വടമൂലസമീപേ ച സരസഃ പശ്ചിമേ തടേ
ഒരു വടവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിലും തടാകത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് കരയിലുമാണ്.
പുനസ്തയോശ്ച ക്രീഡാര്ഥം ചകാര രത്നമണ്ഡപമ്
പിന്നെയും അവരുടെ കളിക്കായി രത്നമണ്ഡപം അവൻ പണിതു.
സദ്രത്നസാരരചിതൈ രാജിതം തൂലികാശതൈഃ
ശ്രേഷ്ഠമായ രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച നൂറുകണക്കിന് കിടക്കകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
കപാടൈര്നവഭിര്യുക്തം നവദ്വാരൈര്മനോഹരൈഃ
പുതിയ ഒമ്പത് വാതിലുകളും ഒമ്പത് മനോഹരമായ കവാടങ്ങളും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പരിതഃ പരിതോ ഭിത്ത്യാമൂര്ധ്വം ച പരിശോഭിതമ്
ചുറ്റും മതിലുകളിലും മുകളിലും അതി ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
സദ്രത്നസാരരചിതകലശോജ്ജ്വലശേഖരമ്
ഉത്തമ രത്നങ്ങളുടെ സാരത്തോടെ നിർമ്മിച്ച തിളങ്ങുന്ന കൊമ്പ് അതിനുണ്ടായിരുന്നു.
സര്വതഃ പുരതോ ദീപ്തമമൂല്യരത്ന ദര്പണൈഃ
എല്ലാ ഭാഗത്തും മുന്നിൽ അമൂല്യ രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച കണ്ണാടികൾ കൊണ്ടു പ്രകാശിച്ചു.
ശതഹസ്തപ്രമാണം ച പ്രസ്താരം വര്തുലാകൃതിമ്
അത് നൂറ് കൈ നീളമുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വിശാലതയായിരുന്നു.
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകൈര്വസ്ത്രൈര്മാലാജാലവിചിത്രിതൈഃ
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും മനോഹരമായ മാലകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
ചന്ദനാഗുരുകസ്തൂരീകുങ്കുമൈഃ സുരഭീകൃതമ് 4.17.
ചന്ദനം, അഗരു, കസ്തൂരി, കുങ്കുമം എന്നിവകൊണ്ട് അതി സുഗന്ധമായിരുന്നു.
മാലതീചമ്പകാനാം ച പുഷ്പരാജിഭിരന്വിതമ്
മാലതി, ചമ്പക എന്നീ പൂക്കളുടെ രാജാവായ പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
വജ്രസാരേണ ഖചിതൈര്മുക്താജാലവിലമ്ബിഭിഃ
വജ്രത്തിന്റെ സാരത്താൽ പതിപ്പിച്ചിരുന്നതും മുത്തുകളുടെ മാലകൾ തൂങ്ങിയിരുന്നതുമായിരുന്നു.
രത്നസിംഹാസനൈര്യുക്തം രത്നചിത്രേണ ചിത്രിതൈഃ
രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സിംഹാസനങ്ങളും രത്നങ്ങളാൽ ചിതറിച്ച അലങ്കാരങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശീതവാസിതതോയേന സംയുക്തം ഭോഗവസ്തുഭിഃ
തണുപ്പും സുഗന്ധവും നിറഞ്ഞ വെള്ളവും ആസ്വാദ്യ വസ്തുക്കളും അവിടെ ഒരുക്കിയിരുന്നു.
യാനി യേഷാം മന്ദിരാണി തന്നാമാനി ലിലേഖ സഃ
അവരിൽ ഓരോരുത്തരുടേയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ അവൻ എഴുതിവെച്ചു.
നിദ്രേശം നിദ്രിതം നത്വാ പ്രയയൌ സ്വാലയം മുനേ
നിദ്രയുടെ ഇശ്വരനു മുന്നിൽ വണങ്ങി, ഉറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന അവനെ കണ്ടു, അപ്പുറം തൻറെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി പോയി, മഹർഷേ.
