ശ്രീഗണേശായ നമഃ അഥ ബ്രഹ്മവൈവര്തേ ബ്രഹ്മഖണ്ഡമ് സരസ്വതീശ്രീഗിരിജാദികാശ്ച യം നമന്തി ദേവ്യഃ പ്രണമാമി തം വിഭുമ
ശ്രീഗണേശായ നമസ്കാരം. ബ്രഹ്മവൈവര്ത്തപുരാണത്തിലെ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം തുടങ്ങുന്നു. സരസ്വതിയും ശ്രീഗിരിജയും പോലുള്ള ദേവികൾ വണങ്ങുന്ന ആ പരമേശ്വരനോട് ഞാൻ പ്രണാമം ചെയ്യുന്നു.
സ്ഥൂലാസ്തനൂര്വിദധതം ത്രിഗുണം വിരാജം വിശ്വാനി ലോമവിവരേഷു മഹാന്തമാദ്യമ്
അവൻ വിശാലമായ ശരീരവും മൂന്നു ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞ പ്രകാശവും ഉള്ളവൻ, അവന്റെ ശരീരത്തിലെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ ലോകങ്ങൾ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ധ്യായന്തേ ധ്യാനനിഷ്ഠാഃ സുരനരമനവോ യോഗിനോ യോഗരൂഢാഃ സന്തഃ സ്വപ്നേഽപി സന്തം കതികതിജനിഭിര്യം ന പശ്യന്തി തപ്ത്വാ
ധ്യാനത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള ദേവന്മാർ, മഹർഷികൾ, യോഗികൾ ഇവർ അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ കഠിനമായ തപസ്സിനുശേഷവും വളരെ അപൂർവരായ ചിലർക്ക് മാത്രമേ സ്വപ്നത്തിലും അവനെ കാണാൻ കഴിയൂ.
വന്ദേ കൃഷ്ണം ഗുണാതീതം പരം ബ്രഹ്മാച്യുതം യതഃ
മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറം നിലകൊള്ളുന്ന, പരമമായ ബ്രഹ്മവും അക്ഷരനും ആയ കൃഷ്ണനോട് ഞാൻ പ്രണാമം ചെയ്യുന്നു.
പരം കൃഷ്ണകഥോപേതം പുരാണം ശ്രുതി സംമതമ്
കൃഷ്ണന്റെ കഥകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ പരമപുരാണം, വേദങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നതാണ്.
സര്വമങ്ഗലബീജം ച സര്വദാ മങ്ഗലപ്രദമ്
ഇത് എല്ലാ മംഗളങ്ങളുടെ വിത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും മംഗളം നൽകുന്നതുമാണ്.
ഹരിഭക്തിപ്രദം ശശ്വത്സുഖദം മോക്ഷദം ഭവാത്
ഇത് ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി നൽകുന്നു, ശാശ്വതമായ സന്തോഷവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
പപ്രച്ഛ സുവിനീതം ച സുപ്രീതോ മുനിസംസദി
മഹർഷിമാരുടെ സഭയിൽ, വലിയ സന്തോഷത്തോടെ, അവൻ വിനയമുള്ളവനോട് ചോദിച്ചു.
കിമസ്മാകം പുണ്യദിനമദ്യ ത്വദ്ദര്ശനേന ച
നിങ്ങളെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഇന്നത്തെ ദിവസം ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും പുണ്യമായ ദിനമല്ലേ?
വയമേവ കലൌ ഭീതാ വിശിഷ്ടജ്ഞാനവര്ജിതാഃ 1.1.
ഈ കലിയുഗത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഭയത്തോടെയും ഉന്നതമായ ജ്ഞാനമില്ലാതെയും ഇരിക്കുന്നു.
ഭവാന്സാധുര്മഹാഭാഗഃ പുരാണേഷു പുരാണവിത്
ഭഗവാനേ, നിങ്ങൾ സദാചാരിയും മഹാഭാഗ്യവാനുമാണ്, പുരാണങ്ങളിൽ നന്നായി പരിചയമുള്ളവനുമാണ്.
ശ്രീകൃഷ്ണേ നിശ്ചലാ ഭക്തിര്യതോ ഭവതി ശാശ്വതീ
നിങ്ങളുടെ വഴി ശ്രീകൃഷ്ണനിലേക്കുള്ള അചഞ്ചലവും ശാശ്വതവുമായ ഭക്തി ഉണരുന്നു.
