ഏഴു ജന്മങ്ങൾക്കു കൂടി, വിശ്ണുവിന്റെ കരുണാമയമായ മായയെ ഭക്തികൾ സേവിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധിപനായ ഷങ്കരനെയും, ഹരിയിൽ ഭക്തിയുള്ളവനെയും അവർ സേവിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസക്തരായവർ, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ വിശ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നു. സാത്വിക സ്വഭാവമുള്ള വൈഷ്ണവ പുരുഷന്മാർ വിശ്ണുവിനെ ഗുണസമ്ബന്നനായി ആരാധിക്കുന്നു. സദാചാരമുള്ള, വിശ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ, അവന്റെ നിർമ്മലമായ മന്ത്രം പ്രാപിക്കുന്നു. വൈഷ്ണവന്മാർ അനേകം ബ്രഹ്മാക്കളുടെ വീഴ്ച കാഴ്ച്ചക്കരുതുന്നു. കൃഷ്ണഭക്തനിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണമന്ത്രം ലഭിച്ച പുരുഷൻ, ആയിരം മാതൃപുരുഷന്മാരെയും തന്റെ മാതാവിനെയും മോചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഭവസാഗരത്തിൽ, അവളുടെ മാതാവ്, നാവികനായി രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. വൈഷ്ണവീ, വൈഷ്ണവരുടെ കർമ്മബന്ധനങ്ങൾ വെട്ടിമുറിക്കുന്നു. രാജാവേ, ശക്തിയുടെ ശക്തി രണ്ടെണ്ണം: വിവേകവും, മൂടലും. ശ്രീകൃഷ്ണൻ സത്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്; അതിനാൽ മറ്റെല്ലാം നശ്വരമാണ്. ഈ ശ്രീ, നിത്യരൂപമുള്ളവൾ, എന്റെ സ്വന്തംയാണ്; അവൾ ബുദ്ധിയെ മൂടുന്ന ശക്തിയും ആകുന്നു. രാജാവേ, ഞാൻ പ്രചേതസിന്റെ മകനും ബ്രഹ്മാവിന്റെ മരുമകനുമാണ്. രാജാവേ, നീ നദിതീരത്തിലേക്ക് പോയി, ദുർഗ്ഗയെ, നിത്യവളെ, ആരാധിക്ക. നിരാസയുള്ള വൈശ്യനും, വിശ്ണുവിന്റെ ഭക്തനും, അവൾ വിശ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ള ദേവിയാണ്. ഇങ്ങനെ, കരുണയുടെ സമുദ്രമായ മഹർഷി, ഇരുവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകി. ആ വൈശ്യൻ, ദുർഗ്ഗയെ സേവിച്ച്, മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ദുർഗ്ഗയുടെ ഉത്തമമായ കഥ മുഴുവനും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സുരഥനും വൈശ്യനും മോക്ഷം പ്രാപിച്ച കഥ, നാരദ-നാരായണ സംവാദത്തിൽ, ദുർഗ്ഗാഖ്യാനത്തിൽ, പ്രകൃതിവിഭാഗത്തിൽ, ശ്രീ ബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിൽ, ഇരുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. നാരദൻ ചോദിച്ചു: രാജാവ് പരമപ്രകൃതിയെ എങ്ങനെ ആരാധിച്ചു? നിരാസയുള്ള സമാധി എന്ന വൈശ്യൻ, ഗുണരഹിതനായ ഭഗവാനെ എങ്ങനെ ആരാധിച്ചു? എന്താണ് ആരാധനാ മാർഗം, ധ്യാനമാണോ, മന്ത്രമാണോ? ദേവിയ് ആ വൈശ്യന് ഏത് പരമജ്ഞാനം നൽകി? ജ്ഞാനം നേടിയ ശേഷം, വൈശ്യൻ ഏത് ദുർലഭമായ സ്ഥിതിയിൽ എത്തി? ശ്രീ നാരായണൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: അവൻ ദേവിയുടെ സ্তুതി, രക്ഷാമന്ത്രം, ധ്യാനം, നിശ്ചിതവിദികൾ എന്നിവ നിർവഹിച്ചു. ഒരു വർഷം, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു തവണ സ്നാനം ചെയ്ത്, അവൻ ശുദ്ധനായി. രാജാവിന്, ദേവി രാജ്യം, ആഗ്രഹിച്ച സുഖം എന്നിവ നൽകിയിരുന്നു. കൃഷ്ണൻ, പരമാത്മാവ്, മുമ്പ് ശിവനു നൽകിയ അനുഗ്രഹം തന്നെയാണ് അതു. അവൻ, ശിവനെ തൻറെ മടിയിൽ പിടിച്ച്, നിലവിളിച്ച്, ശ്വാസമില്ലാതെ ഇരുന്നു. ദേവി, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായവൾ, അവനെ ജ്ഞാനം നൽകുന്നു. അതിനുശേഷം, അതിയായ കരുണയോടെ, ദേവി അവനോട് സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മത്വം, അമരത്വം, അതി ദുർലഭമായത്, ഇന്ദ്രത്വം, മനുത്വം, എല്ലാ സിദ്ധികളും — ഇവ നൽകാം. വൈശ്യൻ പറഞ്ഞു: അതിലും ദുർലഭമായത് എന്താണെന്നു അറിയില്ല; ഞാൻ എന്ത് ആഗ്രഹിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളിൽ മാത്രം ശരണം എടുത്തിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ ഇഷ്ടം വരുന്ന അനുഗ്രഹം നൽകുക. പ്രകൃതി പറഞ്ഞു: അതിനാൽ, നീ അതി ദുർലഭമായ, പരമപദമായ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോകും. ദേവതകൾക്കും മഹർഷികൾക്കും ദുർലഭമായ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരവും നീ പ്രാപിക്കും. സ്മരണം, സ്തുതിയിടൽ, ധ്യാനം, ആരാധന, ഗുണങ്ങളുടെ ഗായനം — ഇവയാണ്, ഈ രീതിയിൽ, വൈഷ്ണവരുടെ ഭക്തിയുടെ നവഗുണങ്ങൾ. ഇങ്ങനെ ഈ കഥ, ദുർഗ്ഗയുടെ അനുഗ്രഹം, ഭക്തിയുടെ മഹത്വം, ഗോലോകത്തിലെ പരമപദം, എല്ലാം മനസ്സിൽ നിറയുന്നു.