ഭാഗവത പുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളും അവരുടെ മഹത്വവും വിശദമായാണ് വിവരിക്കുന്നത്. ഭാര്യയുടെ അമ്മയെ അമ്മായിയമ്മയെന്നും, ഭാര്യയുടെ അച്ഛനെ അച്ഛൻമാർ എന്നും വിളിക്കാം. സഹോദരിയുടെ മകൻ, സഹോദരന്റെ മകൻ, സഹോദരന്റെ മകന്റെ മകൻ എന്നിവരും അങ്ങനെ തന്നെ ബന്ധുക്കളാണ്. മരുമകളുടെ ഭർത്താവും സഹോദരനും, അച്ഛൻമാരിൽ ഉള്ള ഐക്യത്താൽ ബന്ധുക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നം നൽകുന്നവൻ, ഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷകൻ, ഭാര്യയുടെ അച്ഛൻ എന്നിവരും സമാനമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അന്നദാതാവിന്റെ ഭാര്യ, സഹോദരി, ഗുരുപത്നി, അമ്മ, അമ്മയുടെ സഹപത്നി, കന്യക, മകനു പ്രിയപ്പെട്ടവൾ എന്നിവരും ഈ ബന്ധങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അമ്മയുടെ അമ്മ, അച്ഛന്റെ അമ്മ, മാതാപിതാക്കളുടെ സഹോദരി എന്നിവരും ഇതേ രീതിയിൽ ബന്ധുക്കളാണ്. മകന്റെ മകൻ ആണ് മരുമകൻ, അവന്റെ മകനാണ് പ്രപൗത്രൻ. മകളുടെ മകനും മകളുടെ മകളും അവരുടെ സന്തതികളും ബന്ധുക്കളാണ്. സഹോദരന്റെ മകനും അവന്റെ സന്തതികളും ബന്ധുക്കളായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവിന്റെ മകൾ, സഹോദരി, വളർത്തിയ പെൺകുട്ടി ഇവരെയും അമ്മയോടു സമമായി ആദരിക്കണമെന്ന് മഹർഷിയെ ഉപദേശിക്കുന്നു. മകന്റെ അച്ഛൻമാർക്കും അവരുടെ സഹോദരന്മാർക്കും ബന്ധുപദവി ലഭിക്കുന്നു. ഒരു കന്യകയുടെ ഗുരുവും സഹോദരനും സ്നേഹപൂർവ്വം ബന്ധുക്കളാണ്. ബന്ധം ഉള്ളവനാണ് സ്നേഹിതൻ എന്നു പറയുന്നു. വിധിയുടെ ഫലമായി ബന്ധുക്കൾ ദു:ഖം നൽകാറുണ്ട്; ബന്ധം ഇല്ലാത്തവൻ ദു:ഖം നൽകുന്നു. പഠനത്തിൽ നിന്നോ ജന്മത്തിൽ നിന്നോ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നോ സ്നേഹം ഉരുത്തിരിയുന്നു. സ്നേഹിതന്റെ അമ്മയും ഭാര്യയും സംശയമില്ലാതെ അമ്മയോട് സമം ആദരിക്കപ്പെടണം. നാലാമത്തേതിന് 'നാമബന്ധു' എന്ന് കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഉപപത്നിമാരിൽ മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്നവൾ പുതുതായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ബന്ധം വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ അങ്ങേയറ്റം നിരസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും മഹാന്മാരിൽ ഇത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുമുണ്ട്. ശക്തന്മാർക്ക്, ഏതു കാലത്തും ഈ ദോഷം ഉണ്ടെങ്കിലും, അവർക്കു പാപമില്ല. ശൗനകമുനി ചോദിച്ചു: ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, അശ്വിനികളുടെ പേരുകൾ എന്താണ്? അവർ ആരുടെ വംശജരാണ്? സൂതി പറഞ്ഞു: അവൻ ഹിമാലയത്തിൽ ഒരു ലക്ഷ വർഷം കൃഷ്ണനുവേണ്ടി തപസ്സു ചെയ്തു. ആ മഹാതപസ്വി ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ പ്രകാശിച്ചു. പ്രകൃതിയിലേതുമില്ലാത്ത സ്വരൂപം പ്രാപിക്കണമെന്നു വരം തേടി, ആകാശവാണി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു; ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കണമെന്നു നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രിയെ അവനു കല്യാണം നടത്തി. അവളെ ഓർത്താൽ പോലും വജ്രായുധത്തിൽ നിന്ന് ഭയമില്ല. കല്യാണമിത്രയെ, മാതാവിനെ, മഹാമുനി ഉപേക്ഷിച്ചു. സഹോദരൻ ആകുകയോ അല്ലയോ എന്നതിലോ അവൻ ആദരിക്കപ്പെടണം, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സുതപൻ തന്റെ മകനൊപ്പം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അവന്റെ രണ്ട് മക്കളും രോഗബാധിതരായപ്പോൾ, ത്രിലോകനാഥനായ സൂര്യൻ പറഞ്ഞു: ഭാരദ്വാജാ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എന്റെ മക്കളുടെ പാപം സംബന്ധിച്ച് ഞാനു പറയാം. ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ, മറ്റു ദേവന്മാർ എല്ലാം ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നു. ലോകമാകെ ദേവന്മാർ ബ്രാഹ്മണനെ ആരാധിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ സന്തുഷ്ടനാകുമ്പോൾ തന്നെ നാരായണനും സന്തുഷ്ടനാകുന്നു. ഗംഗയെ തുല്യമായ തിരുത്തലായ സ്ഥലം മറ്റൊന്നുമില്ല; കൃഷ്ണനേക്കാൾ വലിയ ദേവനും ഇല്ല. സത്യത്തേക്കാൾ വലിയ ധർമ്മവും ഇല്ല; പാർവതിയെക്കാൾ മഹത്വമുള്ള സദ്വ്രതയും ഇല്ല. രോഗം എന്ന ശത്രുവിന് തുല്യൻ ഇല്ല; ഗുരുവിനേക്കാൾ ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവനും ഇല്ല. ഏകാദശി വ്രതത്തേക്കാൾ വലിയ തപസ്സും ഇല്ല; അതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ ഉപവാസവുമില്ല.