സര്വേശ്വരഃ കാലകാലോ മൃത്യോര്മൃത്യുഃ പരാത്പരഃ
സകലത്തിന്റെയും ഈശ്വരൻ, കാലത്തിന്റെയും കാലം, മരണത്തിന്റെയും മരണം, പരമത്തിനും അതീതനായ പരമൻ.
സര്വാഭീഷ്ടം ച ഭര്ത്താരം പ്രദാസ്യതി കൃപാനിധിഃ
കൃപയുടെ നിധിയായവൻ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഭർത്താവിനെ അനുഗ്രഹമായി നൽകും.
ഇത്യുക്ത്വാ കാലപുരുഷോ വിരരാമ ച ശൌനക
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, കാലപുരുഷൻ മൗനം പാലിച്ചു, ശൗനക.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച കസ്തേഽധുനാ ച സന്ദേഹസ്തം പൃച്ഛ കന്യകേ ശുഭേ
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: നീ ഇപ്പോൾ എന്താണ് സംശയിക്കുന്നത്, ഭദ്രയായ കന്യകേ, അതു ചോദിക്കൂ.
ബ്രാഹ്മണസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ഹൃഷ്ടാ മാലാവതീ സതീ
ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ധർമ്മനിഷ്ഠയായ മാലാവതി സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
മാലാവത്യുവാച തത്കാരണം ച വിവിധം സര്വം വേദേ നിരൂപിതമ്
മാലാവതി പറഞ്ഞു: എല്ലാ വിധ കാരണങ്ങളും വേദങ്ങളിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യതോ ന സഞ്ചരേദ്വ്യാധിര്ദുര്നിവാരോഽശുഭാവഹഃ
ഏത് രോഗം, തടയാൻ പ്രയാസമുള്ളതും ദുർഭാഗ്യം വരുത്തുന്നതുമായതും, അവിടെ നിന്നു ഉത്ഭവിക്കില്ല.
യദ്യത്പൃഷ്മപൃഷ്ടം വാ ജ്ഞാതമജ്ഞാതമേവ വാ
ഏത് ചോദ്യം ചോദിച്ചാലും, അറിയുന്നതോ അറിയാത്തതോ ആയാലും,
മാലാവതീവചഃ ശ്രുത്വാ വിപ്രരൂപീ ജനാര്ദനഃ
മാലാവതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ ജനാർദ്ദനൻ,
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച വേദവേദാംഗബീജസ്യ ബീജം ശ്രീകൃഷ്ണമീശ്വരമ്
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: വേദത്തിന്റെയും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളുടെയും വിത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ഈശ്വരൻ തന്നെയാണ്.
സ ഈശശ്ചതുരോ വേദാന്സസൃജേ മങ്ഗലാലയാന്
അവൻ, ഈശ്വരൻ, മംഗളത്തിന്റെ ആലയം ആയ നാലു വേദങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു.
ഋഗ്യജുഃസാമാഥര്വാഖ്യാന്ദൃഷ്ട്വാ വേദാന്പ്രജാപതിഃ
ഋഗ്, യജുർ, സാമ, അതർവ എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ള വേദങ്ങൾ കണ്ടു, പ്രജാപതി,
കൃത്വാ തു പഞ്ചമം വേദം ഭാസ്കരായ ദദൌ വിഭുഃ 1.16.
അവൻ അഞ്ചാമത്തെ വേദം സൃഷ്ടിച്ച്, ഭാസ്കരനു നൽകി.
ഭാസ്കരശ്ച സ്വശിഷ്യേഭ്യ ആയുര്വേദം സ്വസംഹിതാമ്
ഭാസ്കരനും തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക്, തന്റെ സംഹിതയായ ആയുർവേദം നൽകി.
