മഹദാദിസൃഷ്ടിസൂത്രം പഞ്ചതന്മാത്രമേവ ച
മഹത്തും മറ്റ് മൂലതത്ത്വങ്ങളും, അഞ്ചു സൂക്ഷ്മതത്ത്വങ്ങളും സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
സര്വശക്തീശ്വരഃ സര്വഃ സര്വശക്ത്യാശ്രയഃ സദാ
അവൻ എല്ലാ ശക്തികളുടെയും നാഥനും, എല്ലാറ്റിനും ആധാരവുമാണ്; എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ ശക്തികൾക്കും ആശ്രയമായിരിക്കുന്നു.
അഹോഽപ്യാകാരഹീനസ്ത്വം സര്വവിഗ്രഹവാനപി
ആഹാ! രൂപമില്ലാത്തവനാണെങ്കിലും, നീ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഉള്ളവനാണ്.
സരസ്വതീ ജഡീഭൂതാ യത്സ്തോത്രേ യന്നിരൂപണേ
നിന്നെ സ്തുതിക്കുകയോ വിവരണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ തന്നെ സരസ്വതിയും മൗനമായിപ്പോകുന്നു.
പാര്വതീ കമലാ രാധാ സാവിത്രീ വേദസൂരപി
പാർവതി, കമലാ, രാധ, സാവിത്രി, വേദങ്ങളുടെ ദേവതയും—
വയം കിം സ്തവനം കുര്മഃ സ്ത്രിയഃ പ്രാണേശ്വരേശ്വര
പ്രാണങ്ങളുടെ നാഥനായ ദൈവമേ, ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകൾക്ക് എന്ത് സ്തുതി അർപ്പിക്കാനാകും?
ഇതി പേതുശ്ച താ വിപ്രപത്ന്യസ്തച്ചരണാമ്ബുജേ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ അവന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ വീണു.
വിപ്രപത്നീകൃതം സ്തോത്രം പൂജാകാലേ ച യഃ പഠേത്
ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ രചിച്ച ഈ സ്തുതി ആരെങ്കിലും പൂജാസമയത്ത് പാരായണം ചെയ്താൽ—
ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ വിപ്രപന്ത്യോ മുദാഽന്വിതാഃ 4.18.
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
ദ്വിജപത്ന്യ ഊചുഃ ദേഹി സ്വം ദാസ്യമസ്മഭ്യം ദൃഢാം ഭക്തിം സുദുര്ലഭാമ്
ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾക്ക് നിന്റെ ദാസ്യവും, വളരെ അപൂർവമായ ദൃഢമായ ഭക്തിയും ദയവായി നൽകണമേ.
പശ്യാമോഽനുക്ഷണം വക്ത്രസരോജം തവ കേശവ
കേശവാ, നിന്റെ കമലപോലെയുള്ള മുഖം ഞങ്ങൾ ഓരോ നിമിഷവും കാണാൻ കഴിയട്ടെ.
ദ്വിജപത്നീവചഃ ശ്രുത്വാ ശ്രീകൃഷ്ണഃ കരുണാനിധിഃ
ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, കരുണാസാഗരനായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ—
പ്രദത്തം വിപ്രപത്നീഭിര്മിഷ്ടമന്നം സുധോപമമ്
ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ നൽകിയ അമൃതത്തോട് സമാനമായ രുചികരമായ അന്നം.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര ശാതകുമ്ഭം രഥം പരമ്
അതിനിടയിൽ അവിടെ അത്യുത്തമമായ പൊന്നിൻ രഥം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രത്നദര്പണസംയുക്തം രത്നസാരപരിച്ഛദമ്
മുത്തുകളും രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കണ്ണാടികളും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശ്വേതചാമരസംയുക്തം വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാന്വിതമ്
വെള്ള ചാമരികളും, അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശതചക്രസമായുക്തം മനോയായി മനോഹരമ്
നൂറ് ചക്രങ്ങളോടെ, മനസ്സിന്റെ വേഗത്തിൽ പോകുന്ന മനോഹരമായ രഥം.
പീതവസ്ത്രപരീധാനൈ രത്നാലംകാരഭൂഷിതൈഃ
പച്ചവസ്ത്രം ധരിച്ചും രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞുമാണ് അവർ.
ദ്വിഭുജൈര്മുരലീഹസ്തൈര്ഗോപവേഷധരൈര്വരൈഃ 4.18.
രണ്ടു കൈകളിൽ മുരളി പിടിച്ച്, ഗോവാലന്മാരുടെ വേഷം ധരിച്ച്, അവർ അതിമനോഹരരായി തിളങ്ങി നിന്നു.
അവരുഹ്യ രഥാത്തൂര്ണം തേ പ്രണമ്യ ഹരേഃ പദമ്
അവർ വേഗത്തിൽ രഥത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഹരിയുടെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു.
വിപ്രഭാര്യാ ഹരിം നത്വാ ജഗ്മുര്ഗോലോകമീപ്സിതമ്
വിപ്രന്മാർ ഭാര്യകളുമായി ചേർന്ന് ഹരിയെ നമസ്കരിച്ചു, പിന്നെ ആഗ്രഹിച്ച ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
ഹരിശ്ഛായാം വിനിര്മായ താസാം ച വിഷ്ണുമായയാ
ഹരി, വിഷ്ണുവിന്റെ മായാവശാൽ, അവർക്കായി തന്റെ ഛായ സൃഷ്ടിച്ചു.
വിപ്രാശ്ച ഭാര്യാ ഉദ്ദിശ്യ പരമോദ്വിഗ്നമാനസാഃ
വിപ്രന്മാർ ഭാര്യകളെ ഓർത്ത് അത്യന്തം വിഷമത്തോടെ മനസ്സിൽ ദുഃഖിച്ചു.
ദൃഷ്ട്വോചുര്ബ്രാഹ്മണാഃ സര്വേ താസ്തേ ച വിനയാന്വിതാഃ
ഇത് കണ്ടു എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരും പറഞ്ഞു; ആ സ്ത്രീകളും വിനയത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ബ്രാഹ്മണാ ഊചുഃ അസ്മാകം ജീവനം വ്യര്ഥം വേദപാഠോഽപ്യനര്ഥകഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: നമ്മുടെ ജീവിതം വെറുതെ പോയി, വേദപാരായണവും ഫലമില്ലാത്തതായിപ്പോയി.
വേദേ പുരാണേ സര്വത്ര വിദ്വദ്ഭിഃ പരികീര്തിതാഃ
വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും എല്ലായിടത്തും പണ്ഡിതന്മാർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു,
തപോ ജപോ വ്രതം ജ്ഞാനം വേദാ ധ്യയനമര്ചനമ്
തപസ്, ജപം, വ്രതം, ജ്ഞാനം, വേദപഠനം, അർച്ചന —
ശ്രീകൃഷ്ണഃ സേവിതോ യേന കിം തസ്യ തപസാം ഫലൈഃ
ശ്രീകൃഷ്ണനെ സേവിച്ചവർക്കു തപസ്സിന്റെ ഫലങ്ങൾക്കു എന്ത് പ്രയോജനം?
ശ്രീകൃഷ്ണോ ഹൃദയേ യസ്യ തസ്യ കിം കര്മഭിഃ കൃതൈഃ ।।4.18.
ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഹൃദയത്തിൽ ഉള്ളവർക്കു ചെയ്ത കർമ്മങ്ങൾക്കു എന്ത് പ്രസക്തി?
ഇത്യേവമുക്ത്വാ വിപ്രാശ്ച ഗൃഹീത്വാ കാമിനീവരാഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, വിപ്രന്മാർ തങ്ങളുടെ മനോഹരമായ ഭാര്യമാരെ കൂട്ടി കൊണ്ടുപോയി.