പുത്രന്റെ പിതാവാണ് പിതാമഹൻ, അതായത് അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ; അവന്റെ അച്ഛൻ മഹാപിതാമഹനായി അറിയപ്പെടുന്നു. അമ്മയുടെ അച്ഛൻ മാതാമഹൻ ആണെന്നും, അമ്മയുടെ അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ മാതാമഹാമഹനാണ്. അച്ഛന്റെ അമ്മ പിതാമഹിയാണ്, അവളുടെ അമ്മയോ അതായത് ഭർത്താവിന്റെ അമ്മയോ മഹാപിതാമഹിയാണ്. അമ്മയുടെ അമ്മ മാതാമഹിയാണ്, അവളെ അമ്മയ്ക്ക് സമാനമായി ആദരിക്കണം. പ്രായമായ മാതാമഹി, അതുപോലെ അച്ഛന്റെ അച്ഛന്റെ ഭാര്യയെയും ഇതുപോലെ മനസ്സിലാക്കണം. അച്ഛന്റെ സഹോദരി, അമ്മയുടെ സഹോദരി, അമ്മയുടെ സ്വന്തം സഹോദരി എന്നിവരെയും ഈ ബന്ധങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ധനം ഉള്ളവനും, വീര്യത്തിൽ ജനിച്ചവനും, പുരുഷന്റെ കാര്യത്തിലും, ഇവർ വംശപരമ്പരയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പുത്രന്റെ ഭാര്യയെ പുത്രവധുവെന്നു അറിയണം; പുത്രിയുടെ ഭർത്താവാണ് ജാമാതാവ്. ഭർത്താവിന്റെ സഹോദരൻ അനുജൻ, ഭർത്താവിന്റെ സഹോദരിയാണ് നനന്ദ. ഭാര്യ, ദാര, പ്രിയ, പ്രണയിനി, സ്ത്രീ—ഇവയെല്ലാം ഭാര്യയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പേരുകളാണ്. ഭാര്യയുടെ അമ്മയാണ് അമ്മായിയമ്മ, അവളുടെ അച്ഛൻ മാമൻ അല്ലെങ്കിൽ അമ്മാവൻ. സഹോദരിയുടെ മകൻ, സഹോദരന്റെ മകൻ, സഹോദരന്റെ മകന്റെ മകനും ഇങ്ങനെയാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. മരുമകളുടെ ഭർത്താവ്, സഹോദരൻ—ഇവരും അത്തരം ബന്ധത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇവർക്ക് ഒരേ അപ്പൻമാർ. അന്നദാതാവ്, ഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷകൻ, ഭാര്യയുടെ അച്ഛൻ—ഇവരും അത്തരം ബന്ധത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അന്നദാതാവിന്റെ ഭാര്യ, സഹോദരി, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യ, അമ്മ, അമ്മയുടെ സഹപത്നി, കന്യക, പുത്രനു പ്രിയയായവൾ—ഇവരും അത്തരം ബന്ധങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അമ്മയുടെ അമ്മ, അച്ഛന്റെ അമ്മ, അപ്പണ്മാരുടെ സഹോദരി—ഇവരും ഇതുപോലെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുത്രന്റെ മകനാണ് മുമുൻപുട്ടൻ, ആ മകന്റെ മകനാണ് പ്രപൗത്രൻ. പുത്രിയുടെ മകനും, പുത്രിയുടെ മകളും, അവരുടെ സന്താനവും ബന്ധുക്കളാണ്. സഹോദരന്റെ മകനും അവന്റെ സന്താനവും ബന്ധുക്കളാണ്. ഗുരുവിന്റെ മകൾ, സഹോദരി, വളർത്തിയ പെൺകുട്ടി—ഇവരെ അമ്മയോട് സമാനമായി കാണണം, മഹർഷേ. പുത്രന്റെ മകൻ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ സഹോദരൻ—ഇവരെ ബന്ധുവായി കണക്കാക്കാം. കന്യകയുടെ ഗുരുവും സഹോദരനും സ്നേഹമുള്ള ബന്ധുക്കളാണ്. ബന്ധമുള്ളവരെ സ്നേഹിതരെന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. വിധിയാൽ ബന്ധുവാകുന്നവൻ ദുഃഖം നൽകുന്നവനാണ്; ബന്ധമില്ലാത്തവൻ ദുഃഖം നൽകുന്നവനാണ്. പഠനത്തിലൂടെ, ജന്മത്തിലൂടെ, സ്നേഹത്തിലൂടെ സ്നേഹബന്ധം ഉണ്ടാകുന്നു. സ്നേഹിതന്റെ അമ്മയും ഭാര്യയും അമ്മയെന്നപോലെ തന്നെ ആദരിക്കണം, സംശയമില്ല. നാലാമത്തേതിനെ 'നാമബന്ധു' എന്ന് പദ്മജനനായ ബ്രഹ്മാവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഉപപത്നിമാരിൽ, മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ടവൾ പുതിയതായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത്തരമൊരു ബന്ധം വിവിധ ദേശങ്ങളിൽ അപലപിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മഹാത്മാക്കൾക്കിടയിൽ അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ അത് നിലനിൽക്കുന്നു. ശക്തന്മാർക്ക്, എല്ലാ കാലങ്ങളിലും ഈ ദോഷം ഉണ്ടായിരുന്നാലും, അവർക്കു കുറ്റമില്ല. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, അശ്വിനികളുടെ പേരുകളെന്താണ്? അവർ ആരുടെ വംശത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്? സൂതി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: അവൻ കൃഷ്ണൻ്റെ വേണ്ടി ഹിമാലയത്തിൽ ഒരു ലക്ഷം വർഷം തപസ്സു ചെയ്തു. ആ മഹാതപസ്വി ബ്രഹ്മതേജസ്സാൽ പ്രകാശിച്ചു. പ്രകൃതിയെ അതിജീവിച്ച ആത്മാവായി, തനിക്കു ആരും തൊടരുതെന്നു വരം തേടി. ആകാശവാണി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു; ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. ബ്രഹ്മാവു തന്നെ അവനു പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രിയെ കല്യാണമായി നൽകി. അവളെ ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ടു പോലും വജ്രായുധത്തിൽ നിന്നു ഭയമില്ലാതിരിക്കും. കല്യാണമിത്ര എന്ന അമ്മയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, മഹർഷി—അവൻ സഹോദരനാണോ അല്ലയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ആദരിക്കണം.