തേഷാം നാമാനി വിദുഷാം തന്ത്രാണി തത്കൃതാനി ച
അവിടെ ഉള്ള പണ്ഡിതന്മാരുടെ പേരുകളും, അവർ രചിച്ച തന്ത്രങ്ങളും അറിയപ്പെടുന്നു.
ധന്വന്തരിര്ദിവോ ദാസഃ കാശീരാജോഽശ്വിനീസുതൌ
ധന്വന്തരി, ദിവസ്സിന്റെ ദാസൻ; കാശി രാജാവ്; അശ്വിനീകുമാരന്മാർ.
ജാബാലോ ജാജലിഃ പൈലഃ കരഥോഽഗസ്ത്യ ഏവ ച
ജാബാലൻ, ജാജലി, പൈലൻ, കരഥൻ, അഗസ്ത്യൻ ഇവരും—
ചികിത്സാതത്ത്വവിജ്ഞാനം നാമ തന്ത്രം മനോഹരമ്
ചികിത്സയുടെ സത്യവിദ്യ എന്ന ഗ്രന്ഥം മനോഹരമാണ്.
ചികിത്സാദര്പണം നാമ ദിവോദാസശ്ചകാര സഃ
ദിവോദാസൻ ചികിത്സാദർപ്പണം എന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു.
ചികിത്സാസാരതന്ത്രം ച ശ്രമഘ്നം ചാശ്വിനീസുതൌ
അശ്വിനീദേവന്മാർ ചികിത്സാസാരതന്ത്രം എന്ന, ക്ഷീണം മാറ്റുന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു.
ചകാര സഹദേവശ്ച വ്യാധിസിന്ധുവിമര്ദനമ്
സഹദേവൻ രോഗസമുദ്രത്തെ തകർക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു.
ച്യവനോ ജീവദാനം ച ചകാര ഭഗവാനൃഷിഃ
ച്യവനമഹർഷി ജീവദാനം എന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു.
സര്വസാരം ചന്ദ്രസുതോ ജാബാലസ്തന്ത്രസാരകമ് 1.16.
ചന്ദ്രപുത്രൻ സർവസാരം എന്നതും, ജാബാലൻ തന്ത്രസാരകം എന്നതും രചിച്ചു.
പൈലോ നിദാനം കരഥസ്തന്ത്രം സര്വധരം പരമ്
പൈലൻ നിദാനം രചിച്ചു; കരഥൻ സർവധരം എന്ന ഉത്തമഗ്രന്ഥം രചിച്ചു.
ചികിത്സാശാസ്ത്രബീജാനി ത ന്ത്രാണ്യേതാനി ഷോഡശ
ചികിത്സാശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിത്തുകളാണ് ഈ പതിനാറു തന്ത്രങ്ങൾ.
മഥിത്വാ ജ്ഞാനമന്ത്രേണൈവായുര്വേദപയോനിധിമ്
ജ്ഞാനമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആയുര്വേദസമുദ്രം മഥിച്ച്,
ഏതാനി ക്രമശോ ദൃഷ്ട്വാ ദിവ്യാം ഭാസ്കരസംഹിതാമ്
ഇവയെക്രമമായി കണ്ടു ദിവ്യമായ ഭാസ്കരസംഹിത രചിക്കപ്പെട്ടു.
വ്യാധേസ്തത്ത്വപരിജ്ഞാനം വേദനായാശ്ച നിഗ്രഹഃ
രോഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയുകയും വേദനയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുക—
ആയുര്വേദസ്യ വിജ്ഞാതാ ചികിത്സാസു യഥാര്ഥവിത്
ആയുര്വേദം അറിയുകയും ചികിത്സയിൽ ശരിയായ അറിവ് പുലർത്തുന്നവനാണ് ജ്ഞാനി.
ജനകഃ സര്വരോഗാണാം ദുര്വാരോ ദാരുണോ ജ്വരഃ
എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ജനകൻ, തടയാൻ പ്രയാസമുള്ള ഭയങ്കരമായ ജ്വരമാണ്.