ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവല്ലാത്ത മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്റെ മനസ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും അശുദ്ധമാണ്; അവൻ പാപിയാണെന്നും, തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഫലമുണ്ടാവില്ലെന്നും, ലോകത്ത് എല്ലായിടത്തും അവൻ അപകീർത്തിയിലാണെന്നും പറയുന്നു. "നീ എന്റെ ശീലത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഫലമായി നീ ക്ഷയരോഗം അനുഭവിക്കും," എന്ന് താര പറഞ്ഞു. "കൃഷ്ണൻ, ദുഷ്ടരുടെ അഹങ്കാരം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, നിന്റെ അഹങ്കാരത്തെ തകർക്കും," എന്നും അവൾ പറഞ്ഞു. ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, സദാചാരവതി താര വീണ്ടും വീണ്ടും കരഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവ്, പരമാത്മാവും ആകാശവും കാറ്റും ഭൂമിയും, ഇവയെല്ലാം സാക്ഷികളായി നിലകൊള്ളുന്നു. താരയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടവൻ ഭയപ്പെട്ടില്ല; പകരം, അവൻ ക്രുദ്ധനായി. അവൻ മനസ്സ് കൊണ്ട് ചാരിയറ്റം സഞ്ചരിച്ച്, അതി മനോഹരമായ ഒരു യാത്ര ആരംഭിച്ചു. വിശ്പന്ദക, സുരവന, ചന്ദന, പുഷ്പഭദ്രക എന്നീ വനങ്ങളിൽ, ചന്ദനവായു, പുഷ്പങ്ങളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ കിടക്കയിൽ, അവൻ സ്നേഹരംഗങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. എല്ലാ പർവതങ്ങളിലും, എല്ലാ നദികളിലും, ഇരുവരും സ്നേഹരംഗങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചു. ചന്ദ്രൻ, ഭയാനകമായ അസുരന്മാരെ കണ്ടു ഭയപ്പെട്ട്, അഭയം തേടി. ഭൃഗുവിന്റെ പുത്രൻ, കരുണകൊണ്ട്, ചന്ദ്രനു രക്ഷ നൽകിയതും സംഭവിച്ചു. ദിതിയുടെ ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ സഭയിൽ സന്തോഷത്തോടെ ചിരിച്ചു. ചന്ദ്രന്റെ ശീലനാശം മൂലം, അവന്റെ ദ്വാരവും അത്യന്തം പാപമയമായി. വിദ്വാൻ ശുക്രൻ, വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, ഭയപ്പെട്ട ചന്ദ്രനോട് സംസാരിച്ചു: "മകനേ, നിന്റെ പ്രവർത്തി ദുഷ്ടവും, ചീത്തയും, അപകീർത്തി വരുത്തുന്നതുമാണ്. രാജസൂയയാഗം പോലുള്ള ശുദ്ധവും ഫലപ്രദവുമായ യജ്ഞവൃത്തത്തിൽ, ദേവഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കണം; പൂജ കഴിഞ്ഞ് പൂവ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കണം. അവൾ ശംഭുവിന്റെ ഭാര്യയാണ്; ശംഭു ദേവന്മാരുടെ അധ്യാപകനും സൃഷ്ടാവും ആണല്ലോ. ശത്രുവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പോലും പറയണം; അധ്യാപകന്റെ ദോഷങ്ങളും പറയേണ്ടതുണ്ട്. ദേവഗുരു എന്റെ ശത്രുവാണെങ്കിലും, ധർമ്മം നിലനിൽക്കുന്നിടത്ത് എപ്പോഴും സത്യം നിലനിൽക്കും. ധർമ്മം ഉള്ളിടത്ത് കൃഷ്ണൻ ഉണ്ടാകും; കൃഷ്ണൻ ഉള്ളിടത്ത് വിജയവും ഉണ്ടായിരിക്കും. അക്രമികൾ നശിക്കും; ധർമ്മം സജ്ജനരെ സംരക്ഷിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ധർമ്മം നശിപ്പിക്കുന്നവനെ, പാപിയെ, ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കില്ല. ഈ പാപം ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം തന്നെയാണ്." "ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയെയോ സദാചാരവതിയെയോ ബലമായി സമീപിക്കുന്നവൻ, നീ സദാചാരക്കാരനായിട്ട്, ഈ ബ്രാഹ്മണവതിയെ ഉപേക്ഷിക്കണം; അങ്ങനെ നിന്റെ പാപം അകറ്റാൻ കഴിയും." "ആയുധമില്ലാത്ത, ഭയപ്പെട്ട, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്ന, അഭയം തേടുന്നവനെ സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ, നൂറ് രാജസൂയയാഗത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ നേടും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ദാനവഗുരു മന്ദാകിനി നദിയുടെ തീരത്ത്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, വിശ്ണുവിന്റെ പാദകമലത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂജാ-വസ്തുക്കൾ ആശീർവാദം നൽകുന്നു. ഭയപ്പെട്ട, പാപകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തയ്യാറായ ചന്ദ്രനെ തന്റെ മടിയിൽ ഇരുത്തി, ശുക്രൻ പറഞ്ഞു: "വ്രതത്തിന്റെ ഫലവും സത്യമാണ്; സത്യം പറയുന്നതിന്റെ ഫലവും സത്യമാണ്. തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിക്കുന്നത് സത്യം കൊണ്ടാണ് ഫലപ്രദം; ദാനം നൽകുമ്പോഴും സത്യം അതിന്റെ ഫലമാണ്." "ബ്രാഹ്മണൻ Sandhya വന്ദനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചും, വിശ്ണു-പൂജയിൽ താൽപര്യമില്ലാതെയും, സ്വന്തം ഭാര്യയെ വഞ്ചിച്ച് മറ്റൊരു സ്ത്രീയിലേയ്ക്ക് പോയാലും, അല്ലെങ്കിൽ സദാചാരഹീനയോ, ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ളവളോ ആയ ഭാര്യയെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് വേദനിപ്പിച്ചാലും, ഹരിക്ക് സമർപ്പിക്കാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ചാലും, അനാവശ്യമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാലും, ജലസംസ്കാരങ്ങൾ ചെയ്താലും, ഭൂമിയിൽ കുഴിച്ചാലും, ഇവയെല്ലാം ധർമ്മപാതത്തിൽ പിഴവുകളാണ്." ഈ കഥയിൽ, സദാചാരവും, സത്യം, വിശ്വാസം, ധർമ്മം, കൃഷ്ണന്റെ സംരക്ഷണം, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയോടുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ പാപം, സത്യം വ്രതത്തിന്റെ ഫലവും, ദാനം, തീർത്ഥസ്നാനം എന്നിവയുടെ മഹത്വവും, ശുക്രന്റെ ഉപദേശങ്ങളും, ചന്ദ്രന്റെ ഭയവും, ദാനവഗുരുവിന്റെ അർത്ഥവത്തായ വാക്കുകളും, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.