ആശയബോധമുള്ള ഭക്തി കൊണ്ട് ദീനരുടെ നാഥനായ, ദരിദ്രരുടെ അധിപനായ ദേവനെ ആരാധിക്കുന്നവന്, ഗണേശ്വരനെ — ദേവതകളുടെ ശാശ്വതനായ പ്രഭുവിനെ — ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവന്, അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ, സ്വപ്നങ്ങളിലും ജാഗ്രതയിലും, എല്ലായിടങ്ങളിലും, എല്ലാ കാലങ്ങളിലും, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീങ്ങിപ്പോകുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ഭക്തന്, ദൈവാനുഗ്രഹത്തോടെ, ജ്ഞാനം, പഠനം, കാവ്യശക്തി എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു. ആ ഭക്തന് ഒരു വരം ആഗ്രഹിച്ചാൽ, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതൊക്കെയും നേടുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ, തീർച്ചയായ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ളവന് എല്ലാ തപസ്സും, എല്ലാ ധർമ്മവും, പ്രശസ്തിയും, അതിക്രമമായ മഹത്വവും ലഭിക്കുന്നു. എങ്കിലും, സൃഷ്ടാവ് അവനെ പരിഹസിക്കുന്നു; വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ അവൻ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ മന്ത്രം നൽകുന്നവൾ, അവൾക്ക് ദയ കാണിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ സുഖം അനുഭവിച്ച്, അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. സമയത്തിന് ശേഷം, അവളും അവനോടൊപ്പം വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ തുടങ്ങിയവരെല്ലാം ആരാധിക്കുന്ന അത്യുച്ച്വമമായ ബീജം, അതിന്റെ സാകാരവും നിരാകാരവും, അതിന്റെ സ്വയമീശ്വരത്വം, അതിന്റെ പ്രകാശം, അതിന്റെ സർവവ്യാപിത്വം — അതാണ്. ഭക്തന്മാർക്ക് കൃപ കാണിക്കാൻ, സാക്ഷിയായി, നിരാസക്തനായി, ഈശ്വരൻ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. സാലോക്യവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള നാലു സ്ഥിതികളെയും അവൻ അവലക്ഷ്യമായി കാണുന്നു. ഭഗവത്വം, ഒരു മണ്ണിന്റെ കഷ്ണം പോലെ, നശ്വരമായതെന്നു അവൻ കരുതുന്നു. തീർത്തും നിരുപയോഗമായ, വെള്ളത്തിന്റെ ബുഡ്ബുദം പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ, ചിന്തയിലും അവൻ ഗണിക്കാറില്ല. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പരമപദം ഭജിക്കാൻ, ദാസ്യഭാവം ഇല്ലാതെ ശ്രമിക്കരുത്. പൂർണ്ണ ബ്രഹ്മത്തെ സേവിക്കുന്നവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ഥിരതയോടെ നിലനിൽക്കുന്നു. കൃഷ്ണഭക്തൻ, തന്റെ സസുരരുടെ വംശത്തിലെ നൂറ് പേരെ ദൈവാനുഗ്രഹം കൊണ്ട് രക്ഷിച്ചു; അങ്ങനെയുള്ള ഭക്തൻ അവരെ രക്ഷിച്ച്, തീർച്ചയായും ഗോലോകത്തിൽ പോകുന്നു. യമൻ, ഭയത്താൽ, ഉടൻ അവന്റെ രേഖകൾ തന്റെ രജിസ്റ്ററിൽ നിന്ന് മായ്ച്ചുകളയുന്നു. അഹോ! മരണലോകം കടന്ന്, ഈ പാതയിലൂടെ അവൻ പോകുന്നു. കോടികൾ ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ പോലും ഭയപ്പെടുന്നു. പഴയ, നല്ലതോ മോശമോ ആയ പ്രവർത്തികൾ, അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; വയസ്സ്, മരണം എന്നിവ, ചക്രത്തിന്റെ ഭയത്തിൽ, അവനെ വിട്ടുപോകുന്നു. ഭയമില്ലാതെ, മനുഷ്യ ശരീരം വിട്ട്, ഗോലോകത്തിലേക്ക് അവൻ പോകുന്നു. കൃഷ്ണൻ ഗോലോകത്തിൽ എത്രകാലം ഇരിക്കുന്നു, അത്രകാലം ഭക്തനും അവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് എല്ലാ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സ അറിയാം; ഞാൻ ഒരു വൈദ്യൻ ആണ്." ഏത് രോഗബാധിതനും ഏഴു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മരിച്ചുപോകുകയോ, മരിച്ചുപോലെയുള്ളവനാകുകയോ ചെയ്താൽ, ഞാൻ രാജകീയമായ മരണത്തെ, യമനെ, കാലത്തെ, രോഗത്തെയും നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, embodied beings-ന്റെ ശരീരങ്ങളിൽ രോഗം നടക്കാറില്ല. ദുഷ്ടവും അനിശ്ചിതവുമായ രോഗത്തിന്റെ വിത്ത് പരക്കാറില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, യോഗയിലൂടെയോ കഠിനതയിലൂടെയോ, ആരെങ്കിലും ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ — ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട മാലാവതിയും, വളരെയധികം ഉജ്ജ്വലമായ അവളും, മനസ്സിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലനിൽക്കുന്നു. മാലാവതി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ പ്രായത്തിൽ വളരെ ചെറുപ്പം തോന്നുന്നുവെങ്കിലും, യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവരിൽ നിങ്ങളുടെ ജ്ഞാനം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്. എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരാമെന്ന് നിങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പിന്നീട്, വേദം അറിയുന്നവരുടെ ശ്രേഷ്ഠൻ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ ജീവിപ്പിക്കും." സഭയിൽ, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ജീവനോടെ, അതി ശക്തനായവന്റെ സാനിധിയിൽ, ബ്രഹ്മാദി ദേവതകളും, സഭയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റുള്ളവരും, അവിടെ സാക്ഷ്യമായി. ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ ഭർത്താവിനെ സംരക്ഷിച്ചാൽ, ആരും അവനെ ഹാനി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.