യസ്യ സൃഷ്ടാ ച പ്രകൃതിര്ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദയഃ
ആയാളിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിയും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റുള്ളവരും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.
ധ്യായന്തേ തത്പദാമ്ഭോജം യോഗിനശ്ച വിചക്ഷണാഃ
വിദ്വാൻ ആയ യോഗികൾ ആ മഹാന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ധ്യാനം ചെയ്യുന്നു.
യദ്ഭയാദ്വാതി വാതോഽയം സൂര്യ്യസ്തപതി യദ്ഭയാത്
അവനോടുള്ള ഭയത്താൽ കാറ്റ് വീശുന്നു; അവനോടുള്ള ഭയത്താൽ സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു.
സംഹര്ത്താ ശങ്കരഃ സര്വജഗതാം യസ്യ ശാസനാത്
സകല ലോകങ്ങളുടെയും സംഹാരകൻ ശങ്കരൻ അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
രാശി ചക്രം ഗ്രഹാഃ സര്വേ ഭ്രമന്തി യസ്യ ശാസനാത്
അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും രാശിചക്രത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
യസ്യാജ്ഞയാ ച തരവഃ പുഷ്പാണി ച ഫലാനി ച
അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വൃക്ഷങ്ങൾക്കു പുഷ്പവും ഫലവും ഉണ്ടാകുന്നു.
യസ്യാജ്ഞയാ ജലാധാരാ സര്വാധാരാ വസുന്ധരാ 1.15.
അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ജലധാരകളും എല്ലാം താങ്ങുന്ന ഭൂമിയും നിലകൊള്ളുന്നു.
സഹസാ മോഹിതാ മായാ മായയാ യസ്യ സന്തതമ്
അവന്റെ മായയുടെ ശക്തിയാൽ ലോകം പെട്ടെന്ന് മോഹിതമാകുന്നു.
യസ്യാന്തം ന വിദുര്വേദാ വസ്തൂനാം ഭാവഗാ അപി
വേദങ്ങൾക്കും, സകല വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവം അറിയുന്നവർക്കും പോലും, അവന്റെ അന്ത്യത്തെ അറിയാൻ കഴിയില്ല.
യസ്യ നാമ വിധിര്വിഷ്ണുഃ സേവതേ സുമഹാന്വിരാട്
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും, മഹത്തായവരും വിശാലന്മാരുമായ അവർ, അവന്റെ നാമം ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിക്കുന്നു.
സര്വേശ്വരഃ കാലകാലോ മൃത്യോര്മൃത്യുഃ പരാത്പരഃ
സകലത്തിന്റെയും ഈശ്വരൻ, കാലത്തിന്റെയും കാലം, മരണത്തിന്റെയും മരണം, പരമത്തിനും അതീതനായ പരമൻ.
സര്വാഭീഷ്ടം ച ഭര്ത്താരം പ്രദാസ്യതി കൃപാനിധിഃ
കൃപയുടെ നിധിയായവൻ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഭർത്താവിനെ അനുഗ്രഹമായി നൽകും.
ഇത്യുക്ത്വാ കാലപുരുഷോ വിരരാമ ച ശൌനക
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, കാലപുരുഷൻ മൗനം പാലിച്ചു, ശൗനക.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച കസ്തേഽധുനാ ച സന്ദേഹസ്തം പൃച്ഛ കന്യകേ ശുഭേ
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: നീ ഇപ്പോൾ എന്താണ് സംശയിക്കുന്നത്, ഭദ്രയായ കന്യകേ, അതു ചോദിക്കൂ.
ബ്രാഹ്മണസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ഹൃഷ്ടാ മാലാവതീ സതീ
ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ധർമ്മനിഷ്ഠയായ മാലാവതി സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
മാലാവത്യുവാച തത്കാരണം ച വിവിധം സര്വം വേദേ നിരൂപിതമ്
മാലാവതി പറഞ്ഞു: എല്ലാ വിധ കാരണങ്ങളും വേദങ്ങളിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യതോ ന സഞ്ചരേദ്വ്യാധിര്ദുര്നിവാരോഽശുഭാവഹഃ
ഏത് രോഗം, തടയാൻ പ്രയാസമുള്ളതും ദുർഭാഗ്യം വരുത്തുന്നതുമായതും, അവിടെ നിന്നു ഉത്ഭവിക്കില്ല.
യദ്യത്പൃഷ്മപൃഷ്ടം വാ ജ്ഞാതമജ്ഞാതമേവ വാ
ഏത് ചോദ്യം ചോദിച്ചാലും, അറിയുന്നതോ അറിയാത്തതോ ആയാലും,
മാലാവതീവചഃ ശ്രുത്വാ വിപ്രരൂപീ ജനാര്ദനഃ
മാലാവതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ ജനാർദ്ദനൻ,
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച വേദവേദാംഗബീജസ്യ ബീജം ശ്രീകൃഷ്ണമീശ്വരമ്
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: വേദത്തിന്റെയും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളുടെയും വിത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ഈശ്വരൻ തന്നെയാണ്.
സ ഈശശ്ചതുരോ വേദാന്സസൃജേ മങ്ഗലാലയാന്
അവൻ, ഈശ്വരൻ, മംഗളത്തിന്റെ ആലയം ആയ നാലു വേദങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു.
ഋഗ്യജുഃസാമാഥര്വാഖ്യാന്ദൃഷ്ട്വാ വേദാന്പ്രജാപതിഃ
ഋഗ്, യജുർ, സാമ, അതർവ എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ള വേദങ്ങൾ കണ്ടു, പ്രജാപതി,
കൃത്വാ തു പഞ്ചമം വേദം ഭാസ്കരായ ദദൌ വിഭുഃ 1.16.
അവൻ അഞ്ചാമത്തെ വേദം സൃഷ്ടിച്ച്, ഭാസ്കരനു നൽകി.
ഭാസ്കരശ്ച സ്വശിഷ്യേഭ്യ ആയുര്വേദം സ്വസംഹിതാമ്
ഭാസ്കരനും തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക്, തന്റെ സംഹിതയായ ആയുർവേദം നൽകി.
തേഷാം നാമാനി വിദുഷാം തന്ത്രാണി തത്കൃതാനി ച
അവിടെ ഉള്ള പണ്ഡിതന്മാരുടെ പേരുകളും, അവർ രചിച്ച തന്ത്രങ്ങളും അറിയപ്പെടുന്നു.
ധന്വന്തരിര്ദിവോ ദാസഃ കാശീരാജോഽശ്വിനീസുതൌ
ധന്വന്തരി, ദിവസ്സിന്റെ ദാസൻ; കാശി രാജാവ്; അശ്വിനീകുമാരന്മാർ.
ജാബാലോ ജാജലിഃ പൈലഃ കരഥോഽഗസ്ത്യ ഏവ ച
ജാബാലൻ, ജാജലി, പൈലൻ, കരഥൻ, അഗസ്ത്യൻ ഇവരും—
ചികിത്സാതത്ത്വവിജ്ഞാനം നാമ തന്ത്രം മനോഹരമ്
ചികിത്സയുടെ സത്യവിദ്യ എന്ന ഗ്രന്ഥം മനോഹരമാണ്.
ചികിത്സാദര്പണം നാമ ദിവോദാസശ്ചകാര സഃ
ദിവോദാസൻ ചികിത്സാദർപ്പണം എന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു.
ചികിത്സാസാരതന്ത്രം ച ശ്രമഘ്നം ചാശ്വിനീസുതൌ
അശ്വിനീദേവന്മാർ ചികിത്സാസാരതന്ത്രം എന്ന, ക്ഷീണം മാറ്റുന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു.