ആ വിശുദ്ധ വ്രതാചരണത്തിൽ, ഭക്തൻ ആദ്യം മാലാവതീ പുഷ്പം ഈശാന്യയിൽ വയ്ക്കണം. അതുപോലെ, മാധവീ പുഷ്പം അഗ്നികോണത്തും, ശശികലാ പുഷ്പം പടിഞ്ഞാറിലും, പാർിജാത പുഷ്പം വായുവ്യയിലുമാണ് സമർപ്പിക്കേണ്ടത്. ഈ ക്രമത്തിൽ, യൂഥിക, മാലതി, താമര എന്നീ പുഷ്പമാലകൾ അർപ്പിച്ച് ഭക്തൻ വ്രതം നിർവഹിക്കണം. അവളാണ് ലോകങ്ങളുടെ ദേവി, ശാശ്വതമായ മാതാവ്, വിഷ്ണുവിന്റെ ആദി ശക്തി. കൃഷ്ണന്റെ പ്രേമശക്തിയായി, കൃഷ്ണനിൽ ഭാഗ്യത്തിന്റെ സ്വരൂപമായി ദേവി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇന്ന് എന്റെ ജന്മം പൂർണതയിലേക്കുയർന്നു, എന്റെ ജീവിതം അർത്ഥവത്തായി. കൃഷ്ണന്റെ ഹൃദയത്തിൽ രാധയായും, സകല ഭാഗ്യങ്ങളാലും സമ്പന്നയുമായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ഗോലോകത്തിലെയും, തുളസിവനത്തിലെയും കൃഷ്ണപ്രിയയായും അവളാണ്. ചന്ദ്രവനത്തിൽ ചന്ദ്രാവലി, ശതശൃംഗത്തിൽ സത്യ, പദ്മവനത്തിൽ പദ്മാവതി, കൃഷ്ണസരോവരത്തിൽ കൃഷ്ണാ ഇവർ ദേവിയുടെ വിവിധ സ്വരൂപങ്ങളാണ്. വൈകുണ്ഠത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മി, നാരായണന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വാണി, സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങളിൽ സ്വർഗ്ഗലക്ഷ്മി, ദേവതകളുടെ ദുഃഖങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ദേവത എന്നിങ്ങനെ ദേവി എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും അനുഗ്രഹമായി നിലകൊള്ളുന്നു. വേദമാതാവായ സാവിത്രി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഭാഗഭാഗങ്ങളായി വസിക്കുന്നു. തുളസി, ലോകശുദ്ധികരിയായ ഗംഗാ, കലാ, ശതരൂപ, ശചി, ദിതി എന്നിവയുടെ ഭാഗഭാഗങ്ങളായും ദേവി പ്രപഞ്ചത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. സകല ദേവികൾക്കും, ഋഷിപത്നിമാർക്കും ദേവിയുടെ ഭാഗങ്ങളും ഉപഭാഗങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, സ്തുതികൾ പാടി, ഭക്തൻ കവചം ജപിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ ദിവസവും ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ, അവൻ വിഷ്ണുവിനോടു തുല്യനാവുന്നു. കാർത്തിക പൂർണ്ണിമയിൽ രാധയെ പൂജിക്കുന്നവർ ലോകത്തിൽ പരമാധികാരമുള്ളവനായി ഉയരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വൃന്ദാവനവനത്തിൽ രാസമണ്ഡലത്തിൽ ഈ ക്രമത്തിൽ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു. പിന്നീടു സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവും ഈ ക്രമത്തിൽ തന്നെ അവളെ ആരാധിച്ചു. നാരായണൻ ഭാരതിയെ ആരാധിച്ച് മഹാലക്ഷ്മിയെ നേടി. ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ വിശ്രമിച്ചിരുന്ന വിഷ്ണു സമുദ്രപുത്രിയെ അങ്ങനെ തന്നെ നേടി. ദേവി തന്നെയാണ് പുഷ്കരയിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ട ദുർഗ്ഗാ. കാമദേവൻ രതിയെ, ധർമൻ ഭക്തിപർവ്വതിയായ ഭാര്യയെ, ദേവന്മാരും ഋഷികളും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യമാരെ നേടി. ഈ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ തന്നെ ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം, മോക്ഷം എന്നിവയെ നേടാം. ശ്രീമഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: തുളസി, ഗോപ്പികകൾ എന്നിവയിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവർക്കായി, തുളസിവനത്തിൽ ദേവി തന്റെ സ്വരൂപങ്ങളും ശക്തികളും സമാഹരിച്ചു കളിക്കുന്നു. ഐശ്വര്യരഹിതരായി, ഭാഗ്യരഹിതരായി, ഭാര്യയില്ലാതെ ദുഃഖിതരായി ഭക്തർ ആവുമ്പോൾ, അവർ സ്നാനവും ശുദ്ധമായ പൂജയും നടത്തി സ്തുതികൾ പാടുമ്പോൾ ദേവി പ്രസന്നയാവുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "നിന്റെ വാക്കുകൾ ഇന്ന് കപടമായിരിക്കുന്നു, സുന്ദരീ!" അതിന് മറുപടിയായി ദേവി പറഞ്ഞു: "കൃഷ്ണാ, നീ എപ്പോഴും എന്റെ ജീവൻ, ആത്മാവാണ്. അതിനാൽ ലോകമാതാവേ, നിന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാം അസത്യമാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകളാണ് സത്യം; ഞങ്ങൾ പറയുന്നതു നീ കേട്ടിരിക്കുന്നു." "എനിക്ക് നിന്നെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതെ പോയാൽ, എന്റെ ജീവൻ നിന്നില്ലാതെ പോകും." ദേവി ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നയാണെങ്കിലും, അവൾ സ്വയം നിർഗുണയുമാണ്. പ്രകാശസ്വരൂപയാകയും, രൂപരഹിതയാകയും, ഭക്തന്മാരോടു കരുണയുള്ളവളായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. വൈകുണ്ഠത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മിയായി, ധാർമ്മികരുടെ മാതാവായ ഭാരതിയായി, പുണ്യസ്വരൂപയായ തുളസിയായും, ലോകശുദ്ധികരിയായ ഗംഗയായും ദേവി പ്രപഞ്ചത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.