ദദ്യാന്നാനാവിധം ദ്രവ്യം നൈവേദ്യം സുമനോഹരമ്
നാനാവിധമായ മനോഹരമായ നൈവേദ്യങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
നവതിം ച സഹസ്രാണി ഹുത്വാഽഽജ്യേന തിലേന ച
തൊണ്ണൂറായിരം പ്രാവശ്യം നെയ്യും എളുമichu കൂടി ഹോമം നടത്തണം.
ഗന്ധപുഷ്പാര്ചിതാന്ഭക്ത്യാ ദദ്യാന്നവതിലഡ്ഡുകാന്
ഗന്ധവും പൂവുകളും അർപ്പിച്ച് ഭക്തിയോടെ തൊണ്ണൂറ് എളുമichu ഉണ്ടകൾ നൽകണം.
ഏവംവിധം വ്രതം കൃത്വാ ദദ്യാദ്വിപ്രായ ദക്ഷിണാമ്
ഇങ്ങനെ വ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു ദക്ഷിണ നൽകണം.
വൃഷേന്ദ്രാണാം സഹസ്രം ച സ്വര്ണശൃങ്ഗസമന്വിതമ്
സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളുള്ള ആയിരം ഉത്തമ കാളകൾ നൽകണം.
വിശിഷ്ടസംതതികരം പതിസൌഭാഗ്യവര്ദ്ധനമ്
ഇത് വിശിഷ്ടമായ സന്തതിയും ഭർത്താവിന്റെ സൗഭാഗ്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കും.
ദാസതുല്യോ ഭവേത്പുത്രോ ഭര്താ ച സ്വവചസ്കരഃ 4.16.
മകൻ ദാസനുപോലെയും ഭർത്താവ് അവളുടെ വാക്കനുസരിച്ചും ആകുന്നു.
ഭവേദ്വ്രതപ്രഭാവേണ പ്രാപ്തജ്ഞാനഹരിസ്സ്മൃതിഃ
വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുകയും മറവിയില്ലാതാകുകയും ചെയ്യും.
സര്വേഷാം ച വ്രതാനാം ച ശ്രേഷ്ഠം ശൃണു വദാമി തേ
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത് ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
തയാ കൃതം പ്രഥമതഃ കൃത്വാഽഗസ്ത്യം പുരോഹിതമ്
ആദ്യമായി അവൾ അഗസ്ത്യനെ പുരോഹിതനാക്കി ഈ വ്രതം നിർവ്വഹിച്ചു.
പുരോഹിതം പുലസ്ത്യം ച കൃത്വാ ശ്രുത്യുക്ത്യാ മുനേ
മഹർഷേ, വേദങ്ങൾ പറയുന്ന വിധത്തിൽ പുലസ്ത്യനെ മുഖ്യ പുരോഹിതനാക്കി നിയോഗിച്ചു.
രതിശ്ചകാര തദ്ഭക്ത്യാ ഗൌതമസ്തത്പുരോഹിതഃ
രതി ഭക്തിപൂർവ്വം ആ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി, ഗൗതമൻ അവളുടെ പുരോഹിതനായി സേവിച്ചു.
മഹാസംഭൃതസംഭാരാ വസിഷ്ഠസ്തത്പുരോഹിതഃ
വളരെ സമൃദ്ധമായ സമഗ്ര അർപ്പണങ്ങളോടെ വസിഷ്ഠൻ പുരോഹിതനായി സേവനം ചെയ്തു.
മഹാസമ്ഭൃതസമ്ഭാരസ്തത്പുരോധാ ബൃഹസ്പതിഃ
വളരെ ധാരാളം ഒരുക്കങ്ങളോടെ ബൃഹസ്പതി മുഖ്യ പുരോഹിതനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
അതിസംഭൃതസംഭാരോ മരീചിസ്തത്പുരോഹിതഃ പുടാഞ്ജലിയുതാ ദേവീ ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരാ
അത്യന്തം സമൃദ്ധമായ സമഗ്ര അർപ്പണങ്ങളോടെ മരീചി പുരോഹിതനായി. ദേവി, ഭക്തിയോടെ കൈകൾ ചേർത്ത്, വിനയത്തോടെ കഴുത്ത് താഴ്ത്തി നമസ്കരിച്ചു.
