ഇത്യേവമുക്ത്വാ ശ്രീകൃഷ്ണസ്തസ്ഥൌ തല്പേ മനോരമേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണൻ ആ മനോഹരമായ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിച്ചു.
രാധികോവാച യത്ത്വം വദസി സര്വാഹം ത്വത്പാദാബ്ജപ്രസാദതഃ
രാധിക പറഞ്ഞു: നീ പറയുന്ന എല്ലാം നിന്റെ കമലപാദങ്ങളുടെ കൃപ കൊണ്ടാണ്.
ഈശ്വരസ്യാപ്രിയാഃ കേചിത്പ്രിയാശ്ച കുത്ര കേചന
പ്രഭുവിന് ചിലർ പ്രിയരല്ല, ചിലർ പ്രിയരാണ്—ഇത് എവിടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്?
തൃണം ച പര്വതം കര്തു സമര്ഥഃ പര്വതം തൃണമ് 4.15.
ഒരു പുല്ലിനെ പർവ്വതമാക്കാനും, ഒരു പർവ്വതത്തെ പുല്ലാക്കാനും അവൻക്ക് കഴിയും.
തിഷ്ഠത്യഹം ശയാനസ്ത്വം കഥാഭിര്യത്ക്ഷണം ഗതമ്
ഞാൻ ഇവിടെ കിടക്കുമ്പോൾ, നീ കഥകളിലൂടെ സമയം കടത്തിവിട്ടു.
വക്ഷഃസ്ഥലേ ച ശിരസി ദേഹി തേ ചരണാമ്ബുജമ്
നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾ എന്റെ നെഞ്ചിലും തലയിൽവുമിട്ട് തരിക.
പുരഃ പപാത മേ ദൃഷ്ടിസ്ത്വദീയചരണാമ്ബുജേ
എന്റെ കാഴ്ച നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ വീണിരിക്കുന്നു.
പ്രത്യേകമങ്ഗം ദൃഷ്ട്വൈവ ദത്താ ശാന്തേ മുഖാമ്ബുജേ
നിന്റെ ഓരോ അവയവവും കണ്ടപ്പോൾ, ഞാൻ എന്റെ മനസ്സെല്ലാം നിന്റെ ശാന്തമായ മുഖകമലത്തിൽ സമർപ്പിച്ചു.
രാധികാവചനം ശ്രുത്വാ ജഹാസ പുരുഷോത്തമഃ
രാധികയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ പുരുഷോത്തമൻ പുഞ്ചിരിച്ചു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച തിഷ്ഠ ഭദ്രേ ക്ഷണം ഭദ്രം കരിഷ്യാമി തവ പ്രിയേ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഭദ്രേ, ഒരു നിമിഷം ഇവിടെ തങ്ങൂ; ഞാൻ നിന്നെക്കായി നല്ലത് ചെയ്യാം, പ്രിയേ.
ത്വന്മനോരഥപൂര്ണസ്യ സ്വയം കാലഃ സമാഗതഃ
നിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറാനുള്ള സമയം ഇപ്പോൾ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
തദേവ ഖണ്ഡിതും രാധേ ക്ഷമോ നാഹം ച കോ വിധിഃ
എന്നാൽ, രാധേ, അതിനെ മാറ്റാൻ എനിക്കാവില്ല; വിധി എന്ത് ചെയ്യും?
മാലാകമണ്ഡലുകര ഈഷത്സ്മേരചതുര്മുഖഃ 4.15.
മാലയും കമണ്ഡലും കൈയിൽ പിടിച്ച്, നാലുമുഖനായവൻ നേരംചിരിയോടെ നിന്നു.
സാശ്രുനേത്രപുലകിതോ ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരഃ
അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീരും ശരീരത്തിൽ പുളകവും ഭക്തിയോടെ തല താഴ്ത്തിയിരുന്നു.
പുനര്നത്വാ പ്രഭും ഭക്ത്യാ ജഗാമ രാധികാന്തികമ്
പുനരായും ഭക്തിയോടെ പ്രഭുവിനെ നമസ്കരിച്ചു, പിന്നെ രാധയുടെ അരികിലേക്ക് നടന്നു.
