श्रीगणेशाय नमः अथ ब्रह्मवैवर्ते ब्रह्मखण्डम् सरस्वतीश्रीगिरिजादिकाश्च यं नमन्ति देव्यः प्रणमामि तं विभुम
ശ്രീഗണേശായ നമസ്കാരം. ബ്രഹ്മവൈവര്ത്തപുരാണത്തിലെ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം തുടങ്ങുന്നു. സരസ്വതിയും ശ്രീഗിരിജയും പോലുള്ള ദേവികൾ വണങ്ങുന്ന ആ പരമേശ്വരനോട് ഞാൻ പ്രണാമം ചെയ്യുന്നു.
स्थूलास्तनूर्विदधतं त्रिगुणं विराजं विश्वानि लोमविवरेषु महान्तमाद्यम्
അവൻ വിശാലമായ ശരീരവും മൂന്നു ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞ പ്രകാശവും ഉള്ളവൻ, അവന്റെ ശരീരത്തിലെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ ലോകങ്ങൾ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ध्यायन्ते ध्याननिष्ठाः सुरनरमनवो योगिनो योगरूढाः सन्तः स्वप्नेऽपि सन्तं कतिकतिजनिभिर्यं न पश्यन्ति तप्त्वा
ധ്യാനത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള ദേവന്മാർ, മഹർഷികൾ, യോഗികൾ ഇവർ അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ കഠിനമായ തപസ്സിനുശേഷവും വളരെ അപൂർവരായ ചിലർക്ക് മാത്രമേ സ്വപ്നത്തിലും അവനെ കാണാൻ കഴിയൂ.
वन्दे कृष्णं गुणातीतं परं ब्रह्माच्युतं यतः
മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറം നിലകൊള്ളുന്ന, പരമമായ ബ്രഹ്മവും അക്ഷരനും ആയ കൃഷ്ണനോട് ഞാൻ പ്രണാമം ചെയ്യുന്നു.
परं कृष्णकथोपेतं पुराणं श्रुति संमतम्
കൃഷ്ണന്റെ കഥകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ പരമപുരാണം, വേദങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നതാണ്.
सर्वमङ्गलबीजं च सर्वदा मङ्गलप्रदम्
ഇത് എല്ലാ മംഗളങ്ങളുടെ വിത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും മംഗളം നൽകുന്നതുമാണ്.
हरिभक्तिप्रदं शश्वत्सुखदं मोक्षदं भवात्
ഇത് ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി നൽകുന്നു, ശാശ്വതമായ സന്തോഷവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
पप्रच्छ सुविनीतं च सुप्रीतो मुनिसंसदि
മഹർഷിമാരുടെ സഭയിൽ, വലിയ സന്തോഷത്തോടെ, അവൻ വിനയമുള്ളവനോട് ചോദിച്ചു.
किमस्माकं पुण्यदिनमद्य त्वद्दर्शनेन च
നിങ്ങളെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഇന്നത്തെ ദിവസം ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും പുണ്യമായ ദിനമല്ലേ?
वयमेव कलौ भीता विशिष्टज्ञानवर्जिताः 1.1.
ഈ കലിയുഗത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഭയത്തോടെയും ഉന്നതമായ ജ്ഞാനമില്ലാതെയും ഇരിക്കുന്നു.
भवान्साधुर्महाभागः पुराणेषु पुराणवित्
ഭഗവാനേ, നിങ്ങൾ സദാചാരിയും മഹാഭാഗ്യവാനുമാണ്, പുരാണങ്ങളിൽ നന്നായി പരിചയമുള്ളവനുമാണ്.
श्रीकृष्णे निश्चला भक्तिर्यतो भवति शाश्वती
നിങ്ങളുടെ വഴി ശ്രീകൃഷ്ണനിലേക്കുള്ള അചഞ്ചലവും ശാശ്വതവുമായ ഭക്തി ഉണരുന്നു.
गरीयसी या साक्षाच्च कर्ममूलनिकृन्तनी
അത് ഏറ്റവും ഉന്നതവും, നേരിട്ട് കര്മത്തിന്റെ മൂലത്തെ മുറിച്ചുകളയുന്നതുമാണ്.
भवदावाग्निदग्धानां पीयूष वृष्टिवर्षिणी
ഭവസമുദ്രത്തിലെ ദാഹത്തിൽ കത്തുന്നവർക്കു വേണ്ടി, അത് അമൃതം പോലെ മഴ പെയ്യുന്നു.
यत्रादौ सर्वबीजं च परं ब्रह्मनिरूपणम्
അവിടെ ആദിയിൽ എല്ലാ സൃഷ്ടിയുടെ വിത്തും പരബ്രഹ്മത്തിന്റെ വിവരണവും കാണാം.
साकारं वा निराकारं परमात्मस्वरूपकम्
രൂപത്തോടെ ആയാലും രൂപരഹിതനായി ആയാലും, അതാണ് പരമാത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം.
ध्यायन्ते वैष्णवाः किंवा शान्ताश्च योगिनस्तथा
വൈഷ്ണവന്മാരും ശാന്തരായ യോഗികളും ഇതിനെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
प्रकृतेश्च य आकारो यत्र वत्सनिरूपितः
പ്രകൃതിയുടെ രൂപവും അവിടെ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ജ്ഞാനിയേ.
गोलोकवर्णनं यत्र यत्र वैकुण्ठवर्णनम्
ഗോലോകത്തെയും വൈകുണ്ഠത്തെയും എവിടെയൊക്കെയാണു വിവരിക്കുന്നത്,
अंशानां च कलानां च यत्र सौते निरूपणम् 1.1.
അവിടെയാണു ഭാഗങ്ങളും കലകളും സൂതൻ വിശദമായി വിശദീകരിക്കുന്നത്.
निगूढं जन्म येषां वा देवानां देवयोषिताम्
ദേവന്മാരുടെയും ദേവിയരുടെയും രഹസ്യജന്മങ്ങൾ,
के वांऽशाः प्रकृतेश्चापि कलाः का वा कलाकलाः
ആർ ആരുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്, പ്രകൃതിയുടെ കലകൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അവയുടെ ഉപഭാഗങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്,
दुर्गा सरस्वती लक्ष्मी सावित्रीणाञ्च वर्णनम्
ദുർഗ്ഗ, സരസ്വതി, ലക്ഷ്മി, സാവിത്രി ഇവരുടെ വിവരണം,
जीवकर्मविपाकश्च नरकाणाञ्च वर्णनम्
ജീവികളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളും നരകങ്ങളുടെ വിവരണവും,
येषाञ्च जीविनां यद्यत्स्थानं यत्र शुभाशुभम्
ആ ജീവികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ ശുഭവും അശുഭവുമായ സ്ഥാനങ്ങൾ,
जीविनां कर्मणो यस्माद्योयो रोगो भवेदिह
ജീവികളുടെ ഏത് കർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ഇവിടെ ഏത് രോഗം ഉണ്ടാകുന്നു,
मनसा तुलसी काली गङ्गा पृध्वी वसुन्धरा
മനസ്സിൽ തുളസി, കാളി, ഗംഗ, ഭൂമി, വസുന്ധരാ എന്നിവ,
शालिग्रामशिलानाञ्च दानानाञ्च निरूपणम्
ശാലിഗ്രാമശിലകളുടെയും ദാനങ്ങളുടെയും വിശദീകരണം,
गणेश्वरस्य चरितं यत्र तज्जन्म कर्म च
ഗണേശ്വരന്റെ കഥയും അവന്റെ ജന്മവും കർമ്മങ്ങളും എവിടെയാണു വിവരിക്കുന്നത്,
यदपूर्वमुपाख्यानमश्रुतं परमाद्भुतम् 1.1.
ഇതുവരെ കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത അത്ഭുതകരമായ അപൂർവകഥകൾ എവിടെയാണു പറയുന്നത്,