ഒരു പുരുഷൻ “അമ്മ” എന്നു വിളിക്കുന്ന സ്ത്രീയുമായി അശുദ്ധമായ ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ ആയുഷ്ക്കോർത്തു ഉടനേ തന്നെ വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വന്തം അമ്മയോടൊപ്പം അങ്ങനെയൊരു ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് നാലുമടങ്ങ് കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പാപമാണ്. അത്തരം ഒരു വ്യക്തി ബ്രഹ്മാവിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങൾ എണ്ണത്തോളം ദീർഘമായ കുംഭീപാക നരകത്തിൽ വീഴുകയും അവിടെ കഠിനമായ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം പാപം ചെയ്തവരെ കല്ലാരിയുടെ ചക്രംപോലെയും വാൾപോലെയും കഠിനമായ വലയങ്ങളിൽ ഇട്ടു, കുത്തിവെപ്പുപോലെയും, അഗ്നിപോലെയും ദഹിപ്പിക്കുകയും, കീടങ്ങൾ നിറഞ്ഞ നരകത്തിൽ എറിയുകയും ചെയ്യും. ഗുരുപത്നിയുമായി അശുദ്ധബന്ധം പുലർത്തുന്നവന്റെ പാപഫലം ഇത്രയും ഭയാനകമാണ്. അന്നേരം, “ഇന്ന് ഞാൻ കാമന്റെ ആലയം സന്ദർശിക്കും, ആ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ സ്നേഹിതയോടൊപ്പം പോകും,” എന്ന് ഘൃതാചി പറഞ്ഞു. ഘൃതാചിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, വിശ്വകർമ്മൻ അവളോടു അതീവ കോപം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ആ വാക്കുകൾ കേട്ട വിശ്വകർമ്മൻ അവളെ ഭയാനകമായ ശാപം നൽകി ശപിച്ചു. ശില്പിയുടെ കൂടെ സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം ഘൃതാചി കാമന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് പോയി. ഭാരതഭൂമിയിൽ, കാമന്റെയും ഒരു ഗോപികയുടെയും ഇഷ്ടപ്രകാരം, ഘൃതാചി തന്റെ മുൻ ജന്മം ഓർക്കുന്നതിനോടൊപ്പം ഒരു താരിണിയായി ജനിച്ചു. അവൾ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു; അവളുടെ ശരീരം ഉരുക്കിയ പൊന്നുപോലെ തേജസ്സോടെ തിളങ്ങി. ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മന്റെ ശക്തിയാൽ അവൾക്ക് ഒമ്പത് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: “അവൾ എവിടെയാണ് ഈ ഒമ്പത് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചത്? എത്ര ദിവസം കഴിഞ്ഞാണ് പ്രസവം നടന്നത്?” സുതൻ പറഞ്ഞു: ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ ശില്പി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് പോന്നു. ബ്രഹ്മാവിനെ നമസ്കരിച്ച് സ്തുതിച്ചശേഷം, ആ കഥ മുഴുവനും അവനോട് പറഞ്ഞു. ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു, ഒരു ശില്പിയായിത്തീർന്നു. അവൻ എല്ലായിടത്തും, എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലാവർക്കും അത്ഭുതവും രസകരവുമായ, വിവിധങ്ങളായ മനോഹരമായ ശില്പങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. ഒരു ദിവസം, പ്രയാഗയിൽ രാജാവിനുവേണ്ടി ഒരു ശില്പം നിർമ്മിച്ച ശേഷം, അവൻ പുതിയ രൂപത്തിൽ, യുവതിയായി, തപസ്സിനാൽ ദീപ്തിയാർന്ന ഘൃതാചിയെ കണ്ടു. അവളെ കണ്ടയുടൻ, ആ ശില്പിക്ക് മോഹം നിറഞ്ഞു; അവൻ അക്ഷണമായ് ആകുലനായി, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: “മനോഹരിനി, എന്നെ അങ്ങനെ ചിന്തിക്കരുത്; ഞാൻ തന്നെയാണ് വിശ്വകർമ്മൻ. ഞാൻ നിന്നെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും; എന്നെ ആശ്രയിക്കൂ, സുന്ദരിയെ.” ദ്വിജന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പുതിയ രൂപത്തിലുള്ള ഘൃതാചി, ഗോപികയായി പറഞ്ഞു: “വിശ്വകർമ്മാ, ഭാരതത്തിലെ ഗംഗാതീരത്ത് ഞാൻ എങ്ങിനെയാണ് നിനക്കൊപ്പം ഏകീകരിക്കാനാവുക? ഈ ഭാരതം കര്മ്മഭൂമിയാണ്. ധാർമ്മികർക്ക് മോക്ഷത്തിനായി തപസ്സിന്റെ ഫലമായി ഇവിടെ ജനനം ലഭിക്കുന്നു. നാരായിണി ദേവി, മായയുടെ അദ്ധിപതി, ആരെ പ്രസന്നയാക്കുന്നുവോ—അവളെപ്പോലെയുള്ളവർക്ക് മാത്രം ഭാരതത്തിൽ ജനനം ലഭിക്കും. sensory വസ്തുക്കളോടുള്ള മോഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട് ഭാരതത്തിൽ ജനിക്കുന്നവരുടെ സ്ഥിതി ഞാൻ ഓർക്കുന്നു; ഞാൻ കഴിഞ്ഞ ജന്മങ്ങൾ ഓർക്കുന്നവളാണ്, ദേവന്മാരേ. ഞാൻ മോക്ഷത്തിനായി ഗംഗാതീരത്ത് കഠിനതപസ്സു ചെയ്യുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപം ഗംഗയിൽ നശിക്കും. എന്നാൽ, നാരായണക്ഷേത്രത്തിലെ തപസ്സിനാൽ മാത്രമേ അതു സംപൂർണമായി നശിക്കുകയുള്ളൂ.” ഘൃതാചിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട വിശ്വകർമ്മൻ, വായുപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ, മലയപർവ്വതത്തിലെ ആ മനോഹരമായ താഴ്വരയിൽ, സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങളും ചന്ദനവാതവും നിറഞ്ഞ കാട്ടിൽ, മനോഹരമായ പുഷ്പശയനത്തിൽ അവളോടൊപ്പം രമിച്ചു. ആ രതിയ്ക്ക് ശേഷം ഘൃതാചിക്ക് വളരെ ഭാരമേറിയ ഗർഭം ഉണ്ടായി. ശൗനകാ, എല്ലാ കലകളിലും പ്രാവീണ്യവും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവളായ ഘൃതാചിക്ക്, ഇങ്ങനെ ആ കഥയുടെ തുടർച്ചയുണ്ടായി.