പാര്വത്യുവാച
പാർവതി പറഞ്ഞു:
ആവയോരിഷ്ടദേവസ്യ വ്രതാനാം ച പരം വ്രതമ് 4.16.
നമ്മുടെ ഇഷ്ടദേവനു വേണ്ടി ഉള്ള എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ വ്രതം.
ഇഷ്ടം ദത്തം ശ്രുതേഃ പാഠം തീര്ഥം പൃഥ്വ്യാഃ പ്രദക്ഷിണമ്
അർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്യുക, ദാനം നൽകുക, വേദപാഠം നടത്തുക, ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥങ്ങൾ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുക—
ബഹിരഭ്യംതരേ യസ്യ ഹരിസ്മൃതിരനുക്ഷണമ്
ആൾക്ക് ഹരിയെ അകത്തും പുറത്തും എപ്പോഴും ഓർക്കാൻ കഴിയുന്നുവെങ്കിൽ—
തസ്യ പാദാബ്ജരജസാ സദ്യഃ പൂതാ വസുന്ധരാ
അവന്റെ കമലപാദങ്ങളുടെ പൊടിയിൽ ഭൂമി ഉടൻ ശുദ്ധിയാകും.
ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുശ്ച ധര്മശ്ച ശേഷസ്ത്വം ച ഗണേശ്വരഃ
ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ധർമ്മൻ, ശേഷൻ, നീയും ഗണപതിയേ—
യശ്ച യം സന്തതം ധ്യായേത്സ തമാപ്നോതി നിശ്ചിതമ്
ആർക്കാരെങ്കിലും ഇവരിൽ ആരെയെങ്കിലും നിരന്തരം ധ്യാനിച്ചാൽ, അവനു അതേ ദൈവത്തെ നേടാൻ കഴിയുന്നു.
കൃഷ്ണസ്യ സ്മരണാദ്ധ്യാനാത്തപസാ തസ്യ സേവയാ
കൃഷ്ണനെ ഓർക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും തപസ്സു ചെയ്യുകയും സേവനം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ—
പ്രലബ്ധം ലീലയാ സര്വം പൂര്ണം മന്മാനസം തദാ
അവന്റെ ലീലയിൽ എല്ലാം ലഭിക്കും; അപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സ് പൂർണ്ണമായി തൃപ്തിയാകും.
പിതാ ഹിമാദ്രിഃ കൃഷ്ണാംശോ മമ കിം ദുര്ലഭം പ്രഭോ പ്രഹസ്യോവാച മധുരം പുലകാംകിതവിഗ്രഹഃ
എന്റെ അച്ഛൻ ഹിമാലയവും ഞാൻ കൃഷ്ണന്റെ അംശവുമാണ്; പ്രഭോ, എനിക്ക് ലഭിക്കാനാവാത്തത് എന്താണ്? മധുരമായി പുഞ്ചിരിച്ച്, ആനന്ദത്തിൽ ശരീരം വിറയച്ചു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
സര്വസമ്പത്സ്വരൂപാ ത്വമനന്തശക്തി രൂപിണീ 4.16.
നീ എല്ലാ ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും രൂപവും അനന്തശക്തിയുടെ സാക്ഷാത്കാരവുമാണ്.
ന ലക്ഷ്മീര്യദ്ഗൃഹേ തസ്യ ജീവനാന്മരണം വരമ്
ലക്ഷ്മി വസിക്കാത്ത വീട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നത് കാളിയേക്കാൾ മോശമാണ്.
സംഹാരേ സൃഷ്ടികാലേ ച ത്വത്പ്രസാദാദ്വയം ക്ഷമാഃ
ലയത്തിന്റെയും സൃഷ്ടിയുടെയും സമയത്ത്, നിന്റെ കൃപ കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ എല്ലാം സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നത്.
ത്വദ്വിഹീനാ അശക്താശ്ച ത്വയാ ച വയമീശ്വരാഃ
നിനക്ക് ഇല്ലാതെ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ശക്തിയും ഇല്ല; നിന്നോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ ഭരിക്കുന്നവരാണ്, പ്രഭോ.
ഗൃഹീത്വാഽഽജ്ഞാമീശ്വരസ്യ വ്രതം കുരു പതിവ്രതേ
പ്രഭുവിന്റെ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച്, ഭർത്താവിനോടു വിശുദ്ധയായവളേ, ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കൂ.