ഘൃതാചി കലാകാരനോടു സംസാരിച്ച ശേഷം, കാമന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. ഭാരതഭൂമിയിൽ, കാമന്റെയും ഒരു ഗോപന്റെ ഇച്ഛയാൽ, അവൾ ജനിച്ചു. തന്റെ മുൻജന്മം ഓർമ്മിച്ച അവൾ, വിരക്തയായി, തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അവളുടെ ദേഹം ചൂടേറ്റ പൊന്നുപോലെ പ്രകാശിച്ചു. ദേവകലാകാരനായ വിശ്വകർമാവിന്റെ ശക്തിയാൽ, അവൾക്ക് ഒമ്പത് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: അവൾ എവിടെയാണ് ഈ ഒമ്പത് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചത്? എത്ര ദിവസത്തിന് ശേഷം ആയിരുന്നു അത്? സൂതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: ദുഃഖഭാരിതനായ അവൻ ബ്രഹ്മയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. ബ്രഹ്മാവിനെ വന്ദിച്ചു, സ്തുതിച്ച ശേഷം, ആ കഥ അവിടെ പറഞ്ഞു. ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച് ഒരു കലാകാരനായി. എല്ലായിടത്തും, എല്ലായപ്പാഴും, എല്ലാവർക്കുമായി അത്ഭുതകരമായ, വൈവിധ്യമുള്ള, ആസ്വാദ്യകരമായ ശില്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഒരു ദിവസം, പ്രയാഗയിൽ, രാജാവിനായി ഒരു ശില്പം നിർമ്മിച്ച ശേഷം, അവൻ പുതിയ രൂപത്തിൽ, യുവതിയായ, തപസ്സിനുള്ളിൽ ആവേശപൂർവ്വം ഇരിക്കുന്ന ഘൃതാചിയെ കണ്ടു. അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ കലാകാരൻ ആകാംക്ഷയാൽ വിങ്ങി, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: നീ എന്നെ അങ്ങനെയൊന്നും ചിന്തിക്കേണ്ട, സുന്ദരിയായവളേ, ഞാൻ തന്നെ വിശ്വകർമാ. ഞാൻ നിന്നെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും; എന്നെ തേടി വരിക. ദ്വിജൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട്, തന്റെ പുതിയ രൂപത്തിൽ ഘൃതാചി, ഗോപികയായി മറുപടി പറഞ്ഞു: വിശ്വകർമാ, ഗംഗാതീരത്ത് ഭാരതഭൂമിയിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ നിന്നോടൊപ്പം ഒരുമിക്കാനാകും? ഈ ഭാരതം ഒരു പുണ്യഭൂമിയാണ്, കര്മഭൂമിയാണ്. യോഗ്യന്മാർക്ക് മോക്ഷം നേടാനായി തപസ്സിന്റെ ഫലമായി ഇവിടെ ജനനം ലഭിക്കുന്നു. മായയുടെ അടി, നാരായണി ദേവി, ആരിൽ പ്രസന്നയാവുന്നോ, ആർക്കാണ് ഈ ജനനം ലഭിക്കുന്നത്. ഭോഗാസക്തരായി, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടരായി, ഭാരതത്തിൽ ജനിക്കുന്നവരെല്ലാം, ഞാൻ എന്റെ മുൻജന്മങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു, ദേവന്മാരേ. മോക്ഷത്തിനായി, ഞാൻ ഗംഗാതീരത്തിലെ അതിപുണ്യസ്ഥാനത്ത് തപസ്സു ചെയ്യുന്നു. മറ്റെവിടെയാണെങ്കിലും ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഗംഗയിൽ ഇല്ലാതാവുന്നു. എന്നാൽ നാരായണക്ഷേത്രത്തിൽ തപസ്സിലൂടെ അതും നശിക്കുന്നു. ഘൃതാചിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട വിശ്വകർമാവ്, വായുപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ, മനോഹരമായ മലയ മലനിരകളിലെ സുന്ദരമായ പുഷ്പശയ്യയിൽ, പുഷ്പഗന്ധവും ചന്ദനവാതവും നിറഞ്ഞ ഇടവഴിയിൽ, അവളോടൊപ്പം രഹസ്യമായി സന്തോഷകരമായ സൗഖ്യത്തിൽ ലീനനായി. ആ സ്ത്രീയിൽ ശക്തമായ ഗർഭം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. ശൗനകാ, കലകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, സർവ്വവിദ്യകളിൽ നിപുണനുമായ വിശ്വകർമാവ്, മാലക്കാർ, ശില്പികൾ, ശംഖുശില്പികൾ, ചട്ടിക്കാർ എന്നിവരെ അനുഗ്രഹിച്ച് ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് പൊൻ മോഷ്ടിച്ചതിനാൽ സ്വർണ്ണശില്പി ശാപം ലഭിച്ച് ഭൂമിയിൽ വീണു. തന്തുപണിക്കാരൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശാപത്താൽ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു. ചിത്രകാരൻ, സമയമായപ്പോൾ, ഉടൻ ചിത്രകാരനായിത്തീർന്നു. ഒരു പ്രത്യേക വാണികൻ സ്വർണ്ണശില്പിയുമായി ഇടപഴകിയതുകൊണ്ട്, ചിത്രകാരന്റെ വിത്തിൽ നിന്നൊരു ശൂദ്രസ്ത്രിയയായ വേശ്യയിൽ ജനനം സംഭവിച്ചു. ഭവനനിർമ്മാതാവിന്റെ വിത്തിൽ, ഒരു കുടക്കാരന്റെ ഭാര്യയിൽ ജനനം ഉണ്ടായി. കുടക്കാരന്റെ വിത്തിൽ, ഉടൻ തന്നെ ഒരു ചട്ടിക്കാരന്റെ ഭാര്യയിൽ ജനനം സംഭവിച്ചു. അക്ഷത്രിയന്റെ വിത്തിൽ, രാജകുമാരിയുടെ ഭാര്യയിൽ ജനനം നടന്നു. ഇങ്ങനെ, ഘൃതാചിയും വിശ്വകർമാവും തമ്മിൽ സംഭവിച്ച ഈ ദിവ്യകഥ, തപസ്സിന്റെ മഹത്വവും, ഭൂമിയിലെ വിവിധ കലകളുടെ ഉത്ഭവവും വ്യക്തമാക്കുന്നു.