മാലതീമാലയാ കണ്ഠവക്ഷഃസ്ഥലവിരാജിതമ്
മാലതിപ്പൂമാല അവന്റെ കഴുത്തിലും നെഞ്ചിലും ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
സുനഖം സുകപോലം ച പക്വ ബിമ്ബാധരം വരമ്
അവനു മനോഹരമായ നഖങ്ങളും, സുന്ദരമായ കവിളുകളും, പാകമായ ബിംബഫലത്തിനെപ്പോലെയുള്ള ചുവന്ന അധരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശിഖിപിച്ഛസമായുക്തം ബദ്ധചൂഡം പരാത്പരമ്
അവന്റെ ചൂടിയിൽ മയില്പീലി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു; അതു ഭംഗിയായി കെട്ടിയിരുന്നതും, എല്ലാറ്റിലും അതിവിശിഷ്ടനുമായിരുന്നു.
ധ്യാനാസാധ്യം യോഗിനാം ച ഭക്താനുഗ്രഹകാതരമ്
യോഗികൾ ധ്യാനത്തിലൂടെ പ്രാപിക്കാവുന്നവനും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ എപ്പോഴും ഉത്സുകനുമായവനുമാണ് അവൻ.
ദൃഷ്ട്വൈവമീശ്വരം ഭക്ത്യാ പ്രണേമുര്ദ്വിജയോഷിതഃ
ഇങ്ങനെ ഈശ്വരനെ കണ്ടപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാരുടെ ഭാര്യമാർ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു.
വിപ്രപത്ന്യ ഊചുഃ നിര്ഗുണശ്ച നിരാകാരഃ സാകാരഃ സഗുണഃ സ്വയമ്
വിപ്രഭാര്യമാർ പറഞ്ഞു: "നീ ഗുണരഹിതനും രൂപരഹിതനുമാണ്, എന്നാൽ സ്വമേധയാ ഗുണസഹിതനും രൂപമുള്ളവനുമാണ്."
സാക്ഷിരൂപശ്ച നിര്ലിപ്തഃ പരമാത്മാ നിരാകൃതിഃ
"നീ സാക്ഷിയായവനും, ആസക്തിയില്ലാത്തവനും, പരമാത്മാവും, ആകൃതിയില്ലാത്തവനും ആണ്."
സൃഷ്ടിസ്ഥിത്യന്തവിഷയേ യേ ച ദേവാസ്ത്രയഃ സ്മൃതാഃ
"സൃഷ്ടി, നില, സംഹാരങ്ങൾക്കായി ഓർക്കപ്പെടുന്ന മൂന്നു ദേവന്മാർ—"
യസ്യ ലോമ്നാം ച വിവരേ ചാഖിലം വിശ്വമീശ്വര
"എന്റെ പ്രഭോ, ഈ മുഴുവൻ ലോകവും നിന്റെ ശരീരത്തിലെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു."
തേജസ്ത്വം ചാപി തേജസ്വീ ജ്ഞാനം ജ്ഞാനീ ച തത്പരഃ 4.18.
"നീ പ്രകാശവും, പ്രകാശവാനുമാണ്; ജ്ഞാനവും, ജ്ഞാനിയുമാണ്; എല്ലാറ്റിലും ഏറ്റവും ഉന്നതനുമാണ്."
മഹദാദിസൃഷ്ടിസൂത്രം പഞ്ചതന്മാത്രമേവ ച
മഹത്തും മറ്റ് മൂലതത്ത്വങ്ങളും, അഞ്ചു സൂക്ഷ്മതത്ത്വങ്ങളും സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
സര്വശക്തീശ്വരഃ സര്വഃ സര്വശക്ത്യാശ്രയഃ സദാ
അവൻ എല്ലാ ശക്തികളുടെയും നാഥനും, എല്ലാറ്റിനും ആധാരവുമാണ്; എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ ശക്തികൾക്കും ആശ്രയമായിരിക്കുന്നു.
അഹോഽപ്യാകാരഹീനസ്ത്വം സര്വവിഗ്രഹവാനപി
ആഹാ! രൂപമില്ലാത്തവനാണെങ്കിലും, നീ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഉള്ളവനാണ്.
