അനന്തമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായും, കോടിയിലധികം മന്മഥന്മാരുടെ ആകർഷകതയെ മറികടക്കുന്ന ദിവ്യവിലാസത്തിന്റെ ആലയമായും, ആ ഭഗവാൻ അദ്ഭുതമായ ഭൂപുഷ്പമാലകൾ ധരിച്ച്, നിത്യസത്യമായ രത്നാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഭക്തജനങ്ങളോടുള്ള അതുല്യസ്നേഹത്തോടെ അങ്ങ് വിരാജിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിരൽപ്പടിയിൽ ശ്രീവത്സമുദ്രികയും കൗസ്തുഭമണിയും പ്രകാശിച്ചു, മനോഹരമായ രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, വനപുഷ്പങ്ങളുടെ മാലകളാൽ അലങ്കൃതനായി, തന്റെ സ്വച്ഛാനുഭാവത്തിൽ സൃഷ്ടിയുടെ വിത്തായി, എല്ലാറ്റിനും ആധാരവും പരമത്തെയും അതിക്രമിച്ചവനായി, കോടിയിലധികം പൂർണചന്ദ്രന്മാരുടെ പ്രകാശത്തോടു സമാനമായ തേജസ്സോടെ ഭക്തജനങ്ങൾക്കു കൃപയൊരുക്കി. രാസമണ്ഡലത്തിന്റെ നടുവിൽ, തീവ്രമായ ശാന്തതയോടു കൂടിയ പരമേശ്വരനായി, രാസവിലാസത്തിലെ അധിപതിയായി, പരമാനന്ദത്തിന്റെ വിത്തായി, സത്യമായും, അനശ്വരമായും, ക്ഷയമില്ലാത്തതുമായ, എല്ലാ സിദ്ധികളുടെയും പ്രഭുവായി, സിദ്ധിയുടെ ദാതാവായി, സ്വരൂപമായും സിദ്ധിയുടെ പ്രതിരൂപമായും അങ്ങ് നിലകൊണ്ടു. പ്രകൃതിക്ക് അതീതനായ, ഗുണരഹിതനായ, ശാശ്വതരൂപിയായ ഈ പരമേശ്വരൻ സത്യമാണെന്നും, സ്വതന്ത്രനാണെന്നും, ഏകവ്യക്തിയാണെന്നും, പരമാത്മാവിന്റെ സർവ്വസാരമായും, ഈ പരമരൂപം ധരിച്ചവനായി, ആ ഭാഗ്യവാൻ മാത്രം അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സൗതി പറഞ്ഞു: സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പ്, ജീവികൾ ഇല്ലാത്ത, ജലരഹിതമായ, ഭയാനകമായ, കാറ്റില്ലാത്ത, അന്ധകാരത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു ലോകം മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. മരങ്ങളും, പർവ്വതങ്ങളും, സമുദ്രങ്ങളും ഒന്നുമില്ലാതെ, വക്രമായ രൂപത്തിൽ ആ ലോകം നിലനിന്നിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥയെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു, ഒരൊറ്റവൻ മാത്രം, യാതൊരു കൂട്ടുകാരുമില്ലാതെ, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ തെക്കുഭാഗത്തു നിന്നു ജീവികൾ ഉദിച്ചു. പിന്നീട്, മഹത്തായ അഹങ്കാരവും അഞ്ചു സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങളും ഉദിച്ചു. അതിന് ശേഷം, നാരായണൻ സ്വയം, ഭഗവാൻ രൂപം കൊണ്ടു. ശംഖും ചക്രവും ഗദയും പദ്മവും കൈവശം വഹിച്ച്, പദ്മസദൃശമായ മുഖം പുഞ്ചിരിയോടെ, ശ്രീവത്സമുദ്രികയാൽ അലങ്കൃതമായ വക്ഷസ്ഥലത്തോടും, ശ്രീയുടെ ആധാരമായും, സമ്പത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായും, മനോഹാരിതയിലും ആകർഷണത്തിലും മന്മഥനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടും, നാരായണൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ നാരായണൻ പ്രസ്താവിച്ചു: എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമാകുന്നവൻ, ആ പ്രവർത്തിയുടെ കാരണമാകുന്ന പ്രവർത്തിയും, തപസ്സിന്റെ ശാശ്വതഫലവും, തപസ്സുകാരുടെ നാഥനും, തപസ്സുകാരനും തന്നെയും, ആഗ്രഹരഹിതനായിരുന്നിട്ടും ആഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപവും, ആഗ്രഹത്തിന്റെ നാശനവും, ആഗ്രഹത്തിന്റെ കാരണവും, വേദങ്ങളുടെ രൂപവും, വേദങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും, വേദങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ച ഫലവും, അതേ ഫലവും—all ഈ സത്യങ്ങൾ അങ്ങ് വെളിപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ, ഭക്തിയോടെ, ആ ഉത്തരവനുസരിച്ചു അങ്ങ് അവിടെ നിലകൊണ്ടു. നാരായണൻ രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം ഏകാഗ്രതയോടെ ജപിക്കുന്നവർക്ക്, പുത്രം അഭിലഷിക്കുന്നവർക്ക് പുത്രനെയും, ഭാര്യ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പ്രിയഭാര്യയെയും, തടവിൽ പീഡിതരായവർക്ക് മോചനവുമാണ് ലഭിക്കുക. പിന്നീട്, സൗതി പറഞ്ഞു: സുവർണ്ണംപോലെ തെളിയുന്ന, പഞ്ചമുഖങ്ങളുമായ്, ദിശകളെ മാത്രം വസ്ത്രമാക്കി, ജടാമുടിയാൽ അലങ്കൃതനായ, ഉത്തമരൂപമുള്ള ഒരാൾ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയിൽ ത്രിശൂലവും കുന്തവും ജപമാലയും, പരമശക്തിയോടെ അങ്ങ് നിലകൊണ്ടു. അത്തരം അദ്ഭുതരൂപം, മരണത്തിനും മരണമായ, മരണത്തെ ജയിച്ച, ശിവൻ ആയിരുന്നു. പൂർണചന്ദ്രനോടു സമാനമായ മുഖത്തോടും കാഴ്ചയോടും, ആകർഷകതയാൽ നിറഞ്ഞ്, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സന്നിധിയിൽ നമസ്കരിച്ച്, കയ്യുയർത്തി സ്തുതിച്ചു. മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ജയവും വരങ്ങളും നൽകുന്ന, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, ആ പരമേശ്വരനോടാണ് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നത്. അവൻ ഈ സകലജഗത്തിന്റെ അദ്ധിപതിയും, ലോകങ്ങളിലേറെ ലോകങ്ങളുടെ നാഥനും, സൃഷ്ടിയുടെ കാരണവും, സംരക്ഷണത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും കാരണവും, ജഗത്തിൽ ഉദിച്ച പരമോന്നതനായവനും ആകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ രൂപം പ്രകാശമാണ്, പ്രകാശം നൽകുന്നവൻ, പ്രകാശമുള്ളവരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ, അങ്ങനെ നാരായണനോട് അഭിമുഖമായി സംസാരിച്ച്, ആ ഉത്തരവനുസരിച്ചു അവിടെയുണ്ടായി. ശംഭു രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ ജപിക്കുന്നവർക്ക്, സുഹൃത്തുക്കളും സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും സ്ഥിരമായി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.