മനുഷ്യവർഷങ്ങളുടെ കണക്കുപ്രകാരം ഒരു ചതുര്യുഗത്തിന്റെ അളവാണ് നിർണയിക്കപ്പെടുന്നത്. കൃതയുഗം എത്ര വർഷം എന്നത് സംഖ്യകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ത്രേതായുഗത്തിന്റെ അളവും കാലത്തെ അറിയുന്നവർ നിർവചിക്കുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അളവ് സംഖ്യജ്ഞന്മാർ പറയുന്നു; കലിയുഗം മനുഷ്യരുടെ കണക്കുപ്രകാരം കാലജ്ഞന്മാർ അറിയുന്നു. ഇതിൽ ഏഴു ദിവസങ്ങൾ സ്ഥിരമായിരിക്കുന്നു, തിഥികൾ പതിനാറായി ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ഈ ചക്രം സഞ്ചരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ചതുര്യുഗവും സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ പതിനാലു മനുക്കൾ ക്രമമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. അറുപതിന്റെ അവസാനം ഇരുപതിനായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റി അറുപത്തഞ്ച് എന്ന സംഖ്യ പ്രസ്താവിക്കപ്പെടുന്നു. മനുക്കളുടെ കഥകൾ, ആ ധാർമികനായ രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രങ്ങൾ, വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യ മനു ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു; ശതരൂപാ എന്നവളായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തിഭരിതയായ ഭാര്യ. സ്വായംഭുവമനു, ശംഭുവിന്റെ ശിഷ്യനായി, വിഷ്ണുവിന്റെ വ്രതത്തിൽ പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിതനായിരുന്നു. നർമദാനദീതടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ആയിരം രാജസൂയയാഗങ്ങൾ നടത്തി. നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രമത്തിൽ നാലുലക്ഷം ഗോമെധയാഗങ്ങൾ നടത്തിയതും അത്ഭുതകരമായ മഹത്വം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അഞ്ചുലക്ഷം പശുക്കളുടെ മാംസം നന്നായി വേവിച്ചും നെയ് ചേർത്തും സമർപ്പിച്ചു. അമ്പതായിരം അമൂല്യരത്നങ്ങളും ഒരു കോടി സ്വർണ്ണനാണയങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു. അയിരം അഗ്നിപരിശുദ്ധമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ശ്രേഷ്ഠമുനികൾക്കായി, മൂന്ന് ലക്ഷം ഉത്തമകുതിരകൾ സ്വർണ്ണംകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചും നൽകി. ആയിരം മനോഹരമായ രഥങ്ങൾ, ഒരു ലക്ഷം പല്ലക്കുകൾ, മൂന്ന് കോടി സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ—all കപൂരാദിസുഗന്ധികൾകൊണ്ടും അലങ്കരിച്ചവയും. മൂന്നു ലക്ഷം സ്വർണ്ണപടുക്കകളും മനോഹരമായ വെറ്റിലയിലകളും. പുഷ്പമാലകളും പുഷ്പവലകളും അണിയിച്ചും അഗ്നിപരിശുദ്ധമായ വസ്ത്രങ്ങളുമാണ് അർപ്പിച്ചത്. ശങ്കരനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം അത്യപൂർവമായ കൃഷ്ണമന്ത്രം ലഭിച്ചു. തന്റെ പുത്രൻ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു സൃഷ്ടികർത്താവായ ഭഗവാൻ അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു. സ്വയംഭുവനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ സ്വായംഭുവമനു എന്നു വിളിക്കുന്നു. ആ ദാനശീലനും ധാർമികനുമായ രാജാവ്, മഹത്തായവനും സ്വായംഭുവനുമായി തുല്യനായിരുന്നു. മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും മനുക്കൾ വിഷ്ണുഭക്തരായ ശ്രേഷ്ഠതപസ്സുകാരായിരുന്നു. ധാർമികനായ മനുക്കളിൽ അഞ്ചാമൻ റൈവതൻ, അത്യുത്തമനായവനായിരുന്നു. ഏഴാമൻ മനു, സൂര്യപുത്രനായ ശ്രാദ്ധദേവൻ, വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവനായിരുന്നു. ഒൻപതാമൻ ദക്ഷസാവർണി, വിഷ്ണുവിന്റെ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനാണ്. അവന്റെ ശേഷം ധർമ്മസാവർണി പതിനൊന്നാമത്തേ മനുവായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. പന്ത്രണ്ടാമൻ രുദ്രസാവർണി, ജ്ഞാനിയും പണ്ഡിതനുമാണ്. പതിനാലാമൻ ചന്ദ്രസാവർണി, മഹാമുനിയും ജ്ഞാനിയുമാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരാൽ പരിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. അതാണ് 'കാലരാത്രി' എന്ന് വേദങ്ങളിൽ വിവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഏഴു ചക്രങ്ങളിൽ, മഹാതപസ്വിയായ മാർക്കണ്ഡേയൻ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കുന്നു. ശങ്കർഷണന്റെ വായിൽ നിന്നു ഉയർന്ന അഗ്നിയോടുകൂടി അദ്ദേഹം അപ്രത്യക്ഷനായി. ബ്രഹ്മാരാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ, സൃഷ്ടികർത്താവ് വീണ്ടും സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ, മനുക്കൾ, നാരായണനും അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചു. ഒരു വർഷം പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങളായി ബ്രഹ്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; പ്രതിദിനപ്രളയം വേദങ്ങളിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനെ 'മോഹരാത്രി' എന്ന് പുരാതനവേദജ്ഞന്മാർ വിളിക്കുന്നു. ആദിത്യർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, മനുക്കൾ, അവരുടെ സന്തതികൾ—ഇവരൊക്കെയും ഈ ചക്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മാർക്കണ്ഡേയൻ, ലോകത്തിൽ ദീർഘായുസ്സുള്ളവരിൽ ലോമശൻ, പേചകൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.