നേഹാശ്ചര്യം ച നഗരം ബഭൂവേശേച്ഛയാ ഭുവി സുഖദം പാതകഹരം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
ഇശ്വരന്റെ ഇച്ഛയാൽ ഭൂമിയിൽ അത്ഭുതകരമായ ഒരു നഗരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതു സന്തോഷവും പാപനാശവും നൽകുന്നു; ഇനി എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?
കഥം വൃന്ദാവനം നാമ കാനനസ്യാസ്യ ഭാരതേ
ഭാരതത്തിൽ ഈ കാനനം എങ്ങനെ വൃന്ദാവനം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുവാൻ വന്നു?
സൂത ഉവാച പ്രഹസ്യോവാച നിഖിലം തത്ത്വമേവ പുരാതനമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: പുഞ്ചിരിച്ച്, അവൻ പൂർവ്വകാല സത്യമായ എല്ലാം പറഞ്ഞു.
ആസീത്സത്യയുഗേ ബ്രഹ്മന്സത്യധര്മരതഃ സദാ
സത്യയുഗത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, സത്യം ധർമ്മം എന്നിവയിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ച ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പുത്രാനിവ പ്രജാഃ സര്വാഃ പാലയാമാസ ധാര്മികഃ
അവൻ തന്റെ എല്ലാ പ്രജകളെയും സ്വന്തം മക്കളെപ്പോലെ സംരക്ഷിച്ചു.
കൃത്വാ നാനാവിധം പുണ്യം ഫലകാങ്ക്ഷീ ന ച സ്വയമ്
നാനാവിധമായ പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്തെങ്കിലും അവയുടെ ഫലം സ്വയം ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
കേദാരതുല്യോ രാജേന്ദ്രോ ന ഭൂതോ ഭവിതാ പുനഃ
അവൻ ഒരു വയലുപോലെയായിരുന്നു; അത്തരം രാജാവൊരുവൻ മുമ്പ് ഉണ്ടായിട്ടില്ല, വീണ്ടും ഉണ്ടാകുകയും ഇല്ല.
ജൈഗീഷവ്യോപദേശേന ജഗാമ തപസേ വനമ്
ജൈഗീഷവ്യന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, അവൻ വനംചേർന്ന് തപസ്സിന് പോയി.
ശശ്വത്സുദര്ശനം ചക്രമസ്തി യത്സന്നിധൌ മുനേ
മഹർഷേ, അവിടെ സുദർശനചക്രം എന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.
കേദാരം നാമ തീര്ഥം ച തന്നാമ്നാ ച ബഭൂവ ഹ
അവിടത്ത് 'കേദാരം' എന്ന പേരിൽ ഒരു തീർത്ഥം ഉദിച്ചുവന്നു.
കമലാംശാ തസ്യ കന്യാ നാമ്നാ വൃന്ദാ തപസ്വിനീ
അവന്റെ മകൾ വൃന്ദാ, കമലാദേവിയുടെ അംശമായ ഒരു തപസ്വിനിയായിരുന്നു.
ദത്തോ ദുര്വാസസാ തസ്യൈ ഹരേര്മന്ത്രഃ സുദുര്ലഭഃ
ദുര്വാസൻ അവള്ക്ക് വളരെ അപൂർവമായ ഹരിമന്ത്രം നൽകി.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി തപസ്തേപേ സുനിര്ജനേ 4.17.
അവൾ അറിഞ്ഞില്ലാതെ അറുപതിനായിരം വർഷം തനിച്ചിരിക്കെ തപസ്സ് ചെയ്തു.
പ്രസന്നവദനഃ ശ്രീമാന്വരം വൃണ്വിത്യുവാച സഃ
പ്രസന്നമായ മുഖത്തോടെ മഹാത്മാവ് പറഞ്ഞു: 'നീ ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.'