ബ്രഹ്മപുത്രൻ അങ്ങനെയൊക്കെ പറഞ്ഞതിന് ശേഷം, മഹാമുനീനേ, ശങ്കരനെ പിടിച്ചു. ആ ബാലൻ ശിവനെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതും കണ്ടു പാർവതി— ആ ധർമ്മനിഷ്ഠയായ ദേവി, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ഇതെല്ലാം അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അതിനിടയിൽ, ആ സമയത്ത്, ദേവതകളും പാർവതിയും ചേർന്ന്— മുകളിലായി, പത്തു ദിക്കുകളിലും അഗ്നിപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു പ്രകാശം കണ്ടു; അത് കോടിക്കണക്കിന് സൂര്യന്മാരെപ്പോലും മങ്ങിച്ചയക്കുന്ന ഭാസുരതയായിരുന്നു. വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: “ഇവൻ നിങ്ങളുടെ പതിനാറാം ഭാഗമാണ്; മഹാവിഷ്ണുവിനൊപ്പം ഞങ്ങൾ ആരാണ്?” ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: “ഞാൻ അവനെ സ്തുതിക്കാനോ വിവരണമിടാനോ കഴിയുമോ? പരമാത്മാവിനെ ഞാൻ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കും?” ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: “വേദങ്ങൾ പോലും അവനെ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; സരസ്വതിക്കും കഴിയുന്നില്ല.” മുനികൾ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് സ്തുതിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം നിങ്ങൾ വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതനാണ്.” സരസ്വതി പറഞ്ഞു: “വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതനായ നിങ്ങളെ ഞാൻ എങ്ങിനെ സ്തുതിക്കും?” സാവിത്രി പറഞ്ഞു: “എന്റെ സ്ത്രീസ്വഭാവത്താൽ ഞാൻ എങ്ങനെ എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെ കാരണമായവനെ സ്തുതിക്കും?” ലക്ഷ്മി പറഞ്ഞു: “ലോകങ്ങളുടെ കാരണമായവനെ, എനിക്കു തന്നെ ശക്തി നൽകുന്നവനെ ഞാൻ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കും?” ഹിമാലയൻ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ സ്തുതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും, ഞാൻ അർഹനല്ല; എങ്ങനെ സ്തുതിക്കും?” ഇങ്ങനെ ഓരോരുത്തരും സ്തുതികൾ അർപ്പിച്ച ശേഷം, ദേവതകൾ എല്ലാം മൌനത്തിൽ ആകുന്നു, മഹാമുനീനേ. തൊഴുവസ്ത്രം ധരിച്ചും, ജടാമുടിയുമായി, വ്രതനിഷ്ഠയായ അവൾ തപസ്സിൽ ഉറച്ചവളായിരുന്നു. അഗ്നിജ്വാലകളെപ്പോലെയുള്ള ഭാസുരരൂപം ധരിച്ചിരുന്ന സതിയാണ് അവൾ, തേജസ്സിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായവൾ. പാർവതി പറഞ്ഞു: “വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവരോ, വേദങ്ങളോ, അതിന്റെ കർത്താക്കന്മാരോ, ആരാണ് നിങ്ങളെ അറിയുന്നത്? നിങ്ങളുടെ തന്നെ അംശങ്ങൾ പോലും നിങ്ങളെ അറിയുന്നില്ല—പിറവികളോ എങ്ങനെ അറിയും? നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മതയിൽ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മൻ, അവ്യക്തൻ; മഹത്വത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ, പരമൻ. നിങ്ങൾ ഫലമാണ്, കാരണം തന്നെയാണ്, എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെ കാരണവുമാണ്. നിങ്ങൾ അസ്ക്തനാണ്, ഗുണരഹിതൻ, സാക്ഷി, സ്വസ്വരൂപത്തിൽ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നവൻ, പരമപരതയെ അതിക്രമിച്ചവൻ; പക്ഷേ, സൃഷ്ടിക്കായി ഗുണങ്ങളോടെ ഭൗതികരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പ്രക്രുതിയാണ്, പുരുഷനാണ്; എവിടെയും വേദം നിങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറെയില്ല. നിങ്ങൾ കര്മ്മമാണ്, കര്മ്മത്തിന്റെ വിത്താണ്, കര്മ്മഫലദായകനാണ്; ചിലർ നിങ്ങളെ നാലു കൈകളോടെ, ശാന്തനും മനോഹരനും ആയ ലക്ഷ്മീപ്രിയനായി കാഴ്ചയിലാക്കുന്നു. വൈഷ്ണവന്മാർ നിങ്ങളെ രൂപത്തോടെ, ആകർഷകനായും മനോഹരനായും കാണുന്നു. രണ്ടുകൈകളുള്ള, യൗവനഭരിതനായ, കറുത്തും മനോഹരവുമായവനായി കാണുന്നു. ഭക്തർ സന്തോഷത്തോടെ നിങ്ങളെ സദാ സേവിക്കുന്നു, ഭാസുരനേ; ബ്രഹ്മാവു സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു. “ഞാൻ ശാശ്വതമായി ഭാസുരസ്വരൂപമാണ്; ഒരു രൂപം സ്വീകരിച്ചാണ്, പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ മായയാൽ ഞാൻ തന്നെ മായയാകുന്നു; മുമ്പ് അസുരന്മാരെ ഞാൻ മോഹിപ്പിച്ചിരുന്നു. അപ്പോൾ, താരകാസുരനാൽ പീഡിതരായ ദേവതകൾ എന്നെ സ്തുതിച്ചു. ഡക്ഷന്റെ യാഗത്തിൽ എന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചശേഷം, ശിവനെ അപമാനിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ഞാൻ ശിവയായി ജനിച്ചു. ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ജന്മത്തിൽ, കഠിനമായ തപസ്സുകൊണ്ട് ശിവനെ പ്രാപിച്ചു. എങ്കിലും, ദിവ്യമായ മായയാൽ സ്നേഹത്തിൽ പിറന്ന ആ തേജസ്സിനെ ഞാൻ നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇപ്പോൾ, ഒരു വ്രതം ആചരിച്ച്, നിങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഒരു പുത്രനെ നേടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് എല്ലാം കേട്ടശേഷം, കരുണാസാഗരനായവൻ, ദയ കാണിക്കണമെന്നു ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ പാർവതിയുടെ ഈ സ്തുതിയെ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ, ഒരു വർഷം യജ്ഞഭോജ്യത്തിൽ തൃപ്തനായി ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മനേ, ഈ വിഷ്ണുസ്തുതി എല്ലാ ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു. അത് സൗന്ദര്യത്തിന്റെ വിത്താണ്, കീർത്തിയുടെ സമൃദ്ധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അവൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം—allർക്കും ദുർലഭവും, അദൃശ്യവുമായതും—പ്രകടിപ്പിച്ചു.