ശൗനകമുനി സുതിയെ അഭിമുഖമായി ചോദിച്ചു: "ഭാഗ്യശാലിയേ, അശ്വിനികളുടെ പേരുകളും, അവർ ഏത് വംശത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് എന്നതും ദയവായി പറയുമോ?" സുതിഃ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഒരു മഹാതപസ്വി കൃഷ്ണനെ ലക്ഷ വർഷം ഹിമാലയത്തിൽ ഉപാസന ചെയ്തു. ആ മഹാതപസ്വി ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ ദീപ്തനായി, പ്രകാശത്തിലൂടെ ഉജ്ജ്വലനായി. ആ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി, പ്രകൃതിക്ക് അതീതമായ, അശ്രേയമായ സ്വഭാവം കൈവരിച്ചു. അവൻ ആകാശവാണിയായി അറിയപ്പെട്ടു; ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കുവാൻ സമ്മതിച്ചുവെന്നും. ബ്രഹ്മാദേവൻ തന്നെ, പിതൃപുത്രിയായ മനസ്സിൽ ജനിച്ച ദേഹത്തെയാണ് അവനു ഭാര്യയായി നൽകി. ആ സ്ത്രീയെ സ്മരിച്ചാൽ, വജ്രയുധത്തിൽപോലും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. കൽയാണമിത്രയായ അമ്മയെ ഉപേക്ഷിച്ച മഹാതപസ്വി, സഹോദരനാണോ അല്ലയോ എന്നത് നോക്കാതെ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരെ ആദരിക്കണം, ശൗനകമുനി. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സുതപൻ തന്റെ പുത്രനുമായി വീട്ടിലേക്ക് യാത്രയായി. സൂര്യൻ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും അധിപൻ, തന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ രോഗബാധിതരായപ്പോൾ ഭരദ്വാജമുനിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "ഭരദ്വാജ, സകലമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, എന്റെ പുത്രന്മാരുടെ കുറ്റത്തെക്കുറിച്ച് നീ ശ്രദ്ധിക്കണം. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ, മറ്റു ദേവന്മാർ എല്ലാം, ബ്രഹ്മണരെ സദാ ആരാധിക്കുന്നു; എല്ലായിടങ്ങളിലും അവർക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ബ്രഹ്മണൻ തൃപ്തനാകുമ്പോൾ തന്നെ നാരായണൻ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഗംഗയെക്കാൾ വിശുദ്ധമായ തീർത്ഥം ഇല്ല; കൃഷ്ണനേക്കാൾ വലിയ ദേവൻ ഇല്ല. സത്യത്തേക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഇല്ല; പാർവതിയെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠയായ സത്വതിയില്ല. രോഗത്തേക്കാൾ വലിയ ശത്രു ഇല്ല; ഗുരുവിനെക്കാൾ ആദരിക്കേണ്ടവൻ ഇല്ല. ഏകാദശി വ്രതത്തേക്കാൾ വലിയ തപസ് ഇല്ല; അതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായ ഉപവാസം ഇല്ല. എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളിലും ബ്രഹ്മണൻ ഉന്നതൻ; ഗുരുവിനേക്കാൾ വലിയ ഉപദേശകൻ ഇല്ല." സൂര്യന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഭരദ്വാജൻ അവനെ വന്ദിച്ചു. "തുടർന്ന്, നിങ്ങളുടെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ യാഗഫലങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും," എന്നതും സൂര്യൻ അറിയിച്ചു. ഭരദ്വാജൻ, ഹരിയെ സേവിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, ഗംഗയിൽ പോയി. ബ്രഹ്മണന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ആ രണ്ട് പുത്രന്മാർ യാഗഫലങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും, ബ്രഹ്മണന്റെ പാദാനുഗ്രഹത്തിൽ എവിടെയും വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രഭാതത്തിൽ 'ബ്രഹ്മണരെ വന്ദനം' എന്ന് ജപിക്കുന്നവർക്കു ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും സമുദ്രത്തിൽ ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മണന്റെ പാദജലമർന്നു കുടിക്കുന്നവർക്കു, ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഭക്തിയോടെ ബ്രഹ്മണന്റെ പാദജലമർന്നു കുടിക്കുന്നവൻ, ഗുരുതരമായ രോഗം ബാധിച്ചാലും, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കും. അജ്ഞാനിയാണോ, ജ്ഞാനിയാണോ, സന്ധ്യാ വന്ദനയിലൂടെ ശുദ്ധനായ ദ്വിജൻ, അവനെ അടിക്കുകയോ ശപിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; അവൻ പശുക്കളേക്കാൾ നൂറു മടങ്ങ് ആദരിക്കപ്പെടണം, ഹരിഭക്തനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മണന്റെ പാദജലമോ, അവൻ അർപ്പിച്ച അന്നമോ, ആ ദ്വിജൻ സ്വീകരിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഏകാദശിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച്, കൃഷ്ണനെ സദാ ആരാധിക്കുന്നവൻ, നൈവേദ്യമായി അർപ്പിച്ച അന്നം മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിക്കാത്ത അന്നം, ദേഹവിസർജനം, പാൽ, മൂത്രം എന്നിവ സ്വീകരിക്കരുത്. ബ്രഹ്മാ, ബ്രഹ്മപുത്രന്മാർ, എല്ലാവരും വിഷ്ണുവിന് ഭക്തരാണ്. പിതൃബന്ധുക്കളുമായോ, മാതൃപിതാവുമായോ, ഗുരുവുമായോ സമ്ബർക്കം വന്നാലും, ആ ബന്ധം എങ്ങിനെയാണ് എന്നതും, അത്തരം പിതാവും, ഗുരുവും, പുത്രനും, സുഹൃത്തും എങ്ങിനെയാണ് എന്നതും പരിശോധിക്കണം. ദ്വിജന്മാരിൽ, വൈഷ്ണവനല്ലാത്ത ബ്രഹ്മണൻ, ചണ്ഡാലനാണെങ്കിലും, വൈഷ്ണവനെക്കാൾ താഴെയാണ്. ഈ സംഭവങ്ങൾ ശൗനകമുനിയോടും, സുതിയും, സൂര്യനും, ഭരദ്വാജനും തമ്മിൽ നടന്നതും, ബ്രഹ്മണന്റെ മഹത്വം, ഭക്തിയുടെ ശക്തി, സത്യം, ഗുരുവിന്റെ പ്രാധാന്യം, ഏകാദശി വ്രതത്തിന്റെ ഉന്നതത്വം, കൃഷ്ണഭക്തിയുടെ ശ്രേഷ്ഠത്വം എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള മഹത്തായ ഉപദേശങ്ങൾ അർത്ഥവത്തായി പകർന്നു.