സരസ്വതീ ജഡീഭൂതാ യത്സ്തോത്രേ യന്നിരൂപണേ
നിന്നെ സ്തുതിക്കുകയോ വിവരണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ തന്നെ സരസ്വതിയും മൗനമായിപ്പോകുന്നു.
പാര്വതീ കമലാ രാധാ സാവിത്രീ വേദസൂരപി
പാർവതി, കമലാ, രാധ, സാവിത്രി, വേദങ്ങളുടെ ദേവതയും—
വയം കിം സ്തവനം കുര്മഃ സ്ത്രിയഃ പ്രാണേശ്വരേശ്വര
പ്രാണങ്ങളുടെ നാഥനായ ദൈവമേ, ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകൾക്ക് എന്ത് സ്തുതി അർപ്പിക്കാനാകും?
ഇതി പേതുശ്ച താ വിപ്രപത്ന്യസ്തച്ചരണാമ്ബുജേ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ അവന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ വീണു.
വിപ്രപത്നീകൃതം സ്തോത്രം പൂജാകാലേ ച യഃ പഠേത്
ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ രചിച്ച ഈ സ്തുതി ആരെങ്കിലും പൂജാസമയത്ത് പാരായണം ചെയ്താൽ—
ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ വിപ്രപന്ത്യോ മുദാഽന്വിതാഃ 4.18.
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
ദ്വിജപത്ന്യ ഊചുഃ ദേഹി സ്വം ദാസ്യമസ്മഭ്യം ദൃഢാം ഭക്തിം സുദുര്ലഭാമ്
ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾക്ക് നിന്റെ ദാസ്യവും, വളരെ അപൂർവമായ ദൃഢമായ ഭക്തിയും ദയവായി നൽകണമേ.
പശ്യാമോഽനുക്ഷണം വക്ത്രസരോജം തവ കേശവ
കേശവാ, നിന്റെ കമലപോലെയുള്ള മുഖം ഞങ്ങൾ ഓരോ നിമിഷവും കാണാൻ കഴിയട്ടെ.
ദ്വിജപത്നീവചഃ ശ്രുത്വാ ശ്രീകൃഷ്ണഃ കരുണാനിധിഃ
ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, കരുണാസാഗരനായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ—
പ്രദത്തം വിപ്രപത്നീഭിര്മിഷ്ടമന്നം സുധോപമമ്
ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ നൽകിയ അമൃതത്തോട് സമാനമായ രുചികരമായ അന്നം.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര ശാതകുമ്ഭം രഥം പരമ്
അതിനിടയിൽ അവിടെ അത്യുത്തമമായ പൊന്നിൻ രഥം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രത്നദര്പണസംയുക്തം രത്നസാരപരിച്ഛദമ്
മുത്തുകളും രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കണ്ണാടികളും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശ്വേതചാമരസംയുക്തം വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാന്വിതമ്
വെള്ള ചാമരികളും, അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശതചക്രസമായുക്തം മനോയായി മനോഹരമ്
നൂറ് ചക്രങ്ങളോടെ, മനസ്സിന്റെ വേഗത്തിൽ പോകുന്ന മനോഹരമായ രഥം.
പീതവസ്ത്രപരീധാനൈ രത്നാലംകാരഭൂഷിതൈഃ
പച്ചവസ്ത്രം ധരിച്ചും രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞുമാണ് അവർ.
ദ്വിഭുജൈര്മുരലീഹസ്തൈര്ഗോപവേഷധരൈര്വരൈഃ 4.18.
രണ്ടു കൈകളിൽ മുരളി പിടിച്ച്, ഗോവാലന്മാരുടെ വേഷം ധരിച്ച്, അവർ അതിമനോഹരരായി തിളങ്ങി നിന്നു.
അവരുഹ്യ രഥാത്തൂര്ണം തേ പ്രണമ്യ ഹരേഃ പദമ്
അവർ വേഗത്തിൽ രഥത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഹരിയുടെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു.