അനേകം തരം വാദ്യങ്ങൾ, മൃദംഗങ്ങൾ, മുരജങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ശബ്ദം ആകാശത്ത് മുഴങ്ങി, ആ മഹത്തായ സന്നിധിയിൽ രാജാക്കന്മാരുടെ സഭയിൽ രാമൻ, രാജാധിരാജനോട് സംസാരിച്ചു. അപ്പോൾ പരശുരാമൻ പറഞ്ഞു: “നീ ദത്താത്രേയൻ എന്ന ജ്ഞാനിയുടെ ശിഷ്യനാണ്; ദത്താത്രേയൻ വിഷ്ണുവിന്റെ അംശമാണ്. നീ സ്വയം പണ്ഡിതനും, വേദങ്ങൾ വേദജ്ഞന്മാരുടെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ടവനുമാണ്. നീ മുമ്പ് ദുഷ്ടരെ സംഹരിച്ചവനല്ലേ? അങ്ങനെയുള്ള നീ, ലാഭലോഭത്തിൽ ഒരു നിർദോഷ ബ്രാഹ്മണനെ എങ്ങനെ ഹാനിപ്പെടുത്തി? രാജാവേ, ഈ രണ്ടു പേരെയും കൊല്ലിയതിന്റെ ഫലമായി ഇനി നിന്നെ എന്താണ് കാത്തിരിക്കുന്നത്? നല്ലതോ ചീത്തയോ, ഒടുവിൽ കഥ മാത്രം ശേഷിക്കും. കപിലൻ എവിടേക്ക് പോയി? നീ എവിടെയാണ്? ഈ കലഹം എവിടെ? ആ മഹർഷി എവിടെയാണ് നിന്നിൽ നിന്ന്? നിന്നെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, എന്റെ പിതാവായ ധാർമ്മികൻ—അവൻ പഠിച്ചതെല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദിവസേന അർപ്പിച്ചവൻ—അവൻ പരമദാനിയായിരുന്നു, ധർമ്മനിഷ്ഠനായിരുന്നു, പ്രശസ്തനായിരുന്നു, ഗുണവാനായിരുന്നു, ജ്ഞാനിയായിരുന്നു. ഭൂമിയിലെ ഗായകർ ഈ കാര്യങ്ങൾ പുരാതനമെന്ന് പറയുന്നു. രാജാവേ, ജീവന്മാരെ സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത കഠിനവാക്കുകൾ ആയുധത്തെക്കാളും മൂർച്ചയുള്ളതാണ്. ഞാൻ വീണ്ടും ആവർത്തിക്കില്ല; ഞാൻ സത്യം മാത്രം പറയുന്നു. ഈ സഭയിൽ സൂര്യവംശജരും ചന്ദ്രവംശജരും ഉണ്ട്. സത്യവും അസത്യവും സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന രാജാക്കന്മാർ എല്ലാം കേൾക്കട്ടെ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രേണുകയുടെ മകൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽ മൗനം പാലിച്ചു. അപ്പോൾ കാർതവീര്യാർജുനൻ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ അവരുടെ വായിൽ നിന്ന് ധർമ്മം കേട്ടിട്ടുണ്ട്; നീ അവരുടെ അധ്യാപകരിൽ അധ്യാപകനാണ്. Whether it is by action or even by impure understanding, one contemplates Brahman. ഉള്ളിലും പുറകിലും, ചിന്തയിലൂടെ, എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യൻ കര്മം ചെയ്യണം. പൊന്നിലും, മണ്ണിലും, വീട്ടിലും, കാടിലും, ചളിയിലും, സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനത്തിലും, എല്ലാ ജീവികളിലും ഒരുപോലെ വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ മഹാനാണ്. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തപസ്സാണ് കല്പവൃക്ഷം; ക്ഷത്രിയർക്കു ആധിപത്യം; വൈശ്യർക്കു വ്യാപാരം. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ വാദാഗ്രഹം വലിയ അപവാദമാണ്. രാഗമുള്ളവൻ രാഗപ്രേരിതമായ പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ആഗ്രഹത്താൽ തന്നെയാണ് ഞാൻ കല്പവൃക്ഷമായ ആ പശുവിനായി നിന്നോട് ചോദിച്ചത്, മഹർഷേ. ആ പശു എങ്ങനെ, ആര്ക്കായി, നിനക്ക് ഇല്ലാതെ നിലനിൽക്കും? മുപ്പത് അക്ഷൗഹിണി, മൂന്ന് കോടി രാജസേനകൾ—വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപാംഗങ്ങളും പഠിച്ചവരും സ്വയം സംഹരിക്കാൻ എത്തുന്നു. ഹിംസ ചെയ്യുന്നവർക്കു വേദങ്ങളിൽ പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. നിന്റെ പിതാവാൽ മഹാബലശാലികളായ രാജാക്കന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഏഴു പ്രാവശ്യം, ഭൂമി രാജാക്കന്മാരില്ലാതെ ചെയ്തു. ക്ഷത്രിയർക്കു യുദ്ധം തന്നെയാണ് ധർമ്മം; യുദ്ധത്തിൽ മരണം അപവാദമല്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശക്തി അവരുടെ വാക്കിലും തപസ്സിലും എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നു. ക്ഷത്രിയർക്കു ശക്തി യുദ്ധത്തിലാണ്; ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ തൊഴിൽ തന്നെയാണ് ശക്തി. വൈഷ്ണവന്മാർക്ക് ഹരിയിൽ ഭക്തിയും സേവനവും അവരുടെ ശക്തിയാണ്; ഹരിയാണു അവരുടെ ശക്തി. വേശ്യകൾക്കു രൂപം; സ്ത്രീകൾക്കു യൗവനം; ധാർമ്മികർക്കു സത്യം; അസത്യവാദികൾക്കു എല്ലായ്പ്പോഴും അസത്യം; പണ്ഡിതർക്കു ജ്ഞാനം; ധൈര്യശാലികൾക്കു ധൈര്യമാണ് ശക്തി.