ഒരു ശക്തനായ ബാലനെ ദാനം ചെയ്താൽ, ദാനത്തിന്റെ ഫലമായി ദാനിയുടെ പുത്രൻ ചണ്ഡികയുടെ ക്രോധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നു. പാവകളെ അർപ്പിച്ചാൽ മരണമാണ് ഫലം; വിചിത്രമായ തലങ്ങളുള്ളവരാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും തടസ്സങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, മായയെ അതിജീവിച്ചവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കാം. പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും നഷ്ടപ്പെട്ട, രോഗമില്ലാത്ത, യൗവനത്തിൽ ഉള്ള ഒരു പുരുഷൻ—വേശ്യാഗമ്യനല്ലാത്തവനും, ശുദ്ധനും, നല്ല ശൂദ്രന്മാരാൽ പോഷിക്കപ്പെട്ടവനും ആയിരിക്കണം. അവനെ സ്നാനമടക്കി, വസ്ത്രവും ചന്ദനവും നൽകി ആരാധന നടത്തണം. ഒരു വർഷം ദാസന്റെ സഹായത്തോടെ അതീവ സൂക്ഷ്മതയോടെ അവനെ സഞ്ചരിപ്പിക്കണം. അഷ്ടമിയും നവമിയും സംയുക്തമായ ചന്ദ്രദിനത്തിൽ മായാതിക്ക് അർപ്പണം നടത്തണം. സ്തുതിയും അർപ്പണവും പൂർത്തിയാക്കി, കവചം ധരിച്ചശേഷം, ജ്ഞാനിയാവണം. അപ്പോൾ നാരദൻ ചോദിച്ചു: “പ്രഭോ, സ്തുതി, കവചം, ആരാധനയുടെ ഫലം, യോഗ്യമായ സമയം—ഇതെല്ലാം ദയവായി പറയൂ.” നാരായണൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “വടക്കേ ദിശയിൽ അവളെ ആരാധിച്ചശേഷം, ശ്രവണ നക്ഷത്രത്തിൽ അവളെ വിസർജ്ജനം ചെയ്യണം. നവമിയിൽ, ആർദ്ര നക്ഷത്രം കൂടിയപ്പോൾ, ദേവിയെ ഉണർത്തണം. മൂല നക്ഷത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, മനുഷ്യബലിയുടെ ഫലം ലഭിക്കും. ശ്രവണ നക്ഷത്രത്തിൽ ദേവിയുടെ വിസർജ്ജനം ചെയ്താൽ, ഭൂമിയെ ചുറ്റി വന്നതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. നവമിയിൽ ദേവിയെ ഉണർത്തി, പക്ഷം ആദരിക്കുകയും, ശരിയായ രീതിയിൽ ആരാധന നടത്തുകയും വേണം. സപ്തമിയിൽ ആരാധന പൂർത്തിയാക്കി, ഹോമം അർപ്പിക്കണം. അഷ്ടമിയിൽ ഹോമം നൽകുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾക്ക് ദുഃഖം വരുന്നു. എന്നാൽ ഹോമം അർപ്പിച്ചാൽ, ദുർഗ്ഗാദേവി ജനങ്ങളിൽ പ്രസന്നയാകുന്നു. അർപ്പിക്കുന്നവൻ, ദാതാവ്, മുറിക്കുന്നവൻ, പോഷകൻ, രക്ഷകൻ—ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ, അതുവഴി സ്വയം കൊല്ലപ്പെടുന്നു; ഇതാണ് വേദത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ, സുരഥൻ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഭക്തിയോടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു. അവന്റെ സ്തുതിയിൽ തൃപ്തിയാകുമ്പോൾ, ദേവി നേരിട്ട് അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾ പ്രകാശത്തിന്റെ രൂപമായും, ഗുണങ്ങളോടും അതീതമായും, ഉത്തമയായും, സ്വൈച്ഛികയായും, കാരുണ്യസാഗരിയായും, ഭക്തന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവന്റെ സ്തുതിയിൽ സന്തോഷിച്ചവൾ, ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹത്തോടെ പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിച്ചു: “പ്രിയ രാജാവേ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ധനം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിനക്ക് നൽകുന്നു. എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിച്ച്, നിർഭയമായ ഒരു രാജ്യം നിനക്ക് ലഭിക്കും. കൂടാതെ, സമയമാകുമ്പോൾ ഞാൻ നിനക്ക് ജ്ഞാനവും നൽകും. എന്നെ നേരിട്ട് പ്രാപിച്ചിട്ടും, സ്വർഗ്ഗീയ ധനം മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അജ്ഞാനിയാണു. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് പുല്ലുവരെയുളള എല്ലാം നശ്വരമാണ്. ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, ശിവനും ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരിൽ ഞാൻ ആദ്യവും, പരമവും, പരാത്പരവുമാണ്. ഞാൻ ശാശ്വതയും അശാശ്വതയും, എല്ലാ രൂപങ്ങളുടെയും, എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമാണു. പവിത്രവും സുന്ദരവുമായ വൃന്ദാവനത്തിലും, ഗോകുലത്തിലെ രാസമണ്ഡലത്തിലും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഞാൻ സാവിത്രിയും, വേദങ്ങളുടെ മാതാവും, ബ്രഹ്മലോകത്തിലെ ബ്രഹ്മാണിയും ആകുന്നു. എന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലൂടെയും മായയിലൂടെയും എല്ലാ സ്ത്രീകളും ഞാൻ തന്നെ. മഹാപുരുഷന്റെ കൺവളി ചലിപ്പിച്ചപ്പോൾ മഹാവിരാട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; അവയൊക്കെയും അനന്തവും, മായയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. ഭൂമി ഏഴു സമുദ്രങ്ങളോടും, ഏഴു ദ്വീപുകളോടും കൂടിയാണ്. ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാവിലൂടെ ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന വിശ്വം, അണ്ഡം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.” ഇങ്ങനെ ഈ മഹത്തായ കഥയിൽ ദേവിയുടെ മഹിമയും, ആരാധനയുടെ വിധികളും, ഭക്തന്റെ അനുഗ്രഹവും പ്രകാശിക്കുന്നു.