ഗരീയസീ യാ സാക്ഷാച്ച കര്മമൂലനികൃന്തനീ
അത് ഏറ്റവും ഉന്നതവും, നേരിട്ട് കര്മത്തിന്റെ മൂലത്തെ മുറിച്ചുകളയുന്നതുമാണ്.
ഭവദാവാഗ്നിദഗ്ധാനാം പീയൂഷ വൃഷ്ടിവര്ഷിണീ
ഭവസമുദ്രത്തിലെ ദാഹത്തിൽ കത്തുന്നവർക്കു വേണ്ടി, അത് അമൃതം പോലെ മഴ പെയ്യുന്നു.
യത്രാദൌ സര്വബീജം ച പരം ബ്രഹ്മനിരൂപണമ്
അവിടെ ആദിയിൽ എല്ലാ സൃഷ്ടിയുടെ വിത്തും പരബ്രഹ്മത്തിന്റെ വിവരണവും കാണാം.
സാകാരം വാ നിരാകാരം പരമാത്മസ്വരൂപകമ്
രൂപത്തോടെ ആയാലും രൂപരഹിതനായി ആയാലും, അതാണ് പരമാത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം.
ധ്യായന്തേ വൈഷ്ണവാഃ കിംവാ ശാന്താശ്ച യോഗിനസ്തഥാ
വൈഷ്ണവന്മാരും ശാന്തരായ യോഗികളും ഇതിനെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
പ്രകൃതേശ്ച യ ആകാരോ യത്ര വത്സനിരൂപിതഃ
പ്രകൃതിയുടെ രൂപവും അവിടെ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ജ്ഞാനിയേ.
ഗോലോകവര്ണനം യത്ര യത്ര വൈകുണ്ഠവര്ണനമ്
ഗോലോകത്തെയും വൈകുണ്ഠത്തെയും എവിടെയൊക്കെയാണു വിവരിക്കുന്നത്,
അംശാനാം ച കലാനാം ച യത്ര സൌതേ നിരൂപണമ് 1.1.
അവിടെയാണു ഭാഗങ്ങളും കലകളും സൂതൻ വിശദമായി വിശദീകരിക്കുന്നത്.
നിഗൂഢം ജന്മ യേഷാം വാ ദേവാനാം ദേവയോഷിതാമ്
ദേവന്മാരുടെയും ദേവിയരുടെയും രഹസ്യജന്മങ്ങൾ,
കേ വാംഽശാഃ പ്രകൃതേശ്ചാപി കലാഃ കാ വാ കലാകലാഃ
ആർ ആരുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്, പ്രകൃതിയുടെ കലകൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അവയുടെ ഉപഭാഗങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്,
ദുര്ഗാ സരസ്വതീ ലക്ഷ്മീ സാവിത്രീണാഞ്ച വര്ണനമ്
ദുർഗ്ഗ, സരസ്വതി, ലക്ഷ്മി, സാവിത്രി ഇവരുടെ വിവരണം,
ജീവകര്മവിപാകശ്ച നരകാണാഞ്ച വര്ണനമ്
ജീവികളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളും നരകങ്ങളുടെ വിവരണവും,
യേഷാഞ്ച ജീവിനാം യദ്യത്സ്ഥാനം യത്ര ശുഭാശുഭമ്
ആ ജീവികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ ശുഭവും അശുഭവുമായ സ്ഥാനങ്ങൾ,
ജീവിനാം കര്മണോ യസ്മാദ്യോയോ രോഗോ ഭവേദിഹ
ജീവികളുടെ ഏത് കർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ഇവിടെ ഏത് രോഗം ഉണ്ടാകുന്നു,
മനസാ തുലസീ കാലീ ഗങ്ഗാ പൃധ്വീ വസുന്ധരാ
മനസ്സിൽ തുളസി, കാളി, ഗംഗ, ഭൂമി, വസുന്ധരാ എന്നിവ,
ശാലിഗ്രാമശിലാനാഞ്ച ദാനാനാഞ്ച നിരൂപണമ്
ശാലിഗ്രാമശിലകളുടെയും ദാനങ്ങളുടെയും വിശദീകരണം,
ഗണേശ്വരസ്യ ചരിതം യത്ര തജ്ജന്മ കര്മ ച
ഗണേശ്വരന്റെ കഥയും അവന്റെ ജന്മവും കർമ്മങ്ങളും എവിടെയാണു വിവരിക്കുന്നത്,
യദപൂര്വമുപാഖ്യാനമശ്രുതം പരമാദ്ഭുതമ് 1.1.
ഇതുവരെ കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത അത്ഭുതകരമായ അപൂർവകഥകൾ എവിടെയാണു പറയുന്നത്,