മരണത്തിന്റെ പുത്രി, അതിയായ വിവേചനശക്തിയുള്ളവൾ, ഗർഭധാരണത്തിന്റെ ആദ്യക്ഷണത്തിൽ തന്നെ ഒരാളെ സമീപിക്കുന്നു. അപ്പോൾ മാലവതി വേദനയോടെ ചോദിച്ചു: "എന്റെ പ്രിയതമനെയെന്തിനാണ് നീ എന്നെ ജീവനോടെ ഇരിക്കേ എടുക്കുന്നത്, പ്രിയേ?" മരണപുത്രി മറുപടി പറഞ്ഞു: "അവനെ ഉപേക്ഷിക്കാനാവില്ല, എത്ര വലിയ തപസ്സു ചെയ്താലും." എല്ലാ സദ്വൃത്തിയുള്ള സ്ത്രീകളിൽ ഒരുത്തി ഉജ്ജ്വലവും അതുല്യവുമാണ്. സുന്ദരിയേ, അപ്പോൾ എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും ഇവിടെ ശമിക്കുന്നു. കാലത്തിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞാനും എന്റെ പുത്രന്മാരും രോഗങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നീ ധർമ്മസഭയിൽ ധർമ്മത്തെ അറിയുന്ന മഹാത്മാവായ കാലനോടു ചോദിക്കൂ. മാലവതി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "നാരായണന്റെ അംശമായോ, പരമോന്നതനായോ, ഞാനിങ്ങ് നമസ്കരിക്കുന്നു. എനിക്ക് ജീവനോടെ ഇരിക്കേ, എന്റെ പ്രിയതമനെ നീ എങ്ങനെ എടുക്കുന്നു, പ്രഭോ?" അപ്പോൾ കാലസ്വരൂപനായവൻ പറഞ്ഞു: "നാം എപ്പോഴും പരമേശ്വരന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ചുകൊണ്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവനിൽ നിന്നാണ് പ്രകൃതിയും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ജ്ഞാനികൾ അവന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ധ്യാനം ചെയ്യുന്നു. അവന് ഭയത്താൽ തന്നെ കാറ്റ് വീശുന്നു; അവനാൽ സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ശങ്കരനും അവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരമാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഗ്രഹങ്ങൾ അവരുടെ രാശിപഥങ്ങളിൽ ചുറ്റുന്നത് അവന്റെ ആജ്ഞയാൽ തന്നെയാണ്. മരങ്ങൾക്കും പുഷ്പഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത് അവന്റെ ആജ്ഞയാൽ. ജലധാരകളും ഭൂമിയും അവന്റെ ആജ്ഞയാൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അവന്റെ മായയുടെ ശക്തിയിൽ ലോകം അപ്രത്യക്ഷമായി മയങ്ങുന്നു. അതിന്റെ അതിരുകൾ വേദങ്ങൾക്കു പോലും അറിയാനാവില്ല, വസ്തുതയുടെ സ്വഭാവം അറിയുന്നവർക്കും അല്ല. ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും സേവിക്കുന്നവന്റെ നാമം അതാണ്. അവൻ സർവ്വലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, കാലത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും അതീതനായ പരമോന്നതൻ. കരുണയുടെ ഭണ്ഡാരിയായ അവൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ വരങ്ങളും നൽകുന്നു." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് കാലസ്വരൂപൻ മൗനത്തിലായി, ശൗനകാ. അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിച്ചു: "ഇനി എന്താണ് സംശയം, ഭദ്രയുവതിയേ? ചോദിക്കൂ." ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് സദ്ഗുണയുള്ള മാലവതി സന്തോഷിച്ചു. അവൾ പറഞ്ഞു: "വേദങ്ങളിൽ എല്ലാ കാരണങ്ങളും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒരുവിധം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത, ദുഃഖം വരുത്തുന്ന രോഗം എവിടുന്നാണ് ഉണ്ടാകാത്തത്? എന്തും ചോദിച്ചാലും, അറിയുന്നതോ അറിയാത്തതോ ആയാലും, അതിനെക്കുറിച്ച് പറയാം." മാലവതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ബ്രാഹ്മണസ്വരൂപനായ ജനാർദ്ദനൻ പറഞ്ഞു: "വേദവും അതിന്റെ അംഗങ്ങളുമാണ് വിത്ത്, അതായത് ശ്രീകൃഷ്ണൻ തന്നെയാണ് അവ. അവൻ തന്നെ ശുഭം നിറഞ്ഞ നാലു വേദങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു. ഋഗ്, യജുര്, സാമ, അതർവ എന്നീ വേദങ്ങളെ പ്രജാപതി കണ്ടു. പിന്നെ അഞ്ചാമത്തെ വേദം അവൻ ഭാസ്കരനു നൽകി. ഭാസ്കരൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക്, അഥവാ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം സംഹിതയായ ആയുർവേദം നൽകി. ആ പണ്ഡിതന്മാരുടെയും അവർ രചിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും പേരുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു. ദിവ്യസഭയിൽ സേവകൻ ധന്വന്തരി, കാശിരാജാവ്, അശ്വിനീകുമാരന്മാർ, ജബാല, ജജാലി, പൈല, കരഥ, അഗസ്ത്യ— ഇവർ. 'ചികിത്സാസാരത്വം' എന്ന ഗ്രന്ഥം ആനന്ദകരമാണ്. ദിവോദാസൻ 'ചികിത്സാദർശനം' എന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു. അശ്വിനീദ്വയങ്ങൾ 'ചികിത്സാസാരം' എന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു, അതാണ് ക്ഷയം നീക്കുന്നതും." ഇങ്ങനെ, പരസ്പരം ചോദ്യം-ഉത്തരം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഈ മഹാത്മാക്കളുടെയും ദൈവങ്ങളുടെ വചനങ്ങൾ അർത്ഥവത്തായി പകർന്നു.