെ തിരിച്ചു കിട്ടിയില്ലേ.'
വിചാരം കുരു ധര്മിഷ്ഠ വേദവേദാങ്ഗപാരഗ
'ധർമ്മനിഷ്ഠനായ വേദപണ്ഡിതാ, ഇതെല്ലാം ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ.'
അന്യേഷാം ച ഭയാത്കാന്താ വ്രജന്തി ശരണം പതിമ്
'ഭയത്താൽ മറ്റു ഭാര്യമാരും ഭർത്താവിൽ അഭയം തേടാറുണ്ട്.'
അഭയം ദേഹി ധര്മിഷ്ഠ ഭയയുക്താഭ്യ ഏവ ച
ഭയത്തോടെ ഇരിക്കുന്നവർക്കും നീതി പാലിക്കുന്നവനേ, ഭയം ഇല്ലാത്ത നില നൽകണം.
ദുര്ബലഃ സബലോ വാപി സ്വവസ്തൂനാമപീശ്വരഃ
ശക്തനോ ദുർബലനോ ആയാലും, ഓരോരുത്തനും തനിക്കുള്ള വസ്തുക്കളിൽ തന്നെ അധികാരം ഉണ്ട്.
വേദവേദാങ്ഗപാരജ്ഞോ ജ്ഞാനിനാം യോഗിനാം വരഃ
വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞ, ജ്ഞാനികളിലും യോഗികളിലും ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു അവൻ.
സര്വേ ബഭൂവുഃ ശോകാര്താ വിരഹോദ്വിഗ്നമാനസാഃ ।। 4.18.
എല്ലാവർക്കും ദുഃഖം നിറഞ്ഞു, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ മനസ്സ് അശാന്തമായി.
കൃത്വാ വിലാപം സുചിരം സര്വവേദവിദാം വരഃ
വേദങ്ങളെല്ലാം അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ ദീർഘനേരം വിലാപം ചെയ്തു.
അങ്ഗിരാ ഉവാച സ്വകര്മഭോഗിനാം ഭോഗമാകര്മാച്ച ശ്രുതൌ ശ്രുതമ്
അംഗിരാസ് പറഞ്ഞു: ഓരോരുത്തൻ താൻ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ ഫലവും, ചെയ്യാത്തവർക്കും അനുഭവം, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഗതോ ഭോഗശ്ച യുഷ്മാകമസ്മാഭിഃ സഹ നിശ്ചിതമ്
നിങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾക്കുമൊപ്പം ലഭിച്ച അനുഭവസുഖം ഇപ്പോൾ തീർന്നിരിക്കുന്നു.
ശുഭാശുഭം ച യത്കര്മ ഭാരതേ കൃതിഭിഃ സഹ
ഭാരതഭൂമിയിൽ നല്ലതോ ചീത്തയോ ചെയ്യുന്നവരും, ആ പ്രവൃത്തികൾക്കും ഒരുമിച്ചാണ് ഫലം.
പരഭുക്താം ച കാന്താം ച യോ ഭുങ്ക്തേ സ നരാധമഃ
മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾ ഉപയോഗിച്ച സ്ത്രീയെ അനുഭവിക്കുന്നവൻ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനാണ്.
ന സാ ദൈവേ ന സാ പൈത്ര്യേ പാകാര്ഹാ പാപസംയുതാ
പാപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട സ്ത്രീ ദൈവത്തിനും പിതൃകർക്കും അർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യയല്ല.
ദേവതാഃ പിതരസ്തസ്യ ഹവ്യദാനേ ച തര്പണേ
അവളുടെ ഹോമവും തർപ്പണവും ദേവതകളും പിതാക്കന്മാരും സ്വീകരിക്കില്ല.
തസ്മാദ്യത്നേന ഭാര്യായാ രക്ഷണം കുരുതേ സുധീഃ
അതിനാൽ, ഒരു ബുദ്ധിമാൻ ഭാര്യയെ ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിക്കണം.
കലത്രം പാകപാത്രം ച സദാ രക്ഷിതുമര്ഹതി 4.18.
ഭാര്യയെയും അപ്പം വേവിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പാത്രത്തെയും എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്.
സ്വകാന്തം ച പരിത്യജ്യ പരം ഗച്ഛതി യാഽധമാ
സ്വന്തം ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരാളുടെ അടുക്കൽ പോകുന്ന സ്ത്രീ അധമയാകുന്നു.
താമേവ യമദൂതാശ്ച സംസ്ഥാപ്യ നരകാന്തരേ
അവളെ യമദൂതന്മാർ മറ്റൊരു നരകത്തിൽ ഇടുന്നു.
സര്പപ്രമാണാഃ കീടാശ്ച തീക്ഷ്ണദംഷ്ട്രാഃ സുദാരുണാഃ
അവിടെ പാമ്പിന്റെ വലിപ്പമുള്ള, കഠിനമായ പല്ലുള്ള, ഭയാനകമായ കീടങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.