ചകാര സംഭ്രമേണൈവ ജടാജാലേന വേഷ്ടിതമ്
ആദരപൂർവ്വം തന്റെ ജടകളാൽ ശരീരം പൊതിഞ്ഞു.
യഥാഗമം പ്രതുഷ്ടാവ പുടാഞ്ജലിയുതഃ പുനഃ ബ്രഹ്മോവാച ഹേ മാതസ്ത്വത്പദാമ്ഭോജം ദൃഷ്ടം കൃഷ്ണപ്രസാദതഃ
ആചാരപ്രകാരം കയ്യൊപ്പിച്ച് വീണ്ടും സ്തുതിച്ചു. ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: 'അമ്മേ, കൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ ഞാൻ നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾ കണ്ടു.'
സുദുര്ലഭം ച സര്വേഷാം ഭാരതേ ച വിശേഷതഃ
അത് എല്ലാവർക്കും അത്യന്തം ദുർലഭമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഭാരതത്തിൽ.
ഭാസ്കരേ പുഷ്കരേ തീര്ഥേ കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
ഭാസ്കരത്തിലും പുഷ്കരത്തിലും, കൃഷ്ണൻ പരമാത്മാവിന്റെ തീർത്ഥങ്ങളിൽ.
വരം വൃണീഷ്വേത്യുക്തേ ച സ്വാഭീഷ്ടം ച വൃതം മുദാ
'വരമാവശ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ' എന്നു പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ എന്റെ ഇഷ്ടം തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഹേ ഗുണാതീത മേ ശീഘ്രമധുനൈവ പ്രദര്ശയ
'ഗുണാതീതാ, ദയവായി എനിക്ക് ഉടൻ കാണിക്കൂ.'
ദര്ശയിഷ്യാമി കാലേ ച വത്സേദാനീം ക്ഷമേതി ച
'ഞാൻ സമയത്ത് കാണിക്കും; ഇപ്പോൾ കാത്തിരിക്കുക, മകനേ.'
സര്വേഷാം വാഞ്ഛിതം മാതര്ഗോലോകേ ഭാരതേഽധുനാ 4.15.
അമ്മേ, ഗോളോകത്തും ഭാരതത്തും എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹമുള്ളത് ഇപ്പോൾ സിദ്ധമാണ്.
ത്വം കൃഷ്ണാങ്ഗാര്ധസംഭൂതാ തുല്യാ കൃഷ്ണേന സര്വതഃ
നീ കൃഷ്ണന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പാതിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളാണ്; എല്ലാറ്റിലും കൃഷ്ണനോട് തുല്യവളാണ്.
നഹി വേദേഷു മേ ദൃഷ്ട ഇതി കേന നിരൂപിതമ്
ഇത് ഞാൻ വേദങ്ങളിൽ കണ്ടിട്ടില്ല; ആരാണ് ഇതു നിർണ്ണയിച്ചത്?
വൈകുണ്ഠശ്ചാപ്യജന്യശ്ച ത്വമജന്യാ തഥാമ്ബികേ
വൈകുണ്ഠം ജനനമില്ലാത്തതുപോലെ, അമ്മേ, നീയും ജനനമില്ലാത്തവളാണ്.
തഥാ ശക്തിസ്വരൂപാ ത്വം തേഷു സര്വേഷു സംസ്ഥിതാ
അങ്ങനെ, നീ ശക്തിയുടെ സ്വരൂപവും അവയിൽ എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്നവളുമാണ്.
ആത്മനാ ദേഹരൂപാ ത്വമസ്യാധാരസ്ത്വമേവ ഹി
നിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നീ തന്നെ ശരീരത്തിന്റെ രൂപവും അതിന്റെ ആധാരവുമാണ്.
കിമഹോ നിര്മിതഃ കേന ഹേതുനാ ശില്പകാരിണാ
എന്തുകൊണ്ടാണ്, ആരാൽ, ഏത് കാരണത്താൽ നീ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്?
അസ്യാംശാ ത്വം ത്വദംശോ വാഽപ്യയം കേന നിരൂപിതഃ
നീ ഇതിന്റെ ഭാഗമാണോ, അതോ ഇതാണ് നിന്റെ ഭാഗം? ആരാണ് ഇതു നിർണ്ണയിച